(🕣)孔子(zǐ(👚) )は楽(👇)長を(💩)座につかせると(🎂)、少(🥋)し居ずまい(⭕)をくずして云った。
これ(🏧)も(🏿)別(bié )にむずか(🛷)しいこ(👒)と(🏴)で(🗳)はない。子游にいささ(🦇)か無作法なとこ(🕰)ろが(👗)あるの(🧀)を思い合(🥍)せ(🌷)ると、孔(kǒng )子(zǐ )の心持(🕥)もよくわかる。
「如何(hé(🤭) )にも、(⏩)それは(🔥)知者とは云えませぬ。」
「つまり、(📊)父母の生前(qián )に(🎮)は礼を以(🏸)て仕え、(😮)死(sǐ )後には礼を以(🐲)て葬り、(🆑)また礼を以て祭る、それが孝だ(⛎)とい(🚟)うのじゃ。」
(礼にそむくわ(🥏)け(🎍)には行(🏧)(háng )かない。しかし、無道(🦄)の(⭕)人(📱)(rén )に招かれ(🚻)て、た(🖍)と(🕣)い一日(🌕)た(🍂)りと(💌)もこれを相たすけるのは士(shì )の(👸)道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於てをや(🤐)[#「(⚫)於(🙉)(yú )てを(🐏)や」(🔟)は(🍄)底本では(🧒)「於て(🐔)お(👢)や」]で(🗞)ある。)
「大丈(🐵)夫だと思(sī )います。本物(🔵)が立派(pài )でさえあれば。」
(奏(🌒)(zòu )楽の失敗(❣)(bà(🍷)i )が、もうこれで(💫)三(sān )度(🌆)(dù )目だ。)
で、彼は(👲)、ある日、それ(💆)となく子(🛩)桑伯子に(🚏)つい(🚷)て(🤜)の孔子(zǐ(🔽) )の(❇)感(🐲)想を求めて見た(⚾)。彼(📜)(bǐ )は、も(🌑)し孔(😓)子に諷(fěng )刺の(🚻)意(yì )志があれば、子桑(🌪)(sāng )伯子のことから(🙎)、自(zì )然、話(📡)は自分の(📝)方(🧦)に向(xiàng )いて来(📵)る、と(📗)思ったので(🦐)ある。ところが、孔子の答え(🧒)は極(♒)めて(🌒)あっさりしたもの(🎊)であった。
「(🙅)然(🎠)(rán )し、お(🥖)前(qiá(⚪)n )達(😲)のように、血(xuè )統など問題(tí )にし(🌲)な(🦒)い人があ(🌝)ると知っ(🎈)たら、彼(🐕)も喜(🏌)ぶに(🥂)ちがい(🛡)ない。わ(🛥)しも嬉しい。……7いや君子というもの(🐯)は、(🕰)人(✳)の美点を助長して、決して(⛷)人の欠点に乗ずるような事(shì )はしな(😿)いもの(🖇)じ(♈)ゃ。然(rán )し世の中には、(🌎)兎角そのあ(⛳)べこべ(💳)を行こう(😑)とする小人が多(🧜)くてのう。」
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