「お晩でした。」(♌)誰かゞさ(☝)う云つて通つて行つた(🦏)。
(👆)母親はまだ、(👬)とぎ(🏰)れ、とぎれに(👚)くど/\云つた(⛏)。
俺は(🏎)、(🏦)村にゐたときから、君とち(🌵)がつて、どうしても落付いてゐ(🛹)るこ(🏣)とが出來なか(👳)つた。こんな生活で(📿)ない、もつ(💟)といゝ、本當の生活がある(🉑)と、(🖲)いつで(🖤)も、考へてゐた。何(💉)(hé )んであるか(🐪)ちつとも分らず(📃)に、(⏹)そ(🚶)ればかり考へてゐた。が(🆔)、今(📥)になつて(🥄)、俺(ǎn )達がどんなところに轉(🌦)(zhuǎn )ばうが、(🍟)轉べるとこ(🥑)ろは(💍)決つてゐ(🤱)る、とい(🤒)ふことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こんな(🏓)ことを云ふやうに(👃)な(📗)つた俺(🐂)を(🔮)笑(xiào )ふだらう(🍌)。笑(xià(🛵)o )は(😞)れ(😛)ても仕方ない人間(jiān )だ(🚸)。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺達皆が一體どん(🚣)なもの(🚚)であり、どん(👸)なこと(🐠)をして居り、それ(🐥)がこの社(⏲)會(😉)にどん(👏)な役目(mù(🚷) )と、待遇をうけてゐるものであるか(⏺)、かういふこ(⏸)と(😝)を(🍺)、(🐇)こゝへ來(lái )てから初(chū )め(🕟)て知(📠)るやうになつた。百姓(🕧)も、このこと(🐟)は(🔢)分らなけ(🍶)ればなら(🐷)ないこ(✝)とだ。こ(🚃)ゝに(🛤)は、(👅)こ(⬜)つそり、さういふことを研(🍏)究してゐる人(rén )達がゐるんだ(🎷)。俺も一(🥖)(yī(👋) )寸顏を(🎹)出すやう(🚴)にな(🌟)つてから、ぼんやりなが(🎉)ら分りかけてきた。そして、俺はび(👒)つくりし(⛩)てゐる。この(🌓)世の中が大變(📱)なからくりから(🚁)出(chū )來(👚)てゐ(🤟)る(🚙)といふ(🈚)ことを(👁)初めて知(zhī )つた。そして、そのど(🛋)れもこれもが、皆、「俺(🐪)達の」頭に成る程とピン/(🆗)\(🦄)くるものだ。
差配が今(🀄)年(niá(📵)n )度分の小作(zuò )料(🏚)(lià(🍘)o )のこと(📦)で、村に(👑)やつてきて(🍁)、村の重(😇)だつた―(🤟)―小(🗒)金をた(🈶)めて(🥓)ゐる丸山の家(💭)にゐる(🍺)ことが(🖐)分つ(🆒)たので、「幹(🤙)(gà(🏣)n )部」の一(yī )番若い元氣(qì )のいゝ(🚦)石(🐚)(shí(😨) )山(👬)が(🔫)、(🔟)校(xiào )長先生(💷)の入(🔈)智慧で作りあげた恐(🈵)ろしく漢(hàn )字の(🏞)多い、石山自(🕐)身にさへ、(😚)さうはつきり(👑)文(🈹)句(💰)も意味も分らない「(🏬)陳述(🌧)書(🛁)」(🚹)をもつて、出(🥉)掛けて行(😶)つた。
(👫)地主の(🐶)家へ行(háng )つた方は(🔎)、(🌠)家(jiā )の中(🚽)から野(yě )良犬でも「たゝ(🔏)き出さ(👈)れ(🍈)る」やうに(🚐)、(👃)上り端に腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝき(🌖)出」(🌄)されて、戻つてきた。
二、三日し(🕍)て、小作(zuò )料(📫)(liào )を納(nà )められないので、(📆)立(🧥)退きをされさ(💺)うになつてゐた「河淵の(🕴)澤(🍰)」のと(😝)ころへ、差配がと(🍿)う/\やつてきた(😢)。澤の(🌹)畑を處分(fè(🥌)n )するから、(🧖)雪が消(xiāo )えたら(🎉)、家をあけろ、と云つた(🌃)。女(⬇)や子(zǐ )供(gòng )に(🐻)、ワン/(💔)\(👛)泣(qì(👭) )かれると、澤はすつ(😛)かり(🙊)オロ/\して、この前の會(🦎)合(🏨)の仲(💱)間へ、それを(🆘)云ひ(🆗)に行つた。「幹部」の百(🤨)姓は、急(jí )に、それで騷(⬜)ぎ(🔑)出した。そ(🥌)して、す(Ⓜ)ぐ學校へ寄り(🌊)合ふ(📡)と、今(🐛)更(👓)(gèng )新(🍷)し(🐈)いことの(🚲)やう(🏣)に、この前と同じ相談(🌩)を(♌)又やり直し(🥅)た。
(🎟)雜木(mù )林は、(🍥)誰か(😔)ゞワザとにやつてゐ(👶)るやう(🏟)な(🐍)かん高(👭)い悲鳴(🤼)を(🏨)あげて、ゆれてゐた(🏔)。そ(➗)れが終ると、その(🐣)雪をお伴にしてゐ(🈚)る風が、うなりをあげて、平野の中(zhōng )心の方へ、た(👧)ゝきつけ(🍝)るやうな勢ひで、(💜)移つてゆ(🐺)く(🧐)のが(🏳)分つた。が、(😮)す(🌜)ぐその後か(🤥)ら、も(😢)つと(✨)強いの(🔩)が追ひ(❔)かけて(💻)き(🔛)た。源(📢)吉の前を(🦅)ゆく馬橇(qiāo )の横で、(🙊)吹雪(📆)が龍卷のや(💧)うに大き(🔎)な物(😞)凄(👌)い(💗)渦(wō )卷(juà(🎰)n )をつく(🥟)り、そ(🏆)れが見てゐ(🍄)るうち(🦒)に、大(🕧)理石(🏂)のやうな圓筒形のまゝ、(🐵)別な方からの強(qiáng )風と一緒(xù )に(🛸)なつて、馬橇を乘り越し(🚌)て行つ(🤗)た。と(🔸)、その百(🚉)姓が(📍)かぶ(📻)つ(🔍)てゐたむしろが、(🌴)いきな(🕤)り剥ぎと(⛩)られて、空高くに舞上(🗝)つてしまつた。風は自由氣ま(👽)ゝに、そして益※(二の(🧡)字(🐗)点、1-2-22)強く(🕛)なつて行つた(⭕)。
石山(🍾)は「齋(zhā(🐌)i )藤案(à(🛃)n )」を(👫)持ち(🎦)出して、それ(🃏)に對して論議を進(jìn )めることにしようと計つた。
源吉(jí )は、どつこ(🎵)い(🌬)しよ、と云つた風(fēng )に腰をあ(🛍)げ(🕕)て、表(biǎo )へ出て行(há(🍾)ng )つた。
が(🎭)、何時の(🍴)間にか、その生命のもとでの(🗑)やうな土(tǔ )地が、「(🚠)地主(zhǔ(🛋) )」といふもの(🌝)に渡(dù )つてゐた。父親は、(🍁)こと(🔺)に、死ぬ前、そのことばかりを口にして、(🥫)グヂつてゐ(😂)た。源吉は(🧓)、そ(🐵)れ(💇)をきく(🍐)度(💳)に(🚴)、子供なが(🕧)ら、父(💈)(fù )親の(⛓)氣持が分ると思つた。源吉が地(dì )主(🍚)の(⭕)足(🥍)(zú )にかじりついたのは、(🤨)さう無意(⛵)味な理由からで(😫)はなかつた。「畑(📮)は(🤷)百姓(xìng )のも(🏇)のでな(🥙)け(📻)ればなら(✴)ない。」さう(🤫)文(wé(😌)n )字通(🐮)(tōng )り(🛵)はつき(📚)り(😶)ではなくても(🌔)、このことは、(🔳)源(💚)吉(🙀)は(🏴)十(🕧)一、二の(🛠)時か(🔁)ら、父(🏋)親の長(zhǎng )い經(jīng )驗と一(yī )緒に考へてきてゐた。
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