「皆(🔶)に(🤖)代つて、一通り(🤽)のことを(🚻)お話(🥠)しし(🚭)ます。」さう前置きをして石(🔊)山は、(🌑)百姓にはめづらしいはつきりした、分(📖)(fèn )つ(📲)た云ひ振り(🙉)で(勿(wù )論(lùn )、百姓な(💓)どが殊更(gèng )に改まつた(📮)とき(🐩)によく(🗝)ある(🍮)、變(🤬)な漢語(yǔ )も使(🐊)つ(🛢)た(❗)が)―(〽)―自分達は、犬(quǎ(🚖)n )や(🤦)豚(⛳)などより(🎮)、もつと慘めな生活(💈)をし(😧)てゐる(⏪)こと(💟)、(🦃)――ところが自分達は(✍)何(hé(🍘) )時か仕事(shì(📟) )をな(📧)まけた事で(🏈)もあつたか(🛠)。――では、何故か。自(zì )分達(🌉)が(🚋)い(🥖)く(➖)ら働いても(🌌)働いても、とても何んの足(zú )しにも(🎿)ならない程貧窮(🔻)(qióng )し(🅿)てゐるのは(🧝)、(🔛)實に、(😱)地(🧙)主のためで(🎦)あ(❌)るといふことを分り易く、説明し、今度(dù(👲) )のや(🚪)うな場(😁)合地(🍆)主(zhǔ )に小作料を收(🐹)(shōu )め(🤖)ること(🌐)は(🍇)「自分(⛹)達(👯)の(✈)死」(😽)を(🕝)意(yì )味(🌬)し(🕵)て(🙎)ゐ(➡)る、ナホ我(🐞)々百姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當な利息、拓殖銀行の年(nián )賦(fù )にも、(👘)苦(🛡)しめられ、それ(📳)に税金がかゝ(🐝)つて(💃)く(🏤)る。そし(🚉)て出來上つたも(💓)のは、肥料や(🏊)農具にも引合はない。かうまで(🏁)、自(zì )分達がなつてゐるの(🌍)に、だまつて(🛣)ゐられるか。そ(🔢)こ(⌚)で、我々は、皆んなに(🤱)お集りを(🌝)願ひ、その方策を(🚶)き(📁)めること(🙍)にし(🏚)た(🔤)いのだ、と結ん(📻)で壇を(🦏)下りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出(🥗)る度に(🚠)、石(shí )山の(🙅)方(🐫)を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生(🎋)活の事實(🤱)(shí(🐡) )を石山(🌷)に云(💱)はれ、百(bǎi )姓は(😴)、「今更(🥘)(gè(👰)ng )のやうに」(🏃)、(👸)自分達(dá(😆) )自身の慘(🦓)(cǎn )めさを(🚙)、顏(yán )の(💉)眞(zhēn )ん前にと(🏏)り出され(🛐)て、(✖)見せられ(🌊)た氣がした(🚮)と思つた。石(shí )山が壇(⤵)か(🧦)ら(🚄)下りると、急にガ(🥗)ヤ/(🌁)\し出し(🤢)た(🈹)。今石山の云つた(🆒)事について、あ(👑)つち(🕓)でも(🚔)、こつちで(💃)も話し合つた。一番前にゐた年寄つ(🤖)た百姓が、「とんでもな(🥫)え、おつかねえこ(🤳)と(💩)云ふもんだ。」と(🔲)ブツ/\(🃏)云つ(🏨)たのを石山(❗)はおりる時に(🎪)聞いた(👋)。
しばらく(🔀)すると、百姓の集會らしい、(🍷)變な人(rén )いき(♈)れの臭(chòu )氣(qì )でムン(❔)と(🔜)した。
「なんまんだ、なんまん(😌)だ(🈳)、――。」(🚉)ブツ(🌻)/\母(mǔ(🌷) )親が(🍈)云ふ(🥂)のを源(yuán )吉はきいた。
源吉は、フト思ひ出したやうに、ゴク(🚜)ツ(🎄)とのどをなら(💒)して、水をのむと、外へ出て行(háng )つた。
(🕉)一寸する(🌚)と、遠(👴)(yuǎ(👋)n )くで、馬橇の(🥩)鈴(🌚)の音(🔋)(yīn )が聞えてき(👚)た。
この斷定的な調(diào )子が、皆の(🐻)氣持を、またグツと前(🔎)へ突(🧥)き出した。
「ぢ(🎫)や、齋(🍿)藤(téng )案に從(cóng )ふことになるんです(📄)ねえ。」(🏁)
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