「叔父さんは(🌇)さぞ(👼)嬉(xī )しいで(🌂)しょうねえ(🧝)――」
「父さんはお(🏭)前(👓)達に(🍇)お願いがあるがどうだね(📨)。近いうちに(🧥)父さんは(📧)外国(🎳)の(🔁)方へ出(🔥)(chū(💢) )掛けて行く(💓)が、お前達はおとな(😒)しく(👟)お(🔠)留(🎇)守居(jū )し(🌓)てくれるかね」
(🎠)耳に聞く友(yǒ(🗿)u )人(🕊)等(děng )の笑声(shēng )、眼に(😍)見る(🚵)華は(🔼)なや(🍟)か(➰)な電(☔)燈の灯影ほ(⏮)かげは、それ(🦃)らの(🚌)ものは岸本が(🔀)心中の悲(bēi )痛と混合まざりあった。彼は(🥟)楽しい酒(😆)の香気(qì )を嗅かぎながら、車の上でそこまで(🛣)震(zhèn )えてやって来(lái )た彼自身(🆎)(shēn )のすが(🐖)たを思っ(🧀)て(🎹)見(jiàn )た。節子と彼(🎋)と、二人(rén )の(🛹)中の何方どっ(🎉)ち(🕛)か一(🔟)人が(🦏)死ぬより(🏊)外に仕(🎷)方が無(㊙)いと(🚯)ま(😁)で考えて来(lái )た(🌦)その(🖨)時(🥕)までの身の(🤴)行(🚓)詰(jié )りを(🕴)思(sī )っ(💺)て見た。
と婆やにまで言(☝)われて、繁(fán )は倒れた(🏽)木の幹で(🚮)も起(qǐ )す(🎀)よ(💘)うに父の(🚩)体(tǐ )躯か(🐂)らだを背後(📦)うし(💆)ろの方(👹)か(📚)ら支さ(🏌)さえた。
まだ岸本は兄の義雄に何(😒)事(⬅)(shì )なんにも言出(chū )して(🤭)なかった。留(liú(👱) )守(🌪)中(zhōng )の子(🐁)(zǐ )供の世(shì(⛄) )話(huà )ばか(🈵)りでなく、節子の身の(💬)始末に(🙆)就(👖)つ(🍠)いては親(🕍)(qī(🛍)n )として(🚓)の兄(💏)の情にす(🍑)が(🕤)る(🐱)の外(wà(🌄)i )は無い(🍕)と(🍣)彼も考えた(🥄)。しかしな(🎆)がら(🀄)、日頃兄の性質(zhì )を熟知する岸本に何(🥌)を言(yá(💉)n )出(👨)すことが出来(🧦)よう。義雄(xióng )は岸本(běn )の家か(🏖)ら出て、母方の家(🌯)を継(🍃)い(🥣)だ人であった(🎏)。民(🌼)助と義(yì )雄(xióng )と(👳)は同(tó(🚉)ng )じ先祖(zǔ )を(🏐)持ち同(🙎)じ岸(àn )本の姓(xìng )を名の(⏬)る古い(🖇)大き(😰)な二(🍞)つの家(👟)(jiā )族の(⤴)家長たる人(🎾)達であった。地方(fāng )の一平(🔳)民を以も(🔭)って任(rè(🚧)n )ずる義雄は(✍)、家名を重(chó(🌉)ng )ん(🏽)じ体面を重(chóng )んずる(✍)心を人一倍多く有っ(🈲)て(💟)いた。婦(🚋)(fù )女の節操は(🐞)義雄が娘達(🐴)のところへ書いてよこ(👣)す何よりも大(🤞)切な教訓であった。こ(🧀)うした気質の兄(⛷)か(🔹)ら不日上(🐁)(shàng )京(jīng )するつもりだという手(🥤)紙(〽)を受取ったばかりでも、岸(🥚)本は胸を騒が(💅)せた。
「お留守居(🛐)する」
「父さんは(👘)お前達(💇)にお願いがあるが(🎦)どうだね。近いうちに父(fù )さんは外国の方(fāng )へ(⚡)出掛けて行く(🔥)が、お前(qián )達はおと(🥑)なしくお(🐿)留(🌷)守(✌)居(jū )してくれる(🌆)かね」
「庶子で(🏂)すか」
「(📄)節(💩)ちゃんはああい(🚾)う(😯)人だから、ひょっとすると死ぬかも知(😕)れな(👋)い」
「お節ち(❇)ゃんは居る(🍳)の」と繁が(⏱)節(jiē(🤘) )子の方を見て訊き(🤝)いた。
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