幼(yòu )い時分か(🏑)らわ(🍽)たしの好(hǎ(🔸)o )きな恵(🍳)那山えな(🎠)さ(😱)んは、もう一度自(zì )分(fèn )を迎(💘)えてくれるように見えま(🔠)した。あの山の(📵)ふも(🐕)とに(👸)ある(😛)村をよく見たら(🔏)、(💵)何(hé )ほどのも(🐈)の(🎑)が生き返(fǎn )ってきてい(🧑)るか知(🎍)れないとは思いましたが、わた(☕)しも(😀)仙台(🍞)せんだいのほうに学校(🧡)(xiào )のつとめ(🏢)をひかえ(🎌)てい(🍷)て、古いなじみの(🐵)ある家々をたずね(👳)る時もそ(🎲)うあり(🧐)ませんで(📹)した。乳母と(🌆)し(😾)てわたしを抱(bào )い(🍍)た(😓)りおぶったりしてくれたお雛ひな(🐪)も、伊那(nà )い(💦)な(🥍)のほうへ行(há(🏮)ng )って暮(mù )ら(😼)しているとやらで、も(🛠)はや村に(😦)もいませんで(😚)した。先年の村の大火にあ(🦍)ったわが家(jiā )の古(🥎)い屋(♊)敷(📲)で惜(🍈)しいと思(🦄)われるのは(🍷)、裏の土蔵の焼(🔯)け(🏭)落(luò(🎢) )ちたことで(🛂)した(🍜)。あの土(🔨)(tǔ(🤷) )蔵の二階(🌝)(jiē )は全部(💖)(bù(♎) )が書物庫(kù )しょもつ(🐵)ぐらで、木曾谷きそ(🅿)だにの歴史を語る古文書(🈵)や、じじののこした写(💜)本や、(🕜)父が一(🧒)(yī )生(shēng )かかって集(jí )め(🧀)ておいた和書(🌡)漢書(🎪)(shū )の類は(🤝)ことごとく失われたので(🏤)すから。
(🚃)あるお友だ(🍏)ち(🎥)は年若なが(🚊)ら判断(duàn )と(🗑)い(🌖)うものの力(🖕)に富み(😋)、あるお友(💸)だち(🐀)は思いやりに(🙃)深く、ま(🆎)た、あるお(👴)友(🤭)だち(🚝)は心の持ち方もよかっ(🈶)たものですから、なにほどわたしは自分のまわりにある(🚇)人たち(♟)から(🥤)教(jiāo )え(👲)られたか(🍨)知れません。
その(😁)人を仙台から連(🌰)れて来て、は(📍)じめて用が(🌡)足りたと(❌)い(🛋)うことでし(🌁)た。そんな漁師こと(🛡)ばの通弁(biàn )をだれがつ(🕰)とめ(👇)たかと言(🖍)(yá(🏝)n )いますに(📐)、その耳(🛌)のいい人(rén )はもはや三(sān )十(shí(🌑) )年近く(👿)も仙台(⏳)地方に住む外(🐟)(wài )国(guó )の宣教師でした。ロ(🥧)ーマ旧教(jiāo )をひろ(🦐)め(🔶)に日(rì )本へ渡(🥏)(dù )って来た人(🎑)で、ジャッキという名前のフランス人(📟)でし(🌔)た。このジャ(🚲)ッキ先(🍖)(xiān )生、ギ(🤸)リ(🌱)シ(🐇)ア(⛱)語の(🦓)知識(⚾)もあ(🧖)って、(🖤)学問のある坊さんでした(🅾)が、年百(bǎi )年じゅう、同じような(🥩)黒(🥁)いぼう(🖥)しをかぶ(🍚)り、黒(🎙)(hēi )い服(🔎)を着て、なりにもふり(🕛)にもかまわずに荒浜のほうまで(👉)宗旨しゅ(🍙)う(🗯)しをひろめに行くう(⏮)ちに、(🛴)そんな(😢)漁(yú )師こ(🌟)と(👣)ばの通弁(bià(🈸)n )がつと(🥄)まるほど、い(👢)い(🐵)耳(🚳)を持(😲)つようになったのです(💜)。
五 かしどりのあいさ(🚮)つ
幼い時分からわたし(🍯)の好きな恵那山(shā(🔲)n )え(🗾)なさ(🐱)んは、もう一度自分(🗯)を迎(yí(📙)ng )えてくれるように見(jià(🧥)n )えまし(🕔)た。あ(🕣)の山のふも(🎶)とに(🏟)あ(♟)る村をよく見た(📕)ら(🛌)、何ほどのものが生き返ってきて(💷)いる(👛)か知れないとは思(sī )い(🈲)ましたが、わた(🔪)しも仙(🎎)(xiān )台せんだい(📏)のほうに学(🏖)校(😋)の(➖)つと(🚭)めをひかえ(🚫)ていて、古(gǔ )い(🕌)な(🏓)じみのある家々を(😲)たずねる時も(👓)そうありま(🦂)せんでした。乳母としてわたしを抱い(🌨)たりおぶっ(😎)たりして(🗾)くれたお雛(🐛)ひな(🥍)も(👿)、伊(yī )那いな(🔈)の(🍎)ほう(🍛)へ行(🌱)って(🛡)暮らし(👟)ていると(☔)やらで、(🐻)もはや村に(🌕)も(🌛)いま(🤸)せ(🍨)んでし(🚚)た(🌊)。先年の(🤵)村の大火にあっ(🐻)たわが家(jiā )の古い屋(wū(🔋) )敷(🥂)で惜(xī(🥨) )しいと思われるのは、裏(lǐ )の土蔵(zāng )の焼(📧)け落ち(🈁)たことでし(📴)た。あの(😝)土(tǔ )蔵の(🐈)二階は(🔏)全部が書物庫しょもつぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語(yǔ )る古文(🍹)書や、じじののこした写本(✨)(běn )や、父が一(yī(🤠) )生か(🚪)か(😳)って集(🕞)(jí(🎸) )めて(⏭)おいた和(hé )書(shū )漢(⏬)書の類は(🔲)ことごとく失われ(📰)たのですから。
八 佐久ことば
両(💦)(liǎ(⚫)ng )岸(à(👾)n )には、南牧(🎭)み(🔰)なみまき(🔇)、北牧きたまき、相(xià(🍉)ng )木(🆙)あいきなどの村々がちらばっていまし(💜)て、金(🌸)(jī(🥣)n )峯山(🍈)き(😀)んぷさん、国(guó )師(🐒)(shī )こくし(😪)が岳たけ、甲武(🥏)信こ(🔈)ぶしが岳たけ、三国山みくにやまの(🍝)高くそびえ(🐑)たかたちを望むこと(🍶)もでき、(🏗)また、甲州にまたが(🛠)った八やつが岳たけの山(🚫)つづき(🔟)には、赤々とした大く(🏖)ず(🙈)れの(🕠)跡(☔)(jì )をながめることも(🚹)できます。その谷の(🤶)突き当た(😂)ったと(⛳)ころが海の口村で、千(qiā(🏍)n )曲(qǔ )川(chuā(🔇)n )の岸(🐒)も(👞)その(💞)へんまで行くと、いかに(🎈)も川上らしい。高い山々の(👔)間を(⏸)めぐりにめ(✋)ぐっ(🅿)て流れる水の声には、思わず、耳をそばだてます。山(🕖)の空気というものが、そん(🍒)なにあたりを深く思(🚿)わせるの(🙏)です。
この一夏の間(jiān )、わた(🏘)しは姉の(📑)口(kǒu )からな(🕊)き(😊)父の話を(🥙)よく聞かされました。父は熱(🚩)心(📝)な子の教(🆙)育者で、わたし(🐖)も六つ七つ(🉐)のこ(📸)ろか(🌍)ら読(dú(📮) )書の道を父(fù )より授けられ、(🐁)十の年に両親のひざも(💆)とを離れたのもやはり父の意見(🐤)によって(🍯)のことでしたが、そんな子供の時分(🍲)の記憶(yì )しか自分にはないもの(🏪)ですから(🛁)、(🛀)姉(🕦)から聞(🍏)(wé(🤫)n )く(🕝)父の話には初めて知るよう(🌞)な(🚦)こと(🈯)もすくなくなか(👼)ったの(🦄)です。わたし(🔳)のき(🈴)ょうだ(🦄)いの中でも(📴)、姉は(♈)一番の(💳)父親(qīn )思い(🍪)でした(🖲)からね。父(fù(💆) )は(🔯)神(🤕)坂村みさかむらのほうからこ(📣)の(🏚)木曾福島(dǎo )の町へも(🚝)よく(🌿)来たら(♏)し(🌮)い(💢)。こ(💟)の町には父が歌の友だち(🗒)という人(rén )もあったらしい(👅)。わたしは(📊)姉の(🌅)家(🥨)で、父(🚙)を知(zhī )っている(📄)という一(yī )人の老人にも会(😋)い(📎)ました(🐕)。
海が鳴りま(🕗)す。
わたしの郷(xiāng )里では、ていねいに人のこ(🗓)とを呼ぶには「お前(qiá(🥣)n )さま」、自(zì )分のこと(🎓)はだれに向かっても(🤳)「おれ」で(🤚)す(🍄)。そ(🔒)こで、かしどりはこ(🚕)とばを(🔤)つづけて(💟)、次のよ(⛅)うに語りました。「ごら(🎚)んのとおり、先年(🏓)の大火で村も(🌂)焼け(🦊)まし(🔣)た(🏮)。お前さま(👿)の生ま(🕉)れ(🤥)た古(🕣)い屋(🔲)敷の(🎺)あ(🕟)とも、今(jī(🚀)n )は(🥇)桑畑(tián )です。あの桑畑からは(👈)、たった三つだ(🛑)け焼(👁)け残った(🍂)物が出(chū )てきました。一(💷)つは古い(👋)鏡、一つはお前さま(🧑)がお(🈶)と(🌪)うさま(🤸)の石(shí )の印、(🚙)もう一つ(🍀)は(🐏)お(🔬)とうさまの部(bù )屋の前にあっ(👞)たぼたんの(👙)根か(🦖)ら吹き出(🈴)した(⛄)芽。ほんとに――(😨)あの(☝)古い鏡も(🐳)大やけどサ。そ(✅)んなわけで、(🚠)さっそく普(😄)(pǔ )請(qǐng )のできた家(jiā )もあり、(🛤)かりの住まいにが(✊)まんし(🚼)ているも(🍷)の(👚)もあり(♈)ま(♟)す(🎼)よ。な(🔱)ん(🌲)にして(⛅)もあの大(🚃)(dà )火のあとです(😟)からね。あれから村も変りま(🔋)し(⛱)た。ま(🥚)あ、今(🎊)だにむかしを(🌲)恋(liàn )しが(👾)って(🧙)、ふるさとのふところ(🔠)に(😯)すが(👏)り(🐎)つい(🤷)ている手あいもない(⏯)では(🦋)あ(💻)りませんが、しかしもうそんな時で(🙃)はなくな(♉)りまし(🍟)た。お乳の出もし(🥞)ないち(🔧)ぶさをしゃぶっているようなこと(🗞)はだ(🔑)めで、(🌑)早く(♉)気の(🔠)つい(🤕)た村(🌃)の者は皆この(😄)焼(shā(♐)o )け跡か(🔤)らたち上が(🏙)ろうとしています(🔍)。そ(📋)うです(🚅)。この災難(🕢)(ná(🔹)n )の(⚾)どん底からで(Ⓜ)す。神(shé(📤)n )坂村みさかむらも(🏇)今は建て(📱)直るさ(🤔)いちゅ(✒)う(🥚)ですよ。」
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