この挨拶あいさつが公用(yòng )人(🌹)からあって(🕤)、十一(yī )宿総(🚲)代(dài )のものは一(🎹)通(🏩)の書付(fù )を読み聞かせられた。それには、定(👮)助(zhù )郷(🏠)じょ(🥤)うすけごう嘆願の趣ももっと(🤪)もには聞こえ(🦃)るが、よくよく村方(fāng )の原簿を(🕕)お糺た(🌼)だしの上(🦅)でな(🤖)いと、容易には仰(yǎ(♿)ng )せ付けが(♉)た(🎈)いとある(🗺)。元(🌄)(yuán )来定助郷は宿駅の常備(🗡)人馬(📦)を(🕔)補(bǔ )充(🦎)するた(🧥)めに、最寄もよ(🍜)りの村(🧛)々へ正人(rén )馬勤(🐤)しょうじんば(😪)づとめを申(😆)(shēn )し付け(🔩)る(⚽)の趣(qù )意であるから、宿駅(💞)への(🌆)距離の関(🙉)(wān )係をよ(🍝)くよく(😗)調査(chá )した上(🦖)で(🐍)ないと、(🦉)定助(zhù )郷の意(yì )味もない(⛄)と(🔐)ある(🍙)。しかし(🍅)三(⛹)人の総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事情に聞(👭)こえ(🌡)るから(🏵)、十一宿(🍔)(xiǔ )救助のお手当て(😭)として一(yī )宿につき金(jī(🌵)n )三(🚴)百(bǎi )両ずつを下し置(zhì )かれるとある。ただし(👍)、右は(🌔)お回(huí )まわし金きんとして、その利息(💁)にて年(nián )々(🍄)各宿の不足(zú )を(🍄)補う(🐱)よう(🦔)に心得(💧)よともある。別に、三人は(🚯)請書うけしょ(🙊)を出(🚋)せ(🏾)と(❓)言わるる三通の書(🎮)(shū(🛵) )付をも公(gōng )用人から(👰)受(🔨)け取っ(🍴)た。それには十一宿あ(🧖)てのお(😎)救いお手(shǒu )当(dāng )て(⛳)金下付のことが認したためてあ(🍑)っ(🌜)て、駿河(hé )するが佐渡さど二(🚋)奉(👷)行の署(📓)(shǔ )名もしてある。
「都に育つ子供は違います(🏘)ね。」(👯)
ま(〰)た、また、土蔵も(👸)残らず打(dǎ )ち(😚)破り家屋敷も(🏵)ことごとく焼き(🍅)崩くずして(🐁)浪(🧣)(làng )士ら(🔓)の足だまりのないよ(😘)う(🎗)にされるとの(🎉)風(🏻)聞が(🕊)伝(🚯)わった。それを聞(🐿)いた(😥)もの(🗣)は皆大い(🍁)に驚いて、一(yī )度(dù )土蔵(🎽)にし(🧒)まった(💹)大切な品物(🚷)をま(⚪)た持ち出し、穴を(🎇)掘って(💣)土中(zhōng )に埋(má(📮)i )めるも(🐳)のもあれば、畑の方へ(🦊)持ち出(chū )すものもある。何はと(🕡)も(🈶)あれ、こ(🚽)の雨天(tiān )ではしのぎかねると(🛁)言(yán )って(🆎)、でき(🅾)るだけ衣類(🤐)を背負しょうことに気の(👰)つ(🚀)くものもある(🖋)。人々は互いにこの混乱の渦うずの中(zhōng )に(⛩)立(📛)(lì )っ(😝)た。乱(🕛)(luàn )世もこ(🕸)んなで(🤕)あろうかとは、互(🔇)いの(🔓)目がそれを(🏸)言った。付近(jì(📶)n )の老若男女はそ(🌔)の夜のうちに(🏆)山(🧤)の方(🥄)へ逃(☔)げ失(shī )う(⛩)せ(🌞)、そ(⚾)うでないものは畑に立ち退(tuì )のいて、(🔥)そこに隠れた。
独(🙆)ひとり者の(🌿)婆さんま(🆗)で(👸)が逃(🔧)げじたくだ。
こ(🎟)の(📹)江戸出(🌎)府のは(👹)じ(🔬)めのころには、(😘)半蔵(zā(🦖)ng )はよくそう思っ(🥚)た。江戸の見物(🌓)はこんな流行を舞(wǔ(🍅) )台の(🏳)上(shàng )に見(jiàn )せつ(🍗)けられて、やり切れないような心持ちにはならない(🏎)ものかと。あるいは藍微(wēi )塵(👠)あいみじんの袷あわせ、格(🏫)子(zǐ )こうしの単衣(🖨)ひとえ(🐈)、(🔈)豆(dò(🎓)u )絞りの手ぬぐいと(🌔)い(🐰)う(📋)こしらえで、贔(👬)屓ひいき役者が美しいならず(🖌)もの(🔪)に扮ふん(⚓)しながら舞(🦃)(wǔ )台(⏲)(tái )に(🚋)登(🌬)(dēng )る(🐴)時は、いよす(🔵)ご(⛰)いぞ(🦀)すごい(👔)ぞと囃は(❕)や(🐥)し立(lì(🥙) )てる(😎)よう(💖)な見物(🎽)ばかりがそ(⚡)こにある(🔓)のだろうかと。四(🔺)月(yuè )も(🌇)江戸に滞(zhì(💎) )在して、いろいろ(🖤)な人に(🐁)も交際して見るうちに、彼(📎)(bǐ )はこの想像がごく表(🎒)うわッ面つらな(🔥)もの(😹)で(🏴)しかなかっ(🎺)たこと(➕)を知(zhī )る(🎠)よ(🔉)う(🎑)になっ(🤼)た。
寿(👚)(shòu )平次(🍴)は(🍯)こっそりやって来(lái )て、またこっそり妻(👅)籠(🏏)の方へ帰っ(🕵)て行(🛴)った。
「半蔵さん(🍼)、この騒(sāo )ぎ(♟)は何事で(🛸)しょう。」
江戸(♒)はも(💤)は(🏥)や安(ā(💝)n )政年(🧒)度の(🐗)江戸(hù )で(👅)はなか(⛑)った。文(wén )化文(🎃)(wén )政(zhèng )のそれではもとよりなかった。十(shí )年前の江戸の旅にはま(😘)だそれでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞう(🗽)げ、玉(yù )ぎょく、金属の類たぐいを応用(🛰)した(😥)諸(zhū(🐴) )種の工芸(yún )の見(jiàn )るべきも(🖐)のもないで(🤦)はなかったが、(⏹)今は元治年(🎿)代を(🐺)誇るべき意匠とてもない。半蔵(📍)(zāng )はよく町々の絵草紙(🤼)(zhǐ )問(wèn )屋(wū(🏟) )えぞうし(🕥)ど(👬)んやの前(qián )に立って(🏈)見るが、そこで売る人情(qíng )本(běn )や、敵打(🗾)か(🎥)た(🧟)きうちの物語や(🦀)、怪談物(wù(🌬) )なぞを見(📜)る(🍜)と、以前に(🦉)も増して書物(🥐)としての形も小(🥂)さく、(🗾)紙質(zhì )も(📋)悪あしく、(🌸)版画も粗(♑)(cū )末に、一(🧔)切が実(👐)に(🥂)手薄て(😦)う(🚻)すに(✂)なっている(⛴)。相(xiàng )変わらずさ(😏)かんなのは江戸の芝居でも(⤵)、(😘)怪(guà(🚺)i )奇(qí )な(🔈)ものはま(🔅)すます(💈)怪(📉)奇に、繊細なもの(❤)はますます繊(xiān )細(xì )だ。とがった神(🛀)経質(zhì )と(🕊)世紀末の(🎨)機知とが淫靡いんびで頽(tuí )廃たい(🔝)はい(✒)した色(sè )彩(🏐)に混じ合(👞)(hé )っ(👴)ている(🎯)。
「わ(🔬)たしたちは(🕐)水(🕙)戸(hù )の諸(zhū )君に同情してまい(🎰)ったんです(🌱)。実は(💇)、あなたが(🏇)たの立(🍲)場を思(sī(💘) )い、(✈)飯(🕑)田(🥏)藩の立場(chǎng )を思(sī(⬛) )いまして、(🌄)及ばず(❔)ながら斡旋あっせんの労を執りた(🦄)い(🆔)考えで同道(📑)してまいりました。わた(💄)し(📓)たちは三(sān )人とも平(🚸)田(💩)篤胤あつたねの(🥟)門(🌧)人(rén )で(🚛)す。」(😫)
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