(🐱)陽貨は、魯の大夫季平子(🚷)(zǐ )に仕(🍢)えていたが(🎖)、(✝)季平(píng )子が(📸)死(sǐ )んで季桓(🍗)子きかんしの代に(✏)なると、巧みに彼を自家薬籠(lóng )中のものとし(📒)、遂に彼を拘禁(😌)(jìn )して、(😛)魯の国政を専(zhuā(💽)n )らにしていた。孔子は(🎃)、そ(🌲)の頃、すでに五十(shí )の(🎉)坂をこし(🎀)て(👬)いたが(👧)、上下(🦕)こぞって正(zhèng )道(🌒)を(🥠)離れ(🔏)ているのを嘆いて、仕官の望みを絶(🖌)ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚と、青(💇)年(😃)子弟(🌏)の教育とに専念(😨)(niàn )して(⛲)い(📖)た。陽貨(huò )として(😖)は、孔子が野にあ(🦗)って、厳(yán )然(rán )と(📕)して道を(🐌)説いているの(📇)が(🌩)、何よりも恐ろしかった。で、出来れば彼を自(🎂)分の(👲)味方(➡)(fāng )に引(🚛)き入れた(💔)い(🔱)、(👟)少くとも一(🐿)度(dù )彼(bǐ )に会って、自分(fèn )が賢(xiá(🔕)n )者を遇する道を知(💏)って(💮)いる(🏛)人間(🌽)(jiān )であることを示し(🌹)て(🦆)置(zhì )きたい(🚓)、と思っていた(🍪)。
懿(🦈)子(🧡)は、その意味(wèi )がわかってか、わから(🔑)ない(🤣)でか、或は(👍)、わかって(💴)も(🔀)知(💡)らん顔(🏓)をする(🌇)方が都(dōu )合がいいと(🦗)考えてか、重(👙)ねて問(🎏)(wèn )いただしても見ないで、(♋)帰(🔈)っ(🏼)て行ってしまった。孔子(zǐ )は、いく(📌)らか(🔞)それが気がか(🐣)りにな(🖲)らないでもなか(🏭)った(🎤)のであ(🚉)る。
(👰)ところが、ある日(rì )、樊遅が孔子の(🌘)供をして、馬車を御す(👀)ることに(🈯)なった。樊遅(🦄)は孔子(zǐ )の若い門人(🎰)の一人である。武(🤮)(wǔ(👐) )芸に秀で(⛳)てい(🗃)るた(🤛)めに、孟孫子に(😦)愛さ(👷)れて、しば(👨)しばその(🔺)門に出入する。孔子は、彼な(🍒)らば、自(🐅)分(fèn )の(📫)意志をはっ(🚟)きり孟(🔉)懿(📮)子(zǐ )に(🧥)伝え(🏔)てくれるだろう、と考え(🦋)た。
((⭕)そう(📵)だ、あの眼だ!)
4む(🤬)ろん彼は(🚬)、仲弓の問題(tí )に(😙)かかわりなく(🔠)、これまでにもその点に力を入れて門(mén )人たちを教育(🍼)して来た(👳)ので(🦉)ある。彼がつ(🚞)とめ(🌑)て「(👤)利」につ(♈)いて語(yǔ(👝) )ることを(😽)避(bì )け、たまたま(📛)それを語(yǔ )る(😝)ことがあっても、常に天(👧)命とか、仁(🎪)(rén )とかいうよう(🔎)なことと(🎋)結びつけ(🖼)て話すように注(zhù(📉) )意し(🍩)て来(✋)たのも、そのためである(🥜)。また(😁)彼(💲)は、機会あるごとに、門人達(🐡)の我(🍺)執を戒めた。そし(👫)て、「5自己(🏥)の意見(🕦)にこだわって、無(⛵)理強い(🥩)に事を行ったり、禁(jìn )止したりす(🎑)るの(💣)は君子の(🧐)道でない。君子の行(háng )動を律(lǜ(🚥) )す(🍅)るものは(👳)、(🎈)たゞ正(zhèng )義(🕡)あ(⏹)るのみだ。」と説き(⚡)、(🌿)6彼(bǐ )自(🧜)身(⏳)(shēn )、(🔔)細心の注意を払っ(😁)て、臆(🔶)断を去(qù )り、執(🙉)着を絶ち、固陋(🍆)を(⛸)矯ため、(📝)他との対(🍃)(duì(🥨) )立に陥ら(🍣)ぬようにつとめて来(lái )たものであ(🎠)る。
(🛡)彼は(🅰)、部(bù )屋の中(♋)を歩き(👔)ま(💇)わりながら(🚔)、しきりに小首(🌛)をかしげ(🐽)た。しかし、しばらく歩(📱)きまわってい(🙋)るうちに、(🌺)少し馬鹿々々しいよう(👖)な気(🗝)がして来た。
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