spankbang ナンパ8

A　実(🎇)に、気(🎧)の毒な(🤰)結果になつ(🍘)たものだ(✨)。お伽噺に(🐑)於いて(👩)は、(🕒)た(🛂)い(👳)てい、(♿)悪い事(🍱)をした人が悪い報いを受(⏱)けるとい(🧛)ふ(🤲)結末に(🗂)なるものだが、し(👟)か(💤)し、このお爺さんは(🤺)別に悪事を働い(👉)たといふ(😭)わけ(🐂)では(🕙)ない。緊(🐒)張の(🏤)あまり、踊り(⛹)がへんてこな(🔪)形になつたといふだけ(❕)の事では(🎾)ないか(🚋)。そ(🥋)れ(👸)か(😅)と(⚓)言つて(🥥)、このお(🔤)爺さんの家庭に(🛳)も、これといふ悪人はゐなかつた。また(🙂)、あのお酒飲(🥂)みのお爺さ(🤾)んも、また、その家族も、ま(♟)た(🍮)は、剣山に住む鬼ど(🎒)もだつて、少(🕴)しも悪い事はしてゐない。つまり、こ(🤘)の物語には所謂「(🔟)不正」の事件(🙇)は、一(🆖)つも無(🌋)か(👅)つた(🛶)のに(♒)、それでも不幸な人が出てし(🍗)ま(😕)つたのである(🌚)。それゆゑ、(💴)この瘤取り物語から、日常倫理の(💊)教訓を(🤹)抽出しようとすると(🔥)、たいへんや(⚡)やこしい事(💡)にな(🎋)つて来るのである。それ(🍴)では一(😕)体、何のつ(📱)もりでお(🕠)前(💣)はこの物語を書いたのだ、(👉)と短気な読(🔽)者(🔨)が、(🍱)もし私(🛡)に詰寄つて質問した(🐣)なら、私はそれに対してかうでも答(🤴)へて置く(😰)よ(🈹)り他は(📅)なか(🍨)らう。

A　(💻)私は、(🚌)唸うなった。

A　――存(🌘)じて居(🚅)ります(🐠)。

A「僕は、そのおじいさんは、きっと(🚶)大(💩)数学者じ(🌡)ゃないか、と思(🏇)うのです。きっと、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろん博(🌊)士さ。世界的(🎑)なん(📲)だ(♐)。いまは、数学が(🔠)急激に、どん(🕥)どん変っ(😤)ているときなんだ。過渡期が、はじま(🐕)っている。世界大(🔃)戦の終(🖼)りごろ(🕑)、(🎡)一(🧞)九二〇(🛒)年(🎢)ごろ(🗳)から(🍕)今日まで、約十年の(🍧)間にそれは、(🥞)起りつつあ(🕉)る。」きのう学校で聞いて来たばかりの(⛺)講義(🤡)を(🌚)そのま(🏞)ま口(🎍)真似し(😖)てはじ(💄)めるのだから、(🕊)たまったもの(👋)で(😖)ない。「数学の歴(🐈)史(⌛)も、(🚑)振り(🤵)かえ(🏪)って見れば、いろい(🌥)ろ時(🐔)代と共に変遷し(🍅)て来(🔀)た(🔬)こと(🤽)は確(📛)かです。まず、(👦)最初の段階は、微積分学の発見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近代的数学であります。こうして新しい(🏋)領分が(📑)開(👪)けたわけですから、その(⛑)開け(🥗)た直後は高まるというよ(😵)りも(🏊)寧むし(🐺)ろ広ま(🐿)る時代、拡張の時代です。それが十八世紀の(🛥)数学であ(🈯)り(🧀)ます。十(🥨)九世紀に移(🏆)るあたりに、矢(🌼)張りかかる階(♈)段が(🕣)あります。すなわ(🚙)ち、こ(📆)の時も急激に(🔹)変った(😂)時代です。一人の代表者を(💡)選ぶな(💤)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(🕋)です(🏻)。急(💇)激に(💝)、(🥫)どん(🐄)どん変(🔰)化(🔚)している時代を過渡(🐄)期というならば(📩)、現(❄)代などは、まさに大(🌺)過(🚠)渡(🏨)期で(🚔)あります(📘)。」てん(✝)で(🏙)、(🎶)物(🛂)語にもなん(📊)にもな(💟)ってや(✖)しない。それ(🐄)でも(🕸)末弟(😧)は、得意である(🤺)。調(🦃)子(🖲)が出(🌔)て来た、と(🌲)内心(📑)ほ(😈)くほくしている。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばか(📹)り氾(🛎)濫はんらんし(🥫)て、いままでの数学は、(😽)完(🛤)全に(🧐)行きづまって(🐒)いる。一つの(🌥)暗記(🗨)物(⬆)に堕(🙃)してしまった。この(😫)とき、数学の自由性を叫んで敢(🧟)然立ったのは、い(🐜)まのその、(🗣)おじ(📰)いさんの博士であ(🚋)ります(🎯)。え(😝)らい(🍒)やつ(🌨)な(🔓)んだ。も(🌅)し探偵(🛐)にでもなっ(🐒)た(💓)ら、どんな奇怪な難事件(🏽)でも、ちょっと現場を一まわ(❕)りし(☕)て、たちま(🔒)ちぽんと、解決して(👈)しまうにちがいな(🍌)い。そんな頭のい(🔉)い、お(🐄)じいさんなの(🦅)だ(🎵)。とにかく(🥦)、(🍅)Cantor の言うたよう(🔪)に、」また(🆘)、はじまった。「数(🧓)学(😁)の本質は(📻)、その(🐋)自由性に在る。たしかに、そうだ。自(🥈)由性とは、Freiheit の(🦔)訳です。日本語(🍃)では、(💦)自由という言葉は(🔊)、はじめ政治的の意(😤)味に使われた(🏹)の(🔱)だそうですから、Freiheit の本来の意味(🍅)と、(🥓)し(🤸)っ(🏞)くり合わない(🅾)か(✔)も知れ(🕡)ない。Freiheit とは、とらわれな(🍊)い、(🤹)拘(🌓)束され(🏎)ない(🕋)、素朴のものを(🌱)指し(💮)て(🔄)いうのです。frei でない例は、卑近な所(📏)に沢山(🐒)あ(🚸)るが、(🎫)多すぎてかえって挙げにく(🕣)い。たと(🎓)えば、僕のうちの電話番号(🔉)は(🚹)ご存じ(🐞)の通り4823ですが、(🆓)この三桁けた(🕣)と(🔶)四桁けた(🔓)の(📕)間に、コン(💟)マをいれて、4,823と書(🍪)いている。巴里パ(🍭)リのように48 | 23とす(🥀)れば、まだしも少(💘)しわかり(🎰)よいの(🥪)に、何(😐)でもかでも三桁けた(🐩)おきにコ(🍩)ンマを(❎)附けなければならぬ、というのは、(🍒)これはすで(👄)に一つの(🌠)囚とら(🆒)われであります(🥉)。老博士はこのような(🏾)すべ(🚎)ての(🥥)陋習(🌬)ろうしゅうを打破しよう(🎣)と、努(⛑)めているのであります。えら(🗻)い(♍)も(⛴)の(🍪)だ。真なる(🔮)もののみが(🔃)愛すべきものである、(🥀)とポアンカレが言ってい(😞)る。然(⏫)り。真な(😆)るものを、簡潔に、(🏬)直(🍠)接とら(🤤)え(⚫)来った(💕)な(😖)ら(🕢)ば(😰)、(🚶)それでよい。それ(🔸)に越したことがない(🆕)。」(🚻)も(🕯)う、物語も何(💫)もあったものでない。きょう(🔅)だ(🗽)いたち(🕦)も、流石に顔を見(⏪)合せて(🕸)、閉口してい(❣)る。末弟は、更にがくがくの論を続(💆)ける。「空論をお話(🙃)して一向とり(🛎)と(📝)めがない(♑)けれど、それは恐(💰)縮でありま(🚇)す(🕧)が、丁度この(😀)ごろ解析概論(🎤)をや(🏓)っているので、ち(🤫)ょっと覚え(🌿)ているの(🦐)ですが(🥉)、一つの例とし(🏆)て級数(🍮)についてお話し(🖼)たい。二重もしくは、二重以上の無限級数(🔭)の定義には、二種類ある(😲)ので(😯)はないか、と(🚇)思わ(🚫)れる。画を書いてお(🚄)目(🛠)にかけると、(🥃)よくわかるのですが、謂わば、(💽)フランス式とドイツ式と二つある。結果(🌮)は同じ様なことになる(🌏)のだが、フラン(🐲)ス式のほ(🌘)うは(🐾)、(🔒)すべ(🛠)ての人(⏮)に(🥘)納得(🔍)の(👖)行くよ(🖌)うに、い(🥂)か(👯)にも合理(🎖)的な立場である(✖)。け(🥁)れども、いま(⚫)の解析の本すべてが、不(🐱)思議に、言い(😾)合せた(✊)ように、(🎋)平気でドイ(🍛)ツ式一方である。伝統というものは(🙀)、何か宗教心をさ(🍭)え起(🐗)させる(🐨)らしい。数学界にも、そろ(🕐)そろこの宗(🔙)教心がは(🔞)いりこんで来てい(🌔)る。これは、絶(🕞)対(💔)に(🌗)排撃し(🚔)なければな(😵)らない。老博(🖼)士は、この伝統(🔂)の打破に立(🏉)ったわけ(🍵)でありま(📚)す(🕒)。」意(🥤)気い(🛐)よいよあがった。みんなは(👇)、一向に面白くな(🥅)い。末弟ひとり、(♒)まさ(🚒)にそ(💞)の老(🎯)博(💚)士の(🛅)如くふ(🖱)るい(🚈)たって、さ(❔)らにがくがくの論を(🎉)つづけ(🗻)る。

A「(🐍)ずる(☔)いよ、ナオ(🎈)ミちゃん(🏪)、そんな(🛂)ことをしちゃ、(🉑)………」

A　(🕯)と(🗼)キ(🤸)クちゃんが小声で言った。