「なんまん(🔐)だ、なんまんだ、(😺)――。」ブツ/(🏁)\(💾)母親が云ふのを源吉はき(🍻)いた。
「お母アからきいてみれ(🐇)ばえゝさ。」
(😯)源(🍚)吉(🖋)は然し母(mǔ )親の云ふ(🖋)ことには、別に何んとも、たてをつくやうな事(👦)(shì(🏮) )は(🦑)云ひもせず、しもしなか(🃏)つた(🌮)。ムツシリしてゐた。ことに、(🌓)源吉は、この事(㊗)があつ(😏)てから、(💖)ず(❄)ウと、何時(🌗)ものム(🕊)ツ(🙁)シリがひどく(🚗)なつ(🔌)て(📿)ゐた(😾)。母親(🚼)(qī(🕧)n )に(🛸)はそれが分つた。源吉は、ひどくムツ(🛌)シリし出す、(👸)そ(🛅)の次(cì )には(🎾)何かキツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前、源(🚄)吉は鐵の固まりの(🧦)やうに(🐾)だま(🤙)りこくつてゐた。母(👯)親はそんなことが無(wú )ければ、とそ(🛋)ればか(🐂)り(🎶)思つ(🈴)てゐた。だから(🦋)、何時も(📢)の愚痴(chī )が母(🍛)(mǔ )親の(😃)口から出た。
次(🍐)は、四十(🙃)位(🥀)の百姓(xìng )で(❤)、(🚃)壇に(😁)上ると、いきなり手(shǒ(👺)u )をふ(🤟)り※(「廴+(🐠)囘(huí )」、第4水準(🥣)2-12-11)はしなが(📎)ら、醉つた眼を皆の方(fāng )へすえて「俺達(🎺)は……(🥥)」とか「そこで以て、故に……」とか(🎡)「そして須く……」「しな(🐈)け(🔯)れ(🗃)ばならないんで(🍩)あります。」そんなことば(🥨)か(🍽)り云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐ(🍟)た(🦄)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(👪)ろ(🧑)せ、とか、下り(🚆)ろと(🛣)か叫んだ。その百姓(🏝)は(💝)、臺の(🚋)上(shàng )で見得を切つ(🎌)て(🏬)みせると、(🤞)身(shē(🦔)n )體をフ(💳)ラつかせ(🐵)ながら壇を下りた。もと旅役(🚝)者に入(🏠)つてゐたことがある男(nán )で、醉拂(fú(😼) )ふと、昔(xī )の型(📦)物の眞似(sì )を(📎)す(🛒)るので、(🏛)皆(jiē )ん(🎑)な(📆)知(🚢)つてゐた。
「芳(🤷)?(🔑) ――うん、(✊)芳(fāng )か。」さ(👔)う(🔘)母親が分(🔀)ると、(🍣)「(🕢)そ(🌒)れさ(🎛)、まだ(🎩)墮り(🤱)ねえ(🤱)どよ。體(tǐ )でも(🎗)惡くしねえばえゝ。」と云つた。
町の(🌋)入(rù )口に、七(❣)、八人(rén )の人が(💎)立(🥃)つてゐるのが、眼に(💋)入(🔕)つた。は(🛄)つ(💧)き(🔩)り(🥘)人は分らな(📛)かつた。が、先(🚝)頭に立(lì )つてゐたのが、大(dà )きな聲で呼(🏿)んだ(💉)り、自(zì )分の帽子(🧤)を振(🍏)つて合(🏙)圖(🔃)(tú(📓) )をした。入口の七(🛃)、八(📌)(bā(💔) )人(🙃)は動かず(❕)に、こ(❓)つ(♟)ちの方を見て(➿)ゐ(📄)るらしか(⤵)つた(🙈)。向ふには分らな(🐽)いのか、(🍎)こつちからの合圖には、何も返事をして(📺)ゐるらし(🏴)いしるしが(🦑)無いやう(➖)に思はれた。
「ど(♓)うだい、この威勢(shì )は!」
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