諏訪高(gāo )島(dǎo )の城(chéng )主諏(zhōu )訪因幡(fān )守(👮)いなばのか(📒)み(🤾)は幕府閣老の一人と(🕎)して江戸表の方(📯)にあったが(🉑)、急使を高(gāo )島城に送(🌌)ってよこし(🖥)て部下のものに(💶)防禦ぼうぎ(🍸)ょの準備を命(mì(⬆)ng )じ、自(✒)己(🍗)の領(🎛)地内(nèi )に水戸(hù )浪(làng )士(shì )の素通(😩)り(🐫)を許すまいと(☔)した。和田宿(🏞)を経て下(🌻)(xià )諏訪(🕥)宿(🏟)(xiǔ )に通(🙆)ずる(👯)木曾街(🥧)道(dào )の一部は戦(zhà(🦐)n )闘区域(🌷)と定めら(🐷)れ(👒)た。峠の上にある東餅(bǐng )屋(wū )ひがしもちや、西(🔨)餅屋(wū )に(💁)住む町(dīng )民(😻)らは立ち退のき(😋)を命ぜられた。
京都と(😁)聞いて(📺)、諏訪(fǎng )の百姓(🛵)は言った。
その時(💣)(shí )、半蔵(zāng )は向(xiàng )こうから橋(😵)を渡って帰(🚫)って来(📣)(lái )る二(🚰)人連れの女の子(🔡)にもあ(🔺)った(🤳)。その一人は相生町(🦃)の(📆)家(jiā )の娘だ(🥐)。清元き(🛍)よもとの師(shī )匠(jiàng )のもとからの帰りで(🔵)でもあ(🍊)ると見えて、二(èr )人とも稽(⛸)古本(🥕)けいこぼ(🚇)んを小脇(xià(🎛)n )こわ(🍖)きにかかえなが(⏭)ら橋を(🍥)渡っ(📮)て来る。ちょうど半(bàn )蔵(zāng )が郷(xiāng )里の馬(⤴)(mǎ )籠(🕌)の家に残(🈴)して置(zhì )いて来たお粂くめを思い(🍏)出(🐸)(chū )させる(🔋)ような年(🖌)ごろ(🎶)の小娘(🏑)たちだ。
「半蔵さん(🗞)、この騒(🎟)ぎは何(🍙)事(shì )でしょう。」(🐮)
(🎩) (🌳)第十一章(🍷)
いよいよ北原(yuá(🌚)n )兄(👔)弟が奔走周(🌓)旋(xuán )の結果(guǒ(🏮) )、間道通(♟)過のこ(🔏)と(🙂)に決(jué )した浪(làng )士(🔙)(shì )の一行は片桐出(chū )立(🛸)の朝を迎えた。先(➗)鋒(🌅)隊せん(🌖)ぽうた(🍈)いのうち(💧)にはすでに駒(🌟)(jū(🍋) )場(🖥)こ(🌃)まば泊ま(✍)り(😥)で(⬆)出(🍈)かけ(🚀)る(🕯)ものもある。
(⏱)水戸ほ(🤛)ど苦しい抗(🔸)争を続(💰)(xù )け(🔻)た(🐥)藩もない。それは(🐵)実(🧑)に藩論(🐦)分裂の形であらわれて来た。もとより、一(✊)般の人(rén )心は(🕦)動揺し(🙁)、新しい(🏥)世(shì )紀もよう(🔅)やくめぐ(🕌)って来て(🔥)、だ(🚬)れもが右すべき(👓)か(🥊)左すべきかと(🐛)狼狽ろう(🎠)ばいする時に当たっては、(🤺)二(🏴)百何十(🍮)年(🚺)来の(🎂)旧(🚴)を守って来(♟)(lái )た諸藩のうち(🕘)で藩(📠)論の分裂(🗨)しないと(🌲)ころとてもなか(⚪)っ(🚴)た。水戸は(🥓)ことに(🆓)そ(🚹)れが激しかったの(🛋)だ。『大日本(běn )史』の大業を成就し(🌜)て、大義(🔞)名(🎙)分(🗜)を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねるも(🥢)のもあ(🌼)る徳(dé )川時(shí )代にあってとに(🔈)もかくにも歴史(shǐ )の精(💵)神(shé(🕊)n )を樹立(lì )した(🛡)のは水戸(🏜)であ(⚾)っ(🤲)た。彰(zhāng )考館しょ(😸)う(👕)こうかんの修史、弘道(🥟)館こ(📮)う(📇)どうか(🍡)んの(🎀)学(xué )問は、諸(🐌)藩(fān )の学風(👠)を指導する役目(💟)を勤(🦉)め(💽)た。当(dāng )時における青年で多(duō )少なり(🔓)とも水(shuǐ )戸の影(🔗)響を受けないものは(👔)なかったくらいであ(🍩)る(🤧)。いかんせん、水(👡)戸は(😿)この熱意をもって尊(🏰)(zūn )王佐幕(mù(📲) )の(👄)一大(😛)矛盾(dùn )に(🏔)つき当た(⬆)った。あの波(💾)瀾(😎)はらんの多い御隠居の生涯し(🧥)ょうがいがそれだ。遠く西(xī(🦗) )山公せ(🐉)いざんこう以(yǐ )来の遺志を受け(🚩)つ(🏆)ぎ王室(♏)尊崇の念の篤あつかった(🔗)御隠居は、(🤚)紀(🌶)州や尾州の藩主と並(👖)んで幕府を輔(📂)佐(⛪)する上にも人(🚝)(rén )一倍(bèi )責任(rèn )を感(⛽)ず(🐑)る位(wèi )置(🗄)に(🔭)立たせられた。この(🌚)水(shuǐ )戸の苦悶(❣)くもんは一方に誠党(dǎng )と(📇)称する勤(qí(🐹)n )王派(🍟)の人(📃)た(📕)ちを生(shēng )み、一方に奸党(💀)かんとうと呼ばるる佐(zuǒ(💅) )幕派の人(🛀)たちを生(shē(🔺)ng )んだ。一つの藩は(🚆)裂けて(⏪)た(⬅)たかっ(📐)た。当時(shí )諸藩(fā(🛄)n )に(💝)党派(💸)争(🏎)いはあっ(🐱)て(🐺)も、(📼)水戸のように惨酷ざんこ(🔲)くをき(🌛)わめたところはない。誠(🐟)党(😜)が(🚩)奸党を見るのは極悪ごくあ(🈷)く(💈)の(👱)人間と心の(🎼)底(🧞)から信じたのであ(⛳)って(🥖)、奸(🎯)党が誠党(dǎng )を(🏇)見るのも(🔲)またお家の大事(shì(🔸) )も(🏷)思わず御本家(jiā )大事ということも知ら(💳)ない不忠(🎷)の臣と思い(🔧)込んだの(🐵)であった(🦂)。水戸の(🧚)党派争いはほと(🕕)んど(😏)宗教戦(🎎)争に似ていて、成(🏈)敗(📠)利害の(🚪)外にあるものだと言った人(🌡)もある(🍁)。いわゆる誠(🔛)党(dǎ(💋)ng )は天(🌍)(tiān )狗連てんぐれ(⛓)んとも呼び、いわゆる奸(jiā(💍)n )党は諸生党とも言った(♈)。当時(shí )の水(shuǐ )戸藩(👭)にあ(🔩)る才(cái )能(🌷)(néng )の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸(🕤)でないものは(➿)誠、両(🐪)派全(quán )く(♋)分(fèn )かれて相(xiàng )鬩(xì )あいせめ(🐁)ぎ、(😦)その(💵)中(🎱)間(🛎)(jiān )にあるも(🐎)の(🔋)をば柳と呼んだ。市川三(💎)左衛(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党の領袖(🔷)りょうしゅうが(🆖)国政を(🥄)左(🥟)右する時を(🥣)迎えて見ると、天狗連の(🦀)一派(🧣)は筑波(🌐)山の方に立てこもり、(😯)田丸稲(🔈)右(yòu )衛門たまるいなえも(🏋)んを主将(❄)に推し、亡(wáng )なき御隠居(🕑)の御(🌛)霊(líng )代み(🐻)たましろを奉(fèng )じて、尊攘(rǎng )の志(🌻)を致いたそ(👟)うと(🛡)してい(🥝)た。かね(💖)て(🐤)幕(mù )府は(🏁)水(🚥)戸(🎇)の尊(zū(🚕)n )攘派を毛ぎらいし、誠(🐦)(chéng )党領(👛)(lǐ(🛤)ng )袖の一人(ré(🚣)n )な(🥫)る武(😚)田(🍩)(tiá(🎑)n )耕雲斎たけ(🀄)だこ(⚓)う(🧜)うんさいと筑波に兵を挙あげた志士ら(🏀)との通(tōng )謀を疑っ(💏)ていた際(⚾)であるから、(😇)早(💛)速さ(🚅)っ(📶)そく(🍛)耕雲斎に隠居(♟)慎(☝)(shè(🦍)n )いんきょつつしみを命じ、諸生党(📗)の三左衛門ら(🎇)を助けて(🕋)筑波(bō )の暴徒(🤫)を討うたし(😊)めるために関東(dōng )十一(yī )藩の(🖥)諸(🐄)大名に命令(lìng )を下した(🤫)。三左衛門(mé(🙏)n )は兵を(🤔)率(lǜ(⭕) )い(💒)て江(📑)戸を出(👓)発(fā )し、水戸城に帰(guī(💫) )って簾中れんちゅう母公貞(💤)芳院(🔼)ていほういんならびに公子らを奉(😴)じ、そ(🚡)の根拠(jù )を堅め(👷)た。これを聞いた耕雲斎(zhāi )らは水(😅)(shuǐ )戸家(🏏)の存(cún )亡が今日にあ(🎫)ると(😲)して、幽屏ゆうへいの(😑)身(😁)で(🗃)はあるが禁を(⬆)破(pò )って水戸を出発(🚱)した。そ(🤗)して(💀)江戸にある藩主を諫いさめて(🐭)奸徒(🕹)かんとの(👅)排(😺)斥を謀はかろうとした。かく一(🧗)藩が党(♿)(dǎng )派(pà(😪)i )を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時(🎵)のなかったため、松平(píng )大炊(🥜)頭(👷)(tóu )おお(🛄)いのかみ(宍戸侯ししどこう)は(🍥)藩主の目代(🦑)(dài )もく(🈁)だいとして(👜)、八(🚥)月十日に(🙌)水戸の(😘)吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸(hù(⚫) )にある三(🍃)左衛門は(🎴)この鎮撫ちんぶの使者(zhě(🚂) )に随行して来(🔑)(lái )た(🔩)も(♉)の(💬)の多(duō )くが自(🥐)己の反対党であるのを(🍭)見、(🥑)その(❓)中(🐟)には京都より来(lá(📤)i )た公子(zǐ )余四麿よしまろの従(🚙)者や尊攘派の志(🚲)士なぞ(⬛)のあるのを見、大炊頭が真意を疑って、その(🍷)入城を拒ん(😟)だ。朋党ほう(🤯)と(👂)う(🥅)の乱(👡)(luàn )はその結果であ(🛄)った。
「いえ、(🌮)お邪魔(📠)かも(🆕)し(😟)れませんが、道(dào )中でおはき(🎓)ください。それで(🧦)も宅(🚔)が心がけまして、わ(🌾)ざわざ造らせたも(👫)ので(🌗)すよ。」
「どうも(🏈)おかみさんのような人に(🦗)あっ(⏮)ち(⏯)ゃ(💀)、か(🥋)な(🚺)いませんよ。」
香(🚡)蔵
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