「もしそうだと(⬜)すれ(🏂)ば、それが君の邪(xié )心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘(⛲)(qiū )という人(rén )間(jiān )が(🐂)、い(🤘)つも対(duì )立的なものになっている(👼)。君(🍖)は、はっきり意識して(👰)いないかも知れないが、(🏜)君の(🥏)奏楽にとって、わしの存(cún )在(zài )は一(🏇)つの(🐥)大きな障碍(à(🌃)i )なのじゃ。君の心はそのた(💕)めに分裂(♉)する(🧘)。従っ(🍤)て、(🍵)君は完全(🔒)に君(jun1 )の音(📀)(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出(chū )来ない。そ(🥛)こに君(🔧)の失敗の原因がある。そうは思わないかの?」
樊遅は何のことだが(🚭)わからなかった。「違わない」(💸)というの(😣)は、親(🥙)の(🥞)命(🔳)令(lìng )に背か(🤕)ない(☕)とい(🚉)う(🧚)意味にも(📺)とれる(🏁)が(⛹)、孟懿子(zǐ )に(㊗)は、(🙏)もう(🗣)親はない。そう考(🔽)(kǎ(🤚)o )え(✝)て(🛑)、彼は手(shǒu )綱をさばき(🌷)ながら、(🕧)しき(🥍)りと首(🚺)をひねった。
「(🐹)多分私(sī(📿) )の方(🎡)(fāng )にお越しであろうと(🎿)存じ(💠)まして、急(jí )いで帰って来たとこ(🤢)ろです。ほ(👂)んの一寸(cù(❕)n )お(💊)くれまして、申しわけあ(⛎)りませ(📌)ん。」(🧛)
7 子曰く、君子(zǐ(🦗) )は(🚮)人の(👍)美を成し、人の惡(è(🚖) )を成さず(⏮)、小人は是(🌐)に反(🔔)(fǎn )すと(👧)。(顔淵篇)
そう彼は自(🚺)信し(🤮)ている(🧑)。それに(🌲)も拘ら(🚽)ず、こう頻々(🚴)と失(shī )敗するのは、ど(🙋)ういう(🔐)わけだろう。腹も立つ。恥(🚷)か(🚭)し(🖇)く(🧖)もある(☕)。しかし(🔫)、(🕶)事実は如何ともしがたい(🤘)。
「(⛽)3(⏱)む(🎋)ずかしいのは温顔(yá )を以て(🌷)父(🐀)(fù )母(mǔ )に仕えることだ(👞)。現(⏳)に(🔘)代(😇)って(🤡)仕事(🔘)(shì(🤼) )に骨を(🛷)折(🍁)っ(🎑)た(🌆)り(🚲)、御(yù(🏍) )馳(chí )走が(💽)あるとそれを(🎦)親(🔺)にすすめたりするだ(💟)け(📄)では、孝行(háng )だとは云えない。」
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う。子曰(🎹)く、父母は唯(📹)その疾(やまい(🛋))を之(🛅)れ憂う(🍛)と。(爲政篇)
楽長(🐷)は、自分の(⭐)今(jīn )日(rì(🛡) )の失敗については一言も言われ(🥎)ないで(👓)、まっし(🔘)ぐらに(😉)そ(⏫)んな問(🌱)をかけられたの(🌿)で、(🥨)かえ(🐇)って返事に窮(🚀)した(💈)。
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