高瀬の薬(🏺)方(✊)くすりかたが、昔は(🍵)その主人(rén )と(📶)主従の間がらで、部(bù )下の士(shì )族(💘)(zú )であっ(🍖)た(🏬)ことは前(🍧)に(🏾)もお話ししたとおりですが、そう(🕙)いう人たち(📖)が番頭さ(🛒)ん(👭)と呼(🍇)ば(🤹)れる時(🌛)世(🔡)にな(🤩)ってからも、(😫)毎(🕤)年(nián )手(🏖)を(🎡)分けて(🗓)諸国へ行商(✉)に(👎)出(🐵)まし(🔧)た。西(🧜)は美濃(nó(🧥)ng )みの、尾(🚮)張おわり(💍)、伊(🕉)勢いせから、北は越(yuè )後(🈚)えちごの方面へかけ、ふろ(🧚)し(㊙)き包みにした薬(😫)(yào )の箱をしょい、日(😐)に焼け(👄)、雨にぬれること(⛩)をもいとわずに、遠(🍕)(yuǎ(🦋)n )い(⛄)道(🈷)を往復し、去年(🍭)(nián )の薬の残っ(👇)たところへは(✖)引き替えに新規(guī )の(😫)薬の(💼)袋を置いてくるほどにして、(🏝)高瀬(⚡)の薬(🥛)をひろ(✳)めて(🛐)歩(bù(📣) )いたのも、(🔕)そういう人たちでした。わたし(🎒)が(🍌)姉の家(jiā(⛏) )をた(🥨)ずねたころは(⛓)おいおい薬方(fāng )くすりかたも(💆)変(🕹)り、ある(🔣)ものは年(niá(🕺)n )と(😁)って身(🍠)を退(⛽)き、あるものは若(🌛)(ruò )手に代よを(🔧)ゆず(🍽)った(😫)と聞きましたが、それ(📕)でも(😔)一(🔢)人のいい番(fān )頭(😭)さん(🥃)が残って高瀬(lài )の兄を(🥦)助(🥤)けながら、製薬いっさいのことを(📴)きりま(⛎)わしていました。
九 桃
(🕹)ど(🍹)うしてこんな言い伝えを皆さん(🥟)の前に(🤖)持(chí )ち出したかと言(yán )います(🦑)に、年(🍿)若(📴)いころ(🍲)のわたしが(💧)目じる(🔰)しとし(🥛)たものも、(✝)ちょうどあのはは(🔚)き木に(🍇)似て(💔)いたからです。行って(🈲)も行(há(👜)ng )っ(🚨)て(🥑)もそれは(👯)遠くなる(🗳)ばかり(📭)。それほ(📔)どわ(🍯)たしの踏み出したところ(㊗)は歩(💯)きにくい道(dào )でし(🗝)た。どうかして心を入れ替えたいと思いまして(🚅)、上(shàng )総か(🔳)ず(🛣)さの国(🌼)(guó )、富津ふ(😟)っつとい(🎺)うところ(😗)に(👨)保養に行っている知り人を(🚹)たずねな(🐫)がら、小(xiǎo )さな旅を思い(👀)立ったこともあ(❓)り(🍦)ます。
そん(🍽)なら、(🏅)自(👉)分の見てきた地方のこと(🐌)を一つ聞い(❌)て(🍡)もらおうと(🐩)、(🏚)川上へ行(😧)って(👍)き(🤙)た(🎀)かわずが言い出し(🕘)ま(🤘)した。信(🌥)(xìn )濃(nóng )しなの(🐂)の一部(bù )だけ(🍥)見(jiàn )て、これが(🍐)山(🎩)国全体の姿だと思われ(🦀)ても(👃)こ(🚖)ま(🚝)る。それに(🥢)は、どうして(🍕)も千曲(qǔ )川の上流に(🕵)ついて、南(👯)佐久(🛢)(jiǔ )みなみさくの地方へは(🎫)いってみないと(🔔)わか(💍)らないというのが、このかわずでし(🌙)た。
その年の秋(🌇)、東(😛)京には(🚯)ごく激(jī )し(🐥)いコ(🔥)レラがはやりまして、たくさんな人がそのためにたおれ(🎍)たと聞き(🔆)ま(🐼)す。母(😮)も(👠)そ(🆓)のひとりであ(👇)ったのです。留守宅には(🤤)母(🙊)よりもっ(🍀)とからだの弱(ruò )いものも(🌟)いまし(⏯)たが(🚘)、一番きれ(⚡)い好きで、(🏛)働(📷)(dòng )くこ(🏪)とも(♒)好きで(🥃)、ふだ(🚀)ん(🛢)から食(🎳)べ物(🚰)にも気(☝)(qì )をつ(🏏)けるほ(🚨)うの母(🐭)が、(🔐)そんな病(bìng )気にかかりました。行(háng )って見(jiàn )ます(🔰)と、(🗿)お(🛹)まわりさんは門口に立ってい(🍛)ま(🧤)す(🕺)。そこいらは消毒のお(🐠)薬で(🌖)ぷ(♌)んぷんにお(🌁)って(⏸)います。母は本所ほんじょの病(bìng )院(yuàn )の(🆒)ほう(🎗)へ送(sòng )ら(💧)れ(💭)て、そこでなくなったあとでした。
わらびは(🙈)この話(🍶)を聞(wén )い(🎄)ていました(🥊)が、や(🈴)がてこう答えま(🌉)した(🏧)。それ(🔱)は草木(mù )と生まれ(🌨)まして、新しい生(🍢)命(⏹)(mìng )を(🤒)願わないものはありませ(🕑)ん(🍑)。た(🏫)だお前(qián )さん(🚎)には土を割っ(🥟)て出(chū )て行(háng )く(⏹)剣先(xiān )のような親(qīn )ゆずりの力がある。わたしに(🏊)はそんな親ゆずりのと(➗)がっ(🕔)たものがない。ですから、(🕍)背を曲げたあ(🔛)かごのように(⏭)して(🚘)出(🎎)て(📮)行かな(🚘)いことには(🎪)、土(tǔ )を持(🚂)ち上げることが(✊)でき(📮)ま(😇)せん。あ(🏄)るものはすくすく(📂)とひ(🕞)と(🙎)息(xī )に延び、あるも(🕠)のは(🏾)頭(🔥)(tóu )をたれながらゆ(😑)っ(🍺)く(👇)りと延びます。しか(💼)し、そ(🍎)れは同じことですよ、(♍)と。
そういえば、木(mù )の芽が田楽になり、竹の子がすし(🎊)にな(👀)り、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃(táo )やすももの(⏸)花でいっぱい(💞)です。
もと(🌆)より、木(😶)曾(👇)山の(♉)熊くまの胆いに目(🗓)をつけ(♉)て(🍧)、それを土台(🏖)に製薬の業を思い立っ(📨)たのは、橘翁さまあって(🕌)のこ(🚙)とです。しかし、姉の家の薬(🐣)をこれまでにひろ(🦑)め、先祖(🕑)伝(🍶)来のし(🦌)ごとを築き上(🍫)げたの(🚼)は、何(🗳)代もかかっ(👠)た行商(shāng )の力によ(🐚)るこ(🥄)と(💵)が多いのです(🐰)。
桃(🤶)に(💶)ついて、かつてわ(👵)たしは次(🦖)のようなこと(🕥)ばを書き(🌴)つけてみ(🔣)たこと(🔞)があります。
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