素人 電マ 我慢7

A「そんなこと(🚶)を云って(🕖)いると(😟)、終局の(🐞)善に達するまでに(🎢)一生(👵)か(🌊)かっ(🍋)てしまうかも知れ(🐍)んぜ」

A「さ(🔆)うですか(🏩)。」と兎は冷(😎)静に(🎁)、「で(🐧)も、あ(🐤)なたにお兄さ(🏬)んが(➕)あるなんて(💗)、(🛐)はじめて聞いたわ。あ(👑)なた(🐙)はいつか私に、おれは淋し(🐪)いん(🚠)だ、孤独なんだよ(🖤)、親(♉)も兄弟も無(🧛)い、この孤独(🆗)の淋しさが、(🧙)お前、(🐧)わか(🚟)らん(🎏)かね、(📄)なんてお(🛡)つしやつ(😣)てたぢやないの。あれは、(🥟)どういふわけなの？」

A「今(🎦)日あたし(🤾)の家うち(💜)へ来て一緒にお遊びな(🤾)。家のお庭(📵)でお(🤫)稲荷(🥍)いなり様のお祭があるんだか(🧤)ら」

A　(♈)私(👀)は(🎱)こ(🕒)の「お伽草紙」と(😫)いふ本を、日本の国(🏘)難(📆)打開のた(❇)め(👨)に敢闘してゐる人々の寸暇に於(🥛)ける(💈)慰労の(🐀)ささやかな玩(🚶)具(☕)として恰好(👵)の(🧞)も(🛥)の(⛲)たらしむべく(⚪)、この(🗽)ご(⛎)ろ(🤖)常に微(🔺)熱(🔃)を発してゐる不完全の(🧀)からだながら、命(🍬)ぜられては奉公の用(🍿)事に出勤したり、(👲)また自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、と(🚷)にか(🖐)く、(🎋)そのひまに少(📹)しづつ書(📪)きす(💯)すめて(😹)来(😖)たので(🌸)ある。瘤(💳)取り、浦島さ(📗)ん、カチカチ山、その次に(👀)、(🤢)桃太郎と、舌切雀を(🕜)書い(🚷)て、一(🔺)応こ(🦏)の「お伽(🧣)草(🗄)紙」(📴)を完結させようと私(👁)は思(🍣)つてゐたので(🕙)あ(📥)るが、桃(✳)太郎の(💈)お(🎸)話は、あ(🈷)れはも(🤚)う(🦁)、ぎりぎりに単純化せられ(🤵)て、日本男児(🐪)の象徴のやうにな(🦗)つてゐて、物語といふより(🏤)は詩や(😇)歌の(🤣)趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於(🦇)い(🌪)ては、この桃太郎(🤟)を(👣)も、私の物語に鋳造(🖨)し直すつもり(✌)でゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(🦌)、(😺)或(💗)る種の(⏫)憎む(💩)べき性格(🗺)を附与(🐗)してやらうと思つてゐ(🎑)た。どう(🔜)しても(👾)あれは、征(😰)伐せずには置けぬ醜(💎)怪極悪無類の人間として、描(🔇)写(💖)するつもりであつた(👢)。それに依(📰)つ(🔱)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者(💵)諸(🚉)君の共(💕)鳴を呼び起(🍤)し、而してそ(🌩)の戦闘も(🐅)読む(🚓)者の手に汗を握らせるほど(🌶)の(💭)真(🦃)に危(🍨)機一髪のものた(😶)らし(🍅)め(🎋)ようとた(🛁)くらんでゐた。（未だ書かぬ自分の(✋)作品(🏬)の計画を(🌀)語る場合に於いては、作者はた(🍉)いていこの(🕠)やう(🧖)にあ(🥁)ど(🛐)け(🙉)ない法螺を吹くものであ(🌝)る。そんな(😺)に、うまくは行きませぬ(〰)て。）まあさ、と(😕)に(🌕)かく、まあ、聞き(🤣)給(👜)へ。どうせ(💀)、気焔だがね(🤔)。とにかく、ひ(🚸)や(🍓)か(🌐)さずに聞(🌱)いて(⏩)くれ(😀)給へ。ギリシヤ神話(🐆)に於い(🏠)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(📩)あの万(🍎)蛇頭の(🌌)メデウサであらう。眉間には狐疑(🛣)の深い皺がきざみ込まれ、小(🎠)さい灰色の眼には(🚿)浅間しい殺意が(🈚)燃(🏹)え、真蒼(🎽)な頬は威(🚤)嚇(🥀)の怒りに震(🕵)へて(🦒)、黒ずん(🦖)だ薄(🍥)い唇は嫌悪(🕶)と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🤸)でゐる。さうして(🎇)長い頭髪の一本一本がことごとく腹の(🎚)赤い毒蛇である。敵に(🕑)対し(🎄)てこの無(💿)数の毒蛇(👞)は(♏)、(🍗)素早く一様に鎌首をもたげ(🥧)、しゆつしゆつと(㊗)気味悪(🎯)い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(♏)をひと(🖤)め見(🤝)た者(👱)は、何とも知れず(🥇)いや(🦁)な気持になつて(⛺)、(💗)さう(🤾)して、心臓が凍り(🦃)、からだ全(🚷)体つ(🕊)めたい石になつたといふ(🍶)。恐怖といふよりは、不快(👫)感であ(🎨)る。人の肉体(😿)よりも、人(🍽)の心に(🕺)害を加(🥒)へる。この(🏮)やうな(🚟)魔物(🌶)は、最(🐆)も憎む(💦)べきもの(🕋)であり、かつまたすみやかに退治し(🛴)な(📢)ければ(🍶)な(🤫)らぬものである。それ(🙆)に較べると、日(🏅)本の化物は単純で、さうして愛嬌(📂)がある。古寺の大(💀)入(🎆)道や(🧢)一本足の傘の化物な(🤞)どは、た(⏩)いてい酒飲(🕶)みの豪傑のために無邪気(🍰)な舞ひを(📖)ごらんに入れて以て豪(🥥)傑の乙夜(🚍)丑(🥟)満の無聊を慰めてくれるだけのも(🐏)のである。また(🎷)、絵本(🌰)の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🥨)体ばかり大きくて、(🕑)猿(🍄)に鼻など(🥧)引掻かれ、あ(😸)つ！　(❤)と言つてひつく(🍯)りかへつて降参したりし(♿)てゐる。一(✅)向におそろしくも何とも無い。善(🅰)良(💕)な性格の(🐁)ものの(👪)やうにさへ(🗼)思はれる(🌤)。それ(🏮)では折角の(🚱)鬼(🖇)退治も、甚だ気抜けのし(👶)た物(🐠)語にな(👬)るだら(🕯)う。ここは、(🐚)どう(👓)して(🌐)もメ(🕜)デウ(🏢)サの首以上の(👻)凄い、不愉快きはまる(👚)魔物を登場させなければならぬところだ。それでなけれ(🥍)ば読者の手に汗を握らせるわけ(🏃)にはい(🌥)かぬ。ま(🔸)た、征服者(🔃)の桃太(🍸)郎(😄)が、あ(😀)ま(🕊)りに強く(🏭)ては、読(📉)者はかへつて鬼のはう(🥫)を気の毒(🕢)に思つたりな(🚩)どして、その物語に(📟)危機一髪の醍醐味は(🛂)湧いて出ない。ジ(🐆)イグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者(🌐)でも、(⬜)その(🎁)肩先に(🌷)一(🎻)箇所の弱(💛)点を持(🚿)つて(🧥)ゐたで(🌫)はない(🐛)か。弁慶にも泣きどころ(🍵)が(💭)あつた(㊗)といふし(🏦)、とに(🛀)かく、完(🐗)璧の絶対の(🏣)強者(😸)は(🤰)、どうも物語には向(📜)か(🥡)な(🐪)い。そ(🕉)れに私(🎛)は、自身が非力のせゐか(➰)、弱者の心理にはいささか通じてゐるつ(🍗)もり(👬)だが、ど(😌)うも、強者の(💹)心理(🚟)は、(🥗)あ(🛣)まりつまびらかに知つてゐない。殊(🚖)にも(😹)、誰にも絶(🚰)対に負(🎞)けぬ完璧の強者なんての(🏟)に(👗)は、いま迄いちども逢つた(🌀)事(🈯)が無(👴)い(🍂)し、また噂にさへ聞(🔊)い(🔭)た事が無い。私は多少(📟)でも自(🏘)分で実際(🖊)に(⛹)経(🌞)験した事で無け(🐔)れば、一行も一字も書けない甚だ空想が貧(🌎)弱の物(🛸)語作家であ(🔣)る。それで(🌰)、こ(🦑)の(📅)桃太郎(🍉)物語を(🔘)書(⚫)くに当(🙁)つても、そんな見(🍐)た事も無(🙀)い(🚵)絶(🥨)対不(🔔)敗の豪傑(🌸)を(🦈)登場(😎)させるのは何として(✂)も不可能なので(♟)ある(🤘)。や(🐛)は(🙄)り(🌕)、(🏯)私の桃太郎(🎶)は、小(📐)さ(🐍)い時から泣虫で、からだが弱くて、は(💇)に(🚹)かみ屋で、さつぱり(😃)駄目な(🎂)男だつたのだが、人の(💰)心情(📸)を破壊し(😫)、永遠の絶望と(🌺)戦慄(❄)と怨嗟の地獄に(🕕)た(😖)たき込む(🎭)悪辣(📀)無類にして醜怪(🚿)の妖鬼たちに接し(🦅)て、われ(🔗)非力(⚓)なりと雖もいまは黙(🚸)視し得ずと敢然立つて、黍団子(🦃)を腰に(👖)、かの(🏆)妖鬼た(🙊)ちの巣窟(🧟)に向つ(🕳)て発足する、(😺)とでも(🏨)いふやうな事にな(♌)りさ(🐸)う(🤩)である。ま(🐧)たあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な(🥎)助(🗜)力者ではなく(🔽)、それぞれ(♋)に(📭)困つた癖(⚾)があ(🕝)つて、たまには喧嘩(📳)もはじめるであ(👰)らうし、ほとん(😈)どか(🎓)の西遊(💂)記の悟空、(🍏)八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は(🥦)、カチカチ山(🕸)の次に、いよ(🐠)いよこの、「私の(❇)桃太郎(🐙)」に取り(🐗)かからう(🕖)とし(🌍)て、突然(💠)、ひど(💾)く物憂い気(🙃)持に(🕍)襲はれたので(🚋)あ(🍕)る。せめて、桃太郎の物語一つだ(😲)けは、(🐅)このままの(🐜)単純な形で残して置きたい。これは、もう物語で(🕣)はない。昔から日(🍓)本人全部に歌ひ継がれて来た(🥡)日(✨)本の詩(🕶)である(❗)。物語の筋に(⏲)どんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この(👠)詩の平明(🏯)闊達の(👥)気分を、いまさら(📰)、(😜)いぢくり廻す(👐)のは、日本(😱)に対し(🎁)てす(🎼)まぬ。いや(👙)し(🎦)くも桃太郎(🃏)は、日(🌿)本一とい(👙)ふ旗を(🔝)持つてゐる男である。日(✝)本一はおろか日本二(⬆)も(🔝)三も(🏰)経験せ(🏫)ぬ(🧤)作(📃)者が、そんな日(🥤)本一の快男子(🕗)を描(🔠)写できる筈が無(🔩)い。私は桃太郎の(💞)あの「(🏷)日本一」の(😆)旗を思ひ(🦌)浮べるに及(🆘)んで、潔く(🔷)「私(🎄)の桃太(✳)郎(🥪)物(🥦)語(☕)」の計画を放棄したのであ(👶)る(🧤)。

Aと、(🛎)うた(🍹)われるのでござりましたが、これは三味(🎠)線も(🚏)まえとはすっかりちがっておりながら(✔)、やは(🤲)りあの手だけがあいま／＼へ挟んで(🏊)あるのでござ(🌏)ります。あ(👵)ゝ(🌬)、さては(🚨)朝露軒ど(🚲)の(🌆)は敵(🕎)方のま(🛒)わしものか、でな(🐞)くばちか(💼)ごろ(🎅)急に内通なされたの(📐)か(🐥)、(🛩)いず(🎏)れにし(👽)てもひでよし公のおお(➕)せ(🎞)を(🛵)ふくんでおくがたをてきにわ(💌)たそうとしておられる(🆕)の(🚸)だな、(⛄)おもわぬときにおも(📍)わぬ(🥀)たすけが(😛)あらわれたものだ(🖱)が、ひでよ(🌵)し公がまだお(🏸)あきらめにならな(🤔)んだ(🕕)とは(🚆)、(🧟)なんたる(🎟)つよい恋だったのかと、にわかにむねを(🚓)とゞろかしておりま(🏂)す(🔝)と、「さあ、弥市(🎃)、いま一曲その方に所望(💮)だ(🉐)」と申(🍻)さ(💮)れて、(🚐)ふたゝびしゃみせんを(🤡)わたくしの前(👗)へ置かれました。それ(👑)にしてもこの(🎟)よ(🌑)う(🕛)な(🚡)めく(🎷)ら法(🗜)師をさほ(🌼)ど(🚾)た(🚲)よりにな(🕜)されるのは(🏘)な(📍)にゆえか(🏃)。おくがたのためとあらば火のなか水のなか(🌇)をも辞(🐙)せぬこゝろのお(📮)くを(🌉)、はずかしくも朝露軒(👁)どのにいつか見やぶられておりま(🛄)したこ(🚃)とか。も(😟)っともわたくし、(❔)眼は見えず(💷)と(🕌)もお女(🛵)中がた(📥)の中(😩)におります(☝)る(📫)た(🍅)ったひと(😵)りの(😀)お(🚛)とこで(😼)ござります。それにかず(♟)／(♎)＼のお(🎡)座敷(🐚)というお(🐧)座(📡)敷、わ(🌈)たり廊下のすみ／″(🐜)＼までも(🎆)、眼あきより(🔄)よく勝手(🎽)をそらん(🌨)じておりまして、(⛓)まさ(🧣)かの時はね(🏤)ずみ鼠より自由には(🧘)し(🎨)れ(🥎)ます。おもえば／(⏰)＼(🥒)ち(🍈)ょうろけん朝(💃)露(🦗)軒どのは(🍸)よくも見(😓)込んでくだ(😱)されしよな(🥃)、(🎺)あるにかいなきいのちをながらえていたというの(👼)もこういうお役(🍺)にた(🐏)てた(🎅)いからだ、このう(😂)えはおくがたを(😂)おすく(🏭)い申す手(🤜)だてをつくして、かなわぬときはおなじ(📶)け(🌴)ぶりときえるばかりだと、とっさにしあんをさだめまして、前後(🕞)のわきま(🎎)え(🎧)もなく三味せ(🛀)ん(🔣)を取り上(🌓)げ、

Aと、幸子(📃)さちこ(🖼)はき(👐)いた。