「荷物です(🛂)か。き(🌊)のう(🔑)の(🦑)う(🥄)ちに馬が頼んであり(🚏)ま(🛋)す(🉑)。」
寿平(📙)次は(🛫)こ(😆)っ(🔨)そりやっ(🗣)て来て(⌛)、(📨)またこっそり妻籠(lóng )の方(fāng )へ帰(🖕)って行った(⭐)。
(⬇)両(liǎ(🍡)ng )国(🤡)の十一屋(wū(💌) )まで(🔷)三人一(yī(📕) )緒(xù )に戻(😼)もどって来た時(🧀)、半(bàn )蔵はそれを(🕚)言い出し(🦃)たが、(🤵)心中(zhōng )の失(shī )望(wàng )は隠せ(❗)なか(🚍)った(📌)。
一、万石まんごく以(⭕)上の面々なら(🚼)びに交代寄合こう(🕜)たいより(🚖)あい、参覲の年割ねんわり御(yù )猶予成(✂)し下され候そうろう旨む(⏪)ね、去々戌年(🚐)いぬどし仰(yǎng )せ出いださ(🌹)れ候ところ、(🕒)深(🚈)(shēn )き思おぼし(🚣)召し(🍏)も(➗)あらせられ候につき、向後(📯)こうごは前(❄)(qián )々ま(🐹)え(🌨)まえお定めの割(gē )合(🌹)(hé(🚰) )に相心得あいこころ(😪)え、(🗒)参(cān )覲(🛄)交(jiāo )代これ(🚺)あ(🚯)るべ(🍁)き旨、(💮)仰せ出さる。
この(🆔)真木和泉の死につい(🏍)て、(🚪)景蔵(🍾)の所(suǒ )感(✋)もその手紙の中に書き添えてある(🕝)。尊王と攘夷との一(yī )致(zhì )結(👌)合(🤠)をねらい(🎒)、それに(👜)よって(❄)世態(👠)の変革を(📮)促そ(🦌)うとした(🌄)安政(🚫)以来(🍞)の志士(🎺)の運動は、(💢)事(shì )実に(⏮)おいてその中(📪)(zhō(🎁)ng )心の人(🏬)物(wù )を失ったとも(🌲)言って(🏅)ある(🥄)。平(píng )田(📉)門(🚉)人と(🤼)しての自分(fè(💈)n )らは――ことに後進な自分らは、彼(🤧)真(zhēn )木(🕕)和泉が生(shēng )涯しょうがいを(☔)振り返(🕺)って見て、もっと自分(fèn )らの進路を見さだむ(🥣)べき時に到達(dá(🔛) )したと言ってある。
水(🐦)戸人の持つこのたくましい攻撃力は敵として(😴)その前にあらわれた(🥊)すべての(🔗)ものに向けら(🐑)れた(🍔)。かつては横浜(🌆)在留の外国人(rén )に(🛶)も。井(jǐng )伊(yī )大老もしく(🎷)は安藤老中の(🚋)ような(🤗)幕府(fǔ )当局(🦓)の(🥋)大官(🎬)に(🎅)も。これほ(🏿)ど(🏻)敵を攻撃するこ(🌮)とにかけて(🆘)は(🔅)身命を(⛰)も(🤭)賭(dǔ )としてかかるような気性(✝)きしょうの人(🉐)たちが(🎍)、も(👆)し(⏰)その正(🤵)反(📤)対を江(jiāng )戸(🌸)にある藩(fān )主(🎷)の側(cè )にも、郷(🏒)里なる水戸(🥟)城の(🐔)内にも見(jiàn )い(🏍)だしたとしたら(😴)。
半蔵(zāng )は家の外(🧓)にも内(nè(🚨)i )にも(🏜)い(📢)そ(💐)がしい時(🌊)を送った。水(😰)戸浪士(shì )をこの峠(🆎)の(🚴)上の宿場に迎え(🍉)るば(📥)かりにした(🥒)くの(🛬)で(🏟)きたころ、彼は広い囲炉(🏴)裏(😓)(lǐ )ばたへ通って、そこへ裏二階から母(🆑)(mǔ )屋もやの(🆖)様(yà(🤜)ng )子(zǐ(🚲) )を(🎗)見(jiàn )に来る(📏)父(📪)(fù )吉左(🛰)衛(wè(♐)i )門きちざ(💤)えもん(🏩)とも(📉)一緒になった。
「いえ(🏭)、わたく(🐲)しは旅(🔍)の者でございます、(🕍)お供をいたす(🕵)こ(🤭)とは御免こうむりましょう。」
進み過ぎる部隊もなく、おくれる部(💬)隊もなかった。中にはめず(🎞)ら(🏌)し(🏼)い放吟(yín )の声さえ起こる。馬(mǎ )上で歌(🦔)を詠ずるも(🛒)のもあ(🧚)る。路傍みちばたの子(📡)供に菓子(🎳)などを与え(🏝)なが(🥉)ら行く(🛤)もの(♑)もあ(🏅)る(🥙)。途中で一(yī )行(🛡)にお(🍊)くれて、また一(yī )目散に馬(😦)(mǎ )を飛ばす十(shí )六(liù )、七歳(suì )の小冠(guàn )者こか(🃏)んじゃもあ(🔓)る。
「そうか。しからば、(🐷)その(🛒)方は(🐁)正武隊に預けるから、兵糧方ひょう(🌦)ろうかた(🐡)の供(gòng )をいたせ。」
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