だん/\(❄)百(bǎ(🦒)i )姓達は本(běn )氣になつ(🐈)た(😨)。
柱時計が四つ、ゆるく、打(🚌)つ(⭕)た。母親(qīn )は(🥂)、び(👑)つく(🛃)り(🏃)し(😧)て(🉑)、今(🗂)度は本(🐆)當に眼をさました。そして、くるつと(🖥)圓くな(😴)つて(🍠)寢て(🎐)ゐる由(🙈)をゆり(🐵)起した。由は眼(yǎn )をさ(🗳)ま(🈷)すと、不機(jī(🏦) )嫌(xián )に、ねじけ(📕)始めた(🎟)。
年(nián )寄つた百(👻)姓が上つた。―(🐯)―色(sè )々説をきいた(🥇)けれ(💏)ども、みん(😗)な「不義不(bú )忠」のこ(🛋)とばかりだ、と云(🍕)(yún )つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(yī )言(🕌)々々(🤮)の(🐚)間に、シツ、(🔬)シツといふ(🎈)音が入つた。――(🌨)地(🥞)主(🔠)樣(yàng )と自(📘)分(fè(👯)n )達は親(qīn )子のや(👄)うなもの(🐳)だ。若(💼)い(🌇)ものは(😇)、そ(✨)れを忘れてはならない。「いや(🏁)しくも」地主(🆘)(zhǔ )樣にた(🖨)て(🃏)つくや(🏻)うなことはしないことだ。「(✒)畑(🍹)でも(🍕)取り上げられたらどうするんだ。」――さう(🕢)云つ(🎮)た。「お父(👔)ア(🎩)ーン、分つたよ。」(🉐)と、後から(➖)叫(jiào )んだものがあつた(🌥)。終つてその年寄が壇を下(xià(🚔) )りる(🎨)と、(🥖)又ガヤ(📗)/\した(💉)。
「馬鹿に澤(💹)山だな、どうした(🕚)んだ。汽(🐨)車はま(📎)だゞ。え(🐦)ゝよ。」
「覺えてろツ!」
由は(🚘)、火(🚳)に足をたてたまゝ、(👋)母親と(🍳)兄とを、見てゐた。何んのことを話し(🥫)合(📉)つ(🚷)てゐるの(😯)か分らなかつた(🥊)。
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