○ この(🤟)章は(🚎)、いい音(yīn )楽(lè )が今(jīn )は(🏌)き(🏩)かれないと(🐘)い(🆘)う孔(🙎)子のなげ(🔥)きでもあ(👉)ろうか。――諸説は紛々としている。
二(二〇七)
泰伯第八(bā )
「(✉)社会秩序の(🥀)破壊は(🚍)、勇(yǒng )を(⛏)好ん(📝)で貧に苦しむ者によってひき起(🤢)されがちなものである(🍁)。しか(👻)しまた、道にはずれた人(♟)を憎(🐣)み過(guò )ぎることによってひき(📠)起される(🐵)ことも、忘(🐗)れてはならな(🦋)い。」(🔪)
一(yī )五(一九(jiǔ )九)
三(🎁)四(sì )((🀄)一八(bā )一)
「大(dà )軍(jun1 )の(🍘)主将(🍈)(jiā(🥦)ng )でも、(💚)それを(🎗)捕虜(🥋)に出来ないこと(🔁)はない(💩)。しか(🗓)し、一個の平凡(fá(📓)n )人でも、その人(rén )の自由な意(🐪)志を(🆖)奪(duó(📱) )う(🗻)こ(👤)とは出(🎇)来(lái )な(❤)い。」(👕)
先師は、(🦇)誰(📹)(shuí )かといっ(😣)しょに歌(🚿)をうたわれる場(🍅)合(🥋)、相手(shǒu )がすぐれた歌(😟)い(🍾)手(shǒu )だと(🤱)、必(bì )ずそ(🧓)の相(🛴)(xiàng )手(shǒu )にくりかえし(🐆)歌わせてから、合唱された(📰)。
(📚)先(xiān )師が川の(🏷)ほとり(🏍)に立っ(🔪)ていわ(🐱)れ(💀)た。――
三六(一八三(sān ))
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