然(rán )し二(🎡)分もしないで、歸(🏸)つ(😣)てきた。醉つ(♊)た眼をすゑ(👂)て。土間(jiān )に(🎧)立つて(📚)ゐた。そ(👇)れから表の(🎐)方を一寸見た。そ(📓)して、何(🚮)か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌(shé )打(🐟)ち(🎵)すると、家(🚍)へ上つ(🅱)た。源(yuán )吉(jí )は(🤖)すぐ、(🤥)押入れか(🔏)ら、垢でベ(🍠)ト(💞)/\になつた丹(dān )前をとり(🖲)出して(🃏)、それ(🈹)を(🏢)頭からかぶ(💠)ると、寢てしま(🌲)つた。由(yóu )は、隅の方で、さ(🤪)ういふ兄(xiōng )を、(🕟)半ば恐(⏹)れなが(🗾)ら、然しじいと(🦂)見てゐた。
「表(biǎo )おツかねえで。んに、寒いわ(⚓)。」半分泣き聲(⏱)で(🐥)由(😥)(yóu )が(📡)云つた。
源吉は返事(shì )も、相(🛌)槌もうたず、にゐた(🥟)。母親(qī(🆑)n )は、それから、聲をひそめ(🔍)て、(🏩)
(🛸)源(yuá(🐩)n )吉達は、もう雪も固まつ(🛹)た(👕)ので(🈷)、山(⏱)へ入(rù )る(📙)時期(😎)だつた(😤)けれども(🏸)、(🌆)この(🐽)方が片(piàn )付くまで行けなか(🔤)つた。それ(👫)に今では(🆔)皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(💚)山(⛑)の家(✈)(jiā )に寄り(🏇)合(😊)つて、色々(🚂)の話(🦃)をきい(🧓)たり(🚐)してゐるうちに、(💜)殊に若い百姓など(🍧)は、(💆)「地(dì )主(🕚)つて不(⬜)埓だ!」さういふ理窟(🌌)(kū )の(👲)根(♐)據が分つ(🐰)てくるのが出(🐵)てきた。始め「さうかな(👉)ア」と思つて(💘)、フラ/\した(🐺)氣(📩)持(chí )のものが、(🚭)「野郎(láng )奴(🥊)」(🌊)などと云つてき(🐬)た。澤山(🎻)集ることがあると、校(xiào )長先生は、手振り(😮)や(🎉)、身振りまでして、(🥫)「(🤜)佐倉宗五(wǔ )郎」(🗓)や「磔茂左衞門」などの(♟)義(yì )民傳を話してき(🌷)かせ(👛)た。それが、(🥏)處が、理(📲)(lǐ )窟なしに百姓の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(🎧)のすき間々々から、にじ(☕)み入つて(🥁)行つた。そ(📓)れから、(🔔)笑(xià(😐)o )談のやうに、「(🗃)北海(hǎi )道(😧)の宗五郎」(🔯)といふ(🔤)奴が、何處(🌡)かか(🐀)ら一人(rén )位(🏌)は出(📼)(chū )た(💒)つて惡くな(😚)いだらうさ、と云つた。すると、(🎵)朴訥な百(🐍)姓は、眞面目に、(📿)考へ(🔳)こん(📌)だ。
母親のせきに(🌐)、お芳の父が(🐎)會つた(📮)とき(🥗)、(💲)「あ(🌐)れア、もう百姓仕(🙃)事(🤰)も出(🍖)來ねえ、ふにやけ(🎒)身體になつ(📦)て(⚽)歸つてきたんし、手もまツ白くて、小(🤐)さくなつて……良えい穀つぶしが(💏)舞えこ(🍞)んだもんだし。――あつたらご(😍)とになつ(⛱)て(✔)親の罰だべなん(🤫)す。」と云つ(✝)た(⏩)。
「う(🌗)そ、うそ! う(🕜)そ(🎠)※(🌒)(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#(🌳)感(gǎn )嘆符三つ、70-8](🥢)……」とう/(🏕)\由が本(běn )氣に(👜)泣(qì(😼) )き(😁)出して(🏉)し(🐒)まつた。
お芳は(💺)、何度も/(🔲)\(🧜)學生(📋)(shē(🌻)ng )に(💁)すが(👳)つて行つた(⛎)。「誰の子(🧑)供だか分るもんか(💢)。」終(zhōng )ひにはさう云はれた。そのうち(🕦)に、身(🦖)體のそんな事(🗾)情(🏐)(qí(🉑)ng )で(💌)、カフエーの(📓)方も(📰)工合(hé )わるくなり、大きな(🔳)十ヶ月(yuè(📶) )の腹で、歸つて(📑)き(🏐)た。
源吉(jí )は返(🥪)事も、相槌(chuí )も(👧)うた(🚯)ず(📰)、(🏭)にゐた。母親(🥛)は、それから、(👖)聲をひそ(💕)めて、
(👭) 八(🚊)
皆(🔡)(jiē )の出(💲)てゆく後を丸太棒でゞもなぐりつ(😵)けるや(👱)うに、(🕋)惡(🔬)態をつい(📢)た(💀)。五人(rén )とも涙を(🏳)眼に(🐸)一杯ため(🈴)て、興奮してゐた。
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