バラエティ番組《ポーンハブ》2行目ライン
ポーンハブあらすじ
「うちの(🥟)せがれも、(✖)学(xué(🗓) )校か(🍡)ら(🥜)帰(guī )って(⏳)来(🍠)るこ(🌪)ろ(🤑)で(🥌)すから(👺)、会(huì )ってやってく(🍘)ださい。」
それから後の日に、(😵)まだ石山に逗留とうりゅうしていたころ、一度(dù )茶丈の(🐜)ほう(🌱)で(😋)来(💭)助(⏩)(zhù )老(📷)人(🗞)を待(🗞)ち受(👠)けたこと(🚲)があります(🔁)。老人がたず(🌽)ね(💰)て来てく(🕶)れるというものですから、(🌾)わたしは(💾)いっし(🕯)ょにそ(👕)まつ(⚡)な食事を(🤸)するつもり(⛑)で(🙌)、わざわざ瀬多(duō )のほうまで湖(🧑)水名物(wù )のこいなどを買いに(😽)出かけ、それ(🥎)を自分(🐒)で料(🕰)理(🏋)し(🥏)ました(😚)。ところが、こいの胆(🤞)(dǎn )いを取(🎷)ることを忘れたのです(🥅)。さて、老人(👶)をお客(🌐)にし(🌛)て、いっし(🚣)ょには(💱)しをつけ(🍽)てみると、(🧗)わた(🍪)しの(👏)煮たこいは(🍜)苦くて、大笑いした(🛌)こともあり(⌚)ま(🍚)した。
(🔐)小諸(zhū )からは関せき君と(📁)いう(🎶)人がわざわざ東(dōng )京(jīng )まで(💸)出(🕍)て(🌓)来てくれまして、(🎻)木村先生(🍷)(shēng )はじめ(🏇)町の人たちの(🏟)すすめ(🚎)を伝えて(🏘)くれました。関(🗽)君(🕟)(jun1 )は明治学(xué )院(💤)の(📂)出身で(🅾)、(🥐)わ(🏳)たしとは古い(🗒)なじみの間(🍮)がらでした。当時(🏮)(shí )、京都(dō(🧓)u )の(💫)ほうに(⏹)も(Ⓜ)教(jiāo )師の(🦐)口はあ(🚓)り(🐜)ました(🙊)が(💉)、わ(💞)たし(💈)は(🎄)いなかに退い(🎾)てもっと勉(miǎn )強したいと(🆚)心(📹)(xī(❣)n )を決(💔)めま(🚂)したから、(🏫)報酬(🔃)も(👊)すくなく骨もお(🏓)れる小諸(🌆)のほうの学校を選び(🔐)ま(🏵)した。そんなわけ(🎵)で(🔨)、翌(⏭)(yì )年の(🌤)四月(yuè )には浅間のふもとをさして、(🥐)いな(💻)か教師として出かけまし(🐉)た。
ど(📱)こまでも南(nán )国弁の(🔼)つばめ(🍩)は(🍙)、(📃)わからないことばづかいでそのお(🥋)いとまごいに来て、古巣(cháo )に別れを(🐆)告(🖐)げて(😾)行きました(🛤)。
六 わかめ売(🗓)り(✏)
も(⏩)とより、木曾山の熊くまの胆いに目(mù )をつけて、(⤵)そ(📙)れ(🎛)を(🏂)土台(🍪)に製薬(🥃)の業を思(🎩)い立ったのは、橘翁さまあ(👩)ってのことです。し(🆒)か(🙂)し、姉の家(💌)(jiā )の薬(😞)をこれまでにひろめ、(👸)先(💅)(xiā(⏹)n )祖(zǔ )伝来のし(👯)ご(🐎)とを築(zhù )き上(🔃)げたのは、(🗼)何(🔁)代(dài )もかかった行(háng )商の力によることが(💻)多(duō )いのです。
(✉)さて(🎩)、明治の御(🔅)(yù )代みよとな(🐭)っ(👒)てみますと、栗(👸)本先生(🥟)(shēng )たちが新しい日本(🧣)(běn )のた(😅)めにいろいろした(⛅)くをし(🐏)てお(🏚)いたことが(🚛)、あとに(💺)なってわかってきました。この国(guó )を開き(🌥)、世界(jiè(🦂) )諸(zhū(🛣) )外国と(🍰)条約(yuē )をとり結(jié )ぶとい(🈴)う(🛎)ことも、(⏸)先生(shēng )た(⚪)ちのした(🧝)くしておいたこと(🍽)で(✋)す(🕣)。下しもノ関せき(👯)償(cháng )金(jīn )の談判、横須(🏯)賀造船所(🚫)の建(🔽)築(🕧)(zhù )、陸(🎰)軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革それらはみな(🔅)先生があ(⛹)の小栗上(shàng )野介らとともに力をあわせてした(🛎)くしてお(🔛)いた(🏌)こ(😘)となのです。今日横須賀に日本の船を造(🏣)っ(🐝)たり修繕したりする所が(🌖)あって東洋に一(yī )つの名物のようなドッ(♈)クがあるの(👌)も、もとを(🌂)た(🏍)だせば先(xiān )生(shēng )たちが(🛡)徳川の(🏥)世(shì )のあ(⛪)とし(🏏)まつをしながら、よく「しんがり(🍯)」(🍅)をつとめて行ったそ(😶)のおかたみでは(💙)ありますま(👪)い(🍵)か。いった(❔)い、徳川の世の末(mò )にあっ(⚾)た(🐷)こと(🥡)は大きな黒幕のうし(🌱)ろに(🥈)かくれてしまって、そ(💷)の舞台(tái )の上で働いた人(🛤)たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われませんから、(😇)世(🤴)の中にそれを知(🕳)る(👐)ものも少ないのです。しかし、先生は自(👰)分の手が(📤)ら(🌂)をじま(😪)んする(🐪)ような人ではな(👖)く(😵)、どこまでも徳川時代の「しんがり」(🔙)と(😭)し(🛳)て、本所ほん(🍆)じょ(🔩)の北(😻)(bě(🎾)i )二(è(🏳)r )葉(🔤)町きたふたばちょうというところに退き、髪の白くな(🤜)るまで徳川の(🏫)世の中を見送(sòng )りました。
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