お君(🌯)(jun1 )は昼過ぎ(🕞)になってから、(🔐)然(rán )し急(💀)(jí )に燥はしゃぐこと(🛃)をやめてしまった。
年(niá(💆)n )老った職(🍮)工が聞いて(😈)いられないという風に云った。
―(🕔)―要らなくな(🐣)っ(🔂)たゴミ/\した工(gōng )場(chǎng )は閉鎖される。労働(🍈)者はドシ/\街頭におッぽ(🚾)り出(🌺)(chū(📀) )さ(✍)れる。幸(xìng )いに首の(🛶)つなが(🔆)っ(🎪)ている(✳)労(🍚)働者は(🚮)、ます(📦)/\科(🌶)学的に、少し(👴)の無(wú )駄(duò )もなく搾しぼ(🗡)られる。他人(rén )事(🎽)ではないさ(🕚)。――こ(🙂)う(🍡)いう無慈(💇)(cí )悲な摩(❣)擦(🕡)ま(🍉)さ(🕷)つを伴いながら、資本主(🤵)(zhǔ )義と(🚼)いう(🥀)ものは大き(🌙)な(🎈)社(🏀)会化(🏊)され(🕔)た組織・独占の段階に進んで行(🌠)(háng )くものな(🌌)のだ。だから、産業の合(hé )理(⛳)化(huà )というも(📖)の(📄)は、どの一項(xiàng )を取(qǔ )り出(🥜)してきても、結局(jú )資(⌚)本主義を最(zuì )後(⏭)の段(duàn )階まで発(fā )達させ、社会(huì )主(🖲)(zhǔ(🌿) )義(yì )革(gé )命(mìng )に都(🔼)(dōu )合のいゝ条(🐶)件を(⛱)作(🤩)るものだ(🕖)けれ(🔧)ども(💧)、(🙃)又どの(😞)一(yī )項を(🎧)と(🎐)ってみても(🍹)、皆(😲)(jiē )結(🚅)局(💿)は「労働(dòng )者」にその犠牲(shē(🍘)ng )を強(🧠)(qiáng )い(🛎)て行(📇)われ(🧟)る(🕹)ものな(🔳)んだ。――(🎻)「H(🚇)・S」だ(🛸)って(⚓)今(🍺)に……(⏪)な(🍼)ア(📚)……。
合理(lǐ )化の一つ(📨)の条(tiáo )件(〽)として(🥠)、例えば労働時(🥉)間の延長を断(duàn )行しようとする場(chǎ(♒)ng )合、それが職工(✉)(gōng )た(🚉)ちの反感を真(㊗)正面ま(✍)とも(🌭)に買うことは(✊)分(fèn )り切っている。然し、(🤭)軍(jun1 )需品を(🌌)作るS(😊)市の「製麻会社(shè )」や、M市の(😼)「製(zhì )鋼(gāng )所」など(👙)では、それが単な(👧)る「営(🧣)利(🥛)事(🗽)業」でなくて、重(chóng )大な「国(🏩)(guó(🦀) )家的(de )義(📚)務(💙)」(📋)であるとい(⬛)う風に喧伝して、安(ān )々と延(🤹)(yán )長出来(📼)た例が(🏙)あ(🗑)った(🚹)。――「抜け(🆒)道は何処にでもあ(🍫)る。」だから、そ(💸)の(✒)工(💖)(gōng )場(🌊)のそれ/″\の特殊性(👑)を(🙌)巧妙につかま(🍭)えれ(🦓)ば(✡)、案外う(🧤)まく行くわけだ(✳)った。――「(💍)H・S」(🏧)もそ(⏬)うだっ(🚒)た。
彼はそれ(😾)をつか(🐶)むと、(🏹)階段(duàn )を下(🎏)りて、街へ出て行った。だ(🏄)が、彼の顔色がなかった。
彼(😉)はそれをつかむ(👚)と、階(jiē )段を下(xià )りて、街へ出て行(🍫)った。だが、彼の顔色がな(🥪)か(🐻)った。
と云った。そして腕(🕍)時計(🆑)を(🏧)見た(🌯)。
そ(🍬)ういう歌や文章が投稿され(🦉)てく(🚟)ると、会社(shè )は殊更に(❌)「キャン・クラ(🚍)ブ」で優(yō(📐)u )遇した。又、(💂)会(huì )社(🚂)がこっそり誰かに作(🍼)らせて、それ(🚕)を(⬛)載せることさえし(⏲)た。
(🔫)と云った。そして腕時計を見(jiàn )た。
命も(🦖)とでの仕事に済まぬ。
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