松の木(🚵)(mù )の間(🦏)をもるひ(😄)っそりした日(rì(😗) )ざし(🏛)の中(🛩)(zhōng )に、砂地(dì )をふむ靴(🔅)音(🈶)がざくざくと異様に高くひび(🦔)いた。そのほかには何の物(🥘)音もき(🏪)こ(📉)えない。
(🔰)し(🎯)かし、彼は、(😇)血書が次郎によって書(🍨)か(🖥)れたという(🍘)こと(🌅)を(😾)誰(shuí(🕵) )にも発表する気にまだなれ(🔗)なかった。それは(🛢)、(⛔)彼の自(✊)尊心(xī(🌼)n )や競争(🍹)意(yì )識が何という(🍲)ことなしにそ(🤙)れ(👻)を(👁)許さない、という(👹)だけ(🏡)で(🗿)はなかった。彼に(🤶)とって大事なことは(📹)、ストライキの場合(🔒)のことだった(🦑)が、万一にも、それを発(🈷)(fā )表し(🧤)たために、次郎(láng )が捨鉢すてばちに(🤫)なり(🏚)、進んで(🦐)ストライキ(🚓)の主(zhǔ(🧚) )導権をにぎるよう(🍫)な結(📷)果になってしまって(📁)は、つま(🈯)らない(🎢)。次(🥊)郎(👏)は徹(🖨)底的にやっつけなけ(🍉)れ(🚵)ば(🏚)ならな(💫)いが、それには(🚩)、彼をあくま(🍼)でもス(🌀)トライ(🔁)キ反(fǎ(➖)n )対(😍)(duì )の(🃏)立(lì )場に立たせ(🐟)てお(🔀)く(🏟)こと(🚄)が必(bì )要(🚜)(yà(🗡)o )である。最(zuì )後まで彼を反(fǎn )対の(⛴)立場(chǎ(🌃)ng )に立(🕑)たせて(🎐)お(🚵)き、いよい(📰)よ(🤒)ストライキ決(🦑)行という場合に彼が逃げをうったら、(📶)その時こそ血(💭)書(⬅)の(⛄)ことを暴露(lù )すべきだ。血書まで書いて人(🖇)(rén )を煽(😠)(shā(📄)n )動(🔎)しておきながら(😳)、(🐉)自分だけ逃げ(🅾)る(🌘)と(👂)は何という卑劣さだ! みんなはそう言って彼(bǐ )を責め(🎻)るだろ(〰)う。それに、どんなに彼(📵)が逃げを打とう(🏯)と(📸)、学(🗑)校当局や(🎛)県庁が、血(🔭)書を書いた本(běn )人を主謀者と認めない(🛎)はずはない(🚒)のだ(🥐)か(🤧)ら、い(🎭)よ(👥)いよ面白(🕧)い。――馬(🅿)田(🧟)の(🍲)考(kǎo )えは頗る念(niàn )入りだ(👀)っ(✂)た。彼(📡)がそれほ(📄)どまでに次(👆)郎に反(🍝)感(gǎn )を持(⭐)つよ(🌥)うになった最も大き(📋)い原(🈺)因が、道江にあっ(⛩)た(🛣)ことはいうまで(🕯)も(📳)ない。
「で(📠)も、いいかしら、こちらは?」
道江(💹)は答(dá )えないで敏子の顔(🔻)を見た。敏(mǐn )子(👬)は、
「ど(🎯)う(⭕)して(💶)だか、あたしにもわ(🌷)か(🐂)らな(🙊)いわ。だけ(🏾)ど(🦍)、世間は、いた(👺)ずらを(😻)した男よりか、いたずらをされた女の方に(👞)、(🌰)よけいにけ(🥏)ちをつけた(⏮)がるものなのよ。そんなことで(🍬)お嫁にも行(háng )け(🎫)ない(🌀)でいる人があ(😏)るってこと、次郎さんはご存じ(🌍)な(🔔)い?」
「血(🍁)書(👘)の(🛅)こ(🦀)とが気になるのか。」
街(jiē )角に立って考えこん(😮)で(😐)い(🏇)た次郎は(📮)、思いきったように道(🏂)(dào )を左にと(🚂)った。
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