「朝倉(cāng )先(xiā(🐓)n )生にもしばら(🤳)くお目(mù )にかかっていな(📒)い(📩)ので、近いうち(🍓)に、ぼくのほうから訪ねたいと思(🔰)っている。塾が(🌿)またはじ(🎮)まったそうだ(📉)から(💐)、先生(shēng )も君(🎱)も日曜でな(💃)けれ(🚡)ば(🥍)ひま(♌)がな(🤗)いだろうと想像(🕚)(xiàng )そうぞうし(📗)て、だいた(👦)い今度の日(🎩)曜を予定(dìng )し(🦐)ている。ぼくの(🚰)ほうは(✈)たぶん変(biàn )更へんこ(♍)う(🍾)の必要はあるまいと思うが、(🍪)君のほうでさ(🈹)しつか(🚇)えがあ(🎺)っ(🚁)たら、(💃)す(🤹)ぐ(🔐)返事をくれ(🉐)た(😏)まえ。さしつ(🚫)かえなけ(🚂)れば返事の(🌕)必(bì(🤩) )要(🅿)(yà(🐝)o )はない。」
「(🏖)田(tián )川はど(🗺)う(⏳)だい。」
道(dào )江(jiāng )という一女(🙍)性が(🏤)、(✅)間もなく(💡)、自分の目のまえに現われるという(🤳)小(🏎)(xiǎo )さなで(😊)きことの予(yǔ(🦄) )想、(🛍)――(🍕)大(👭)きな人(rén )間(jiā(🚐)n )社会の(🏗)運(yùn )行(👱)う(🏟)ん(🤴)こうの中では、まったくどうでもい(🌎)い(🏠)ような(🏤)、(💌)そ(🕙)うした(🎄)小(🏌)さなで(🎞)きごとの予想よそう(🆖)が、どうして(🌇)これほどまでに(👠)自分をまごつかせ、自(zì )分(😋)の不(💔)断の心の修練を(📃)無力に(🧞)するの(🗣)か(🕜)。どうして、現(🔻)在友愛塾にお(🍆)おいかぶさっている深(shēn )刻な問題(tí )以(🔣)上(shàng )に(🔖)、自分(🌼)の心(👨)をなやますの(⚾)か。女(nǚ )性とは(🤪)、恋愛れ(🔄)んあい(📇)とは、いったい(🕦)何(👶)だろ(⌛)う(🈲)。それは、これまで自(zì )分が(😶)考えて(🎗)来(🔲)た人(💹)間(🏰)生活の秩序とは、全く次元(yuán )の(🎨)ちがっ(🌖)た(😮)秩序に属(🍬)するものだ(💽)ろうか。
「(🐧)ええ、べつに出(🏳)る(📉)用もなかったの(💉)で……(🐺)」
次郎は、それで安心する気にはむろんなれなか(🗳)った。しか(🌃)し、(🚨)夫人がそ(💹)んなこと(🥈)を言って自(zì )分をなぐ(🍭)さめる(🤤)ために(♓)、わざわ(😠)ざ自(😍)分の室(😏)に(💜)やっ(💻)て来たのだ(🔯)と思(🦊)う(👗)と、何か心のあ(💙)た(👦)たまる思いが(🥝)した。そして、その(😜)日の(🐊)かれの日(🔗)記の(🌒)中に(📂)、そのことが、今朝(chá(🙋)o )からの(🎣)で(📃)きごととともに、(⏯)大事に書きこ(🕌)まれていたことは、(🌆)い(🍏)うまで(💼)もない。
「(🔤)私はけさ(🤕)、君(💝)らの中のだれ(🎥)かが打った板(bǎn )木の音を聞き(🍼)ながら、ふ(🤶)と(🥔)、この(🖇)話を(🕹)思(sī )い出(🌫)(chū )したが(🛵)、(🕟)そ(😂)れはおそらく、けさの板木(🏗)が(🧛)、ここの生活にふ(⛱)さわしい心をもって打たれてい(✴)たからだ(🧚)と思う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたか(⬇)は知らない(👙)。し(🐑)かし、私は、あ(👠)の音から、この塾(shú )はじまって以来のゆた(🧀)かな感(gǎn )じをうけたのだ。じっくりと落ちついて(👇)、す(🔙)こしも軽はずみ(🏓)な(🕝)と(👢)こ(🚓)ろのない、また、すこ(🌜)しも(👧)力(lì )りきんだところ(🌇)のない(🌷)、おだやか(🤲)な、そして辛抱しんぼ(⏺)うづ(🥋)よい(📍)努力(lì )、(⛵)――(💊)心(xīn )の(😇)底に深い愛情をたたえた人だけに期(🌏)待しうるような努力を、私(🚄)はあの音か(💩)ら(🏖)感(👆)じと(🦃)り、これこ(😞)そこ(⏸)この(🎈)生活(huó )を象徴し(🗝)ょうち(🦏)ょうする響きだと思(sī )ったのであ(🔵)る。―(👜)―私は、しか(📅)し、奕(yì )堂(🤭)和尚(🔱)(shà(🐣)ng )のように、だれが、どんな気(📟)持ちで、(🌺)今朝(cháo )の板木を打っ(♏)たかを(🚶)、し(😋)いて知りた(🍆)いとは思わない。そ(🐪)れは、も(🦏)ともとここ(⚾)の生活(huó(🏊) )では、だ(🥙)れがどんな働(dòng )きをして、どんな名(🚋)誉めい(🔲)よを(💁)担になうかというこ(🐱)とは、あま(🌾)り(🦁)たいせ(😳)つなことではないからだ。ここの生(🐹)活で(🚦)た(🤡)いせつな(🖊)のは、名(👣)でなくて実(🥕)であ(🎄)る。心(xīn )である(♊)。その心がむだにならない(🎽)で、共同生(⚾)活全(quán )体の中(🥊)に生かされて(🔈)いけば、個々の人の名など(🎿)は、しいて(💤)問(wè(🥇)n )題(tí )にする(🛺)必(bì )要はない。そうい(🗳)う意味で、私は(🚪)、今朝のような板木の打ち(🕗)か(👏)たをす(🗃)る(⬇)心(xīn )をもっ(👈)た人(rén )が、君ら(🤐)の中に、少(💠)なくとも(💺)一人(rén )だ(🖱)けはいる(🥗)、とい(🆑)う(🏏)ことを知っ(🛹)ただけで満(⏳)足(zú )した(🛐)いと思う。そして、その(📑)一人の心が、おたがいの生(🖍)活(🦔)の中(🛃)に、すこしもむだになら(🕳)ないで生か(📖)されていくことを、(🙁)心から期(🐇)(qī )待したい(🚫)。……つま(➰)り(🚸)、(😴)愛情に(🚏)出発した、おだ(🤹)やかな、しか(📮)も辛抱づよい(🔃)努力(🔪)(lì )、そういう(🏚)努力(lì(🔮) )を(🎗)、単に板(🥢)(bǎ(✅)n )木(mù )を打つ場合(hé )だけでなく、すべて(💍)の場合に払はらっても(🙅)らいたいのである。……名(míng )を求(qiú )めず、ひ(💠)たすらに実を(🚌)捧ささげ(⏰)るという気持ちに徹(🚌)てっして、そうい(🤫)う努(🖌)力を(✳)、みんなで払っ(🔺)てもら(📗)いたいので(🎆)ある(💔)。――」
「いや、そうではあるまい(🌐)。世(shì )の常の心では、(🔗)ああはつけるものでは(🚴)ない。わしの耳に(🐸)は、(📼)そのまま(⏬)仏界ぶつかい(😾)の妙音みょ(🈵)うおん(🌻)と(🌟)もきこえたのじゃ。鐘を(😪)つ(🐽)くなら、(😹)あのようにつきたいものじゃのう。何(🍩)も遠(📹)慮えん(🚯)りょするこ(🛬)とはない(🏭)。みんなの(🚊)心得(dé(🔟) )にも(🏗)なる(🦖)ことじゃ。かく(🏏)さず、そなたの気持ちをきかせてはく(🕋)れまいか。」
開(kāi )塾か(💏)い(📍)じゅく中は、次(💨)郎は(💏)、朝(😝)倉先生(💄)夫(⏫)妻(🤞)だ(🆎)けを空林庵くうりんあんに残して、本館の(🏔)事(shì )務室につづ(🙃)く畳敷(➖)(fū )たたみ(🔱)じ(📟)きの(😐)小(xiǎo )さな部屋に、(⛅)ひとりで寝起き(💓)することにしているのである。
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