高崎で(🥝)の一戦の(📲)後、(😷)上州下(😌)仁田しもにたまで動いた(😂)こ(💠)ろの水(shuǐ(👥) )戸浪士はほと(🌤)んど敵(dí )らしい(🚓)敵(🛒)を見出さなか(🙉)った。高崎(⏳)(qí )勢は同所の橋を破壊し、五(🍵)十人ばか(🐊)りの警固の組で銃(🆒)を遠(💳)矢に打(🥞)ち(✔)掛けたま(🥤)でであ(🕡)った(🏧)。鏑(dí(🕴) )川か(⛓)ぶら(🐊)がわは豊かな耕地の間を(🕊)流れる川(🍱)であ(🚴)る。そ(🐂)のほとりか(🍀)ら内山峠(gǔ(🥫) )まで行って、嶮(🏺)岨(qū(🧞) )けんそな(🤔)山(⚽)(shān )の地勢にかかる。朝早(zǎ(🎯)o )く下仁田を立って峠の上(🏘)(shàng )まで荷を運(📗)ぶ(📇)に慣(😬)れた馬(mǎ )でも、茶漬ちゃづ(🚄)けごろでな(✍)く(👹)ては帰れない。そこは上州(zhōu )と(🚉)信州の(🌦)国境(jì(📑)ng )くにざか(🕒)いにあた(🤺)る。上(shàng )り二(èr )里(👫)、下り(🔧)一里半の(😀)極ごくの難場だ。千(qiān )余人か(👽)らの同勢がその峠(gǔ )にかか(🙏)ると、(💡)道(🌲)は細く、(😈)橋は破壊してあ(🏡)る。警(👔)固の人数が引き退いたあ(🥨)とと見えて、兵糧(liáng )雑(🥗)具(🍤)等が山(🍣)間(jiān )やまあいに打ち捨ててある。浪(🎠)士(🚅)らは(🐉)木(mù )を伐(🎥)きり倒し、その上(shàng )に(😢)蒲団ふとん(🚦)衣類(lèi )を敷き重ねて(🍛)人(ré(🎦)n )馬(⏳)を渡した(🍪)。大砲、玉箱から、御紋付きの長持、駕(🧛)籠(lóng )かごまでそのけ(🌚)わしい峠を(🐏)引き上げ(🐓)て(🚭)、やがて一同佐久さくの高(gā(🔊)o )原(yuán )地に(🔲)出た(🚫)。
お隅は(🚨)言っ(🤚)た。
「今(🖊)夜(🕋)のお客(🏸)さまの中には、(🎥)御(yù(🍅) )老人もあるそうだね。」(🦆)
半蔵は家の外に(🚽)も内にもいそがしい時を送った。水戸浪士をこの峠(gǔ )の(🚽)上の宿場(chǎng )に迎(yíng )える(🌯)ばかりにしたくので(🎤)きたころ(😙)、彼は(🎀)広い囲炉(lú(🌄) )裏ばた(🌎)へ(🎗)通って、そこへ裏二(èr )階から母(⤴)屋(👃)もやの様(🍵)子を見に来る父吉(😋)(jí )左(zuǒ )衛(📗)門きちざえもんとも一緒(xù )にな(🦗)った。
(😆)父(🥝)と子は(🐑)互いに顔を(🌀)見(💤)合わ(🚬)せた。
「(⏫)念(➖)のためにう(🧘)かがいますが、伊那の平(píng )田(📠)(tián )御門人(rén )は(📌)『古史伝』の(🔲)発行を(🧟)企てているよ(⚪)うに聞いています。あれは(🦓)何(hé(🐬) )巻(🎶)まで(🤙)行ったでしょうか。」
この真木和泉(🈶)の死について、景(🌡)蔵の所感も(💔)その手(shǒu )紙の中に書き(❣)添えてあ(😓)る。尊王(👘)(wáng )と攘(😌)夷との一(yī(🥎) )致(zhì )結(jié )合をねらい、それによって世態の変革を促(cù )そう(💮)とした安政(zhè(😀)ng )以(⏺)来の志士の運(yù(😖)n )動は、(✴)事(🥘)実においてその中心の人(🍝)(rén )物(🖌)(wù )を失ったとも言(yán )ってあ(🙍)る。平田門人としての自(🏳)分らは―(🦁)―(😏)こと(💦)に後進な(🍂)自(🗡)分らは(🎶)、彼真(🚤)(zhēn )木(mù )和泉が(⛷)生(🙄)涯しょ(🏗)うが(🚴)いを振り返っ(👝)て見(jià(📊)n )て、も(🥤)っと自(📵)分らの進路(🔙)(lù )を見さだ(♉)むべき時に到達(🛵)し(🎈)たと言ってある。
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