孔(🐛)子(🐵)はそん(🐱)なことを(😩)考えて(💥)、いい機会の来るのをねらっていた。
(あの眼(yǎ(👁)n )にぶッつかると(🔳)、俺は喉も(⏰)手も急に硬(🌘)ばっ(🤚)て来るような気がするん(🛄)だ(🖲)。今(♊)日もたし(🌌)かにそうだった。俺の手(🗾)が(⛄)狂(👘)い出したのは(🥔)、(🧠)奏楽の最(🍊)(zuì )中に孔子の(⬅)眼(🗽)にぶッつかってからの(💈)こと(🏝)だ(🧖)。)
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子(🌆)(zǐ )であっても(👎)、天地山(shān )川の神々は(👭)お(🎑)嫌い(💑)はされ(⬅)ぬかの。」
彼(bǐ )は、しかし、もう狼(💄)狽(🐡)うろたえて(💉)も恐(kǒng )れ(😻)てもいなかっ(😐)た(✏)。粛(🖼)然とした空気の中(🛬)(zhōng )に、彼は(🖋)か(🧓)えって(🧓)安(✴)堵(🛫)に似た感(🐃)じを(🧚)味うことが出(🏫)来た。そして、もう一度(✊)、
――陽(yáng )貨篇(🤑)――
4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題(tí(👟) )にかかわりなく、(🗺)これま(🔞)でに(📊)もそ(🖨)の点(✝)に(🆕)力を入(🚳)れて門人(🧣)たち(😵)を教育(🌄)して来(🐶)たの(🏨)である。彼がつとめ(🆗)て(🌸)「利」(🧟)について語ることを避け、たまたまそれを(👀)語(yǔ )ることがあっても、常に天命と(🖥)か、仁(rén )とかいうような(🧗)こと(🛎)と結びつけ(🚚)て話(huà )す(🈹)ように注(zhù )意して来(😾)(lá(🤐)i )たの(🌀)も、そのためである(🎎)。また彼は、(🥍)機会(huì )あるごとに(✝)、門人達(🦂)の我(wǒ )執(🚮)を(🍻)戒(jiè )めた。そして、(🕖)「5自(zì(🌯) )己の意(🐔)見にこだわって、無理(🍇)強いに事(🏛)(shì )を行(háng )ったり、禁(🎐)止したりするのは君(🦗)子の道でない。君子(zǐ(🈳) )の行動(🐦)を律するも(😉)の(🕡)は、たゞ正義(yì(🎎) )あるの(😡)みだ(🚎)。」と説き(✴)、6彼自身、細(xì )心(🐡)の注(🔷)意を払っ(🎁)て、臆断を去(qù )り、執(🚥)着を絶ち(😠)、固陋を(🥊)矯ため、他(tā(🚡) )との(🕢)対立に(🔽)陥らぬよ(🥤)うに(🐲)つとめて来たものである。
子曰く(🎢)、雍ようや南面せしむべしと。仲弓(gō(😑)ng )、(🐩)子桑(sāng )伯子を問(😠)(wèn )う(👈)。子曰く、可なり、(📿)簡な(🌃)り(💹)と。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬けいに居り(😮)て簡を行い、以て其(qí )の民(mín )に臨まば、亦(💸)可ならずや。簡(🌦)に居(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡たいか(🆕)んなることなからんや(♐)と。子(zǐ )曰(🛅)く、雍の言(🧤)然り(🛸)と。
((🌅)小(🦁)人がつ(🆑)け上(⛅)るのも(🙇)、怨(🍘)む(🙌)のも、(👇)また(👆)嫉妬心(✏)を起(qǐ )すのも、結(🔑)局(🎒)は自分だけが(❇)よく思(🚼)われ(🍵)、自分だけが愛されたいか(♈)ら(👸)だ。悪(🔛)の(🎰)根元(😮)は何といっても(💂)自分(🥈)を愛(ài )し過ぎることにある(🕚)。この(🚩)根本悪に(🥤)眼を覚(👥)ま(💠)させない限り、彼等(📛)は(👥)どうにもなるもの(🍲)で(🛀)はない(🐅)。)(🐽)
孔子(zǐ )は、(🍖)小策(🤶)を弄する者(zhě )にあって(🦔)は叶(yè(😞) )わぬと思った。彼は観念(nià(🌱)n )して、云(🎉)(yún )われ(🧑)るまま(😀)に、再(🈂)び陽貨の家(jiā )に引(yǐn )きか(🧟)えした。然し、どん(📀)な事があ(🕰)って(🤙)も、午飯の馳走(zǒu )にだ(⛰)けはなるまい(👬)、と(🍾)決心した。
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