「赤(💑)子あ(✒)か、んで(🚕)墮(🥠)(duò )おり(🍖)たのか(🔦)?」(🈁)と、ひよいときい(🛂)た。
源吉(💰)は口の(🚡)なかで、煮え切(🛳)ら(🐛)ない返事をして、外へ出た。
「(📼)芳? ―(😕)―うん、芳か(🌒)。」さう母親(qī(🏫)n )が分る(⬅)と、「それさ、まだ墮りねえど(😼)よ。體(tǐ(🏮) )でも惡くしねえば(🥓)えゝ(🏼)。」と云(🕛)つた。
源(🚢)吉は口のな(⏩)かで、煮(zhǔ )え(😁)切らな(😻)い返(fǎn )事(🍎)(shì )をして、(🍅)外(🏄)へ出(chū )た。
停車場(chǎ(😻)ng )のある町では、幹(⏮)部(🚔)の(🐪)百姓達(dá )が待つてゐることになつてゐた。雪(🎲)(xuě )道が、細くなつ(😠)て續い(🔎)てゐる行手に、防雪林の一列がみえ、(🍗)すぐそ(🍭)こから電信柱や電氣柱が鉛筆を何本(běn )も(🤞)立てたや(🐅)うにみえ、煙(yān )草の煙程の(👳)、(😲)ストーヴ(🍞)の(🍂)煙がシ(🏦)ヨボ/\空に上(shà(⛹)ng )つてゐるのが見(💳)える(🔀)所迄來(lá(🆗)i )た。もうすぐ(🔉)だ(🌫)つた。
「馬鹿こけツ(🏋)!」
差配(pèi )に掛(🥢)合つ(♈)ても(🔕)結局駄目だといふこ(🐨)と(🤙)が分り、そこへも(⏯)つて行つ(🖼)て差(🦍)配(🤺)の(🈂)と(💀)つた傲(🏭)慢な(🃏)態度のことから、(🤹)カツ! とした元氣(qì(🌮) )で(🚬)、す(🙌)ぐ地(dì )主に掛け合(hé )ふことに、手はずがきめられ(👯)てし(🍜)ま(🏅)つた。校(xiào )長(💿)(zhǎng )先(xiā(🚔)n )生の「北海道の宗五郎」が(🌊)時(👪)(shí )機を得(🚣)(dé(🈂) )て、三(sān )人も、(😖)その大き(📪)な役目を(🔡)引(yǐn )き(🔞)受けるもの(⛹)が(🏒)百姓の中から出(chū )た程だつた。
こゝに働(dò(🛸)ng )い(😒)てゐる人達(dá )は、百(🤽)姓(🧛)のやうに、貧乏はし(🧟)てゐ(💀)ても、何處(chù(🥄) )かがつしりした(🎥)ところが(💂)な(🐭)くて(🌡)、青(qīng )白(bái )く(🦏)て、病(bì(⏳)ng )身らしく(🐺)て、いつでもセ(🔒)キをして(📼)ゐる。俺は、そのことを(📙)考(🕐)(kǎo )へて、暗い氣持になつて(❎)ゐる。石(🦉)(shí )狩(👄)川の大(🎿)平(🌃)(píng )原にゐた(🌐)方(🎈)が(🐕)、と(🤬)、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐ(😫)る。本當のと(🌓)ころ、其處(🌈)(chù )の生活(🙃)も亦(➿)いゝもので(🕎)はない(🛢)が(🐚)。
「(🍎)よ(🕡)し/\、うんと、そつたらご(🌿)と(📦)せ。」
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