布施(🍷)ふせさ(🍧)んはそれをよ(📙)く覚えてい(📄)て、ある日わたし(🧖)に(🚱)歌ってみせてくれ(🏹)ました(🎺)。どうして布施さんの口か(🤐)らそん(🔶)な古(👦)い歌(gē )の節(jiē(🍻) )が(⤵)出(🐹)てきたか(🦎)と言います(🙌)に、君(jun1 )の家(jiā(🧘) )がら(🎿)は(♐)こ(💏)の地方の郷士(🌕)とし(🦎)て(👞)代々仙台(tái )侯に(✨)仕えてきた歴史(shǐ )があるか(🔙)らでし(🏡)た。あの「(🦀)さんさしぐれ」の歌は(📭)、(🔓)甲高い女(nǚ )の声(shēng )よりも、むしろ低いところ(🉐)を歌える(😸)男の声に適(🏒)していて(🚍)、(🚎)ゆっくり歌(📇)うべき(👏)ものだそうです。あれをわた(👒)し(💰)に歌って聞(🚑)(wé(🌱)n )か(👸)せる間、(🤔)しばらく布(📃)(bù )施さんは「時」と(☕)いうものも忘れ(🏔)ているよ(🐖)うで(💇)した。いか(👴)にもゆった(🤹)りと迫らないでしか(👊)も深く(🥛)聞える古風(💠)(fē(🍢)ng )な歌に(🕴)耳(ěr )を(👋)傾(🤱)(qīng )けていますと、(💫)その抑(yì )揚のある節の一つ一(🎁)つが実に長くつづいて(🚁)行(háng )き(⛎)ました。切れたかと思うと(🚢)、まだ続いているようなもの(⌛)でした。
四 (🕗)地(dì )大根
さけが言う(❎)には、たいさん(🎥)、わた(⤵)し(🚃)はこれで(📆)旅な(🥤)れています。これ(🌥)からわた(🎐)しは北(běi )へ伸のして、(✋)大海(hǎi )を味わってきます(🕺)よ。こ(🎈)のと(💬)おりわたしは元気(qì )で(⏰)す(🐌)が、まだこん(🙎)な油の乗(chéng )りかたではまんぞくしません。わたしは行って(🌠)、(🐕)もっと(🚅)か(🐸)らだを(🦖)鍛えてきましょう。年(😉)の暮れまで(🥏)には(💨)帰っ(🏛)て来(lái )る(💆)つもり(🈶)ですが(🏑)、来年はどん(✋)な(🌩)いいお正(🍙)月が来(🎠)るか。お(📂)そらくみんな春(😪)待つ思いで、かち(🔱)ぐり(🏦)、ごまめ(👹)、こ(🥜)んぶ(📷)な(🚅)ぞを(🌖)用意し、い(🏗)ろ(🔗)いろと年(✡)(nián )越(yuè )しの(😇)し(🗑)たくをして、わた(🚼)しの帰(guī(🤪) )りを(♎)待っていてくれるでしょう。わ(🌾)たしがいなければ、(🎰)仙(💽)台(🤽)の人は(📇)年を取(🥦)れ(😤)ま(🤕)せんからね。
二 サクソニーの梅
(🤧)海(🌳)の(⏱)口村は、(🔺)もと川岸にありまし(🐞)た(🍳)のが、川水のあふれ(👈)たた(🚚)めに、村の人た(🚃)ちは高原の(🥓)すそ(🕐)へよって(😁)移(🕳)り住んだと(🙁)のこと。風(🛅)(fēng )や雪を防(🌱)ぐた(💚)め(🏯)に石(shí )をのせ(🍷)た板屋(🦌)(wū )根(♌)を見ると(👹)、深山みやまずまいも思いや(🦖)られます(📆)。そのへんに住んでいる人(rén )たち(🏌)の(🔫)仕事(🧠)には、飼(🏸)馬かいば、耕(gēng )作(zuò )、杣(shān )そま、炭(tàn )焼きなどありますが(🐟)、わけても飼(sì )馬(🔞)か(💀)いばに(😼)は熱心で(🚨)、女(🗒)ですら馬の性質をよく暗記し(💗)ているほどで(🛐)す(🧑)。そんな土地(dì )がらですか(😔)ら、娘(🖨)(niáng )ざかりのものが(🏁)馬に(🐰)乗って(😂)、暗(àn )い夜(🏤)道を(😼)通(🌘)るなぞは(♋)平気でしょう。そ(🍂)の人たちが男(🏞)を助けて外(wài )でか(😈)いがいしく働く時の風俗は、(👑)ももひ(🍝)き、(🌬)きゃは(➡)ん(👸)で、め(💚)くらじま(🎣)の手甲(🎒)てっこうをはめていま(💂)す。か(✌)ぶり(💪)ものは編(❣)みが(🆖)さです。ま(🥅)あ、かわずふぜい(🎬)がそん(🔛)なことを言って(🌴)はなん(👧)ですが、これも見学の(👻)ためと(🈹)思って見てきたとこ(🚙)ろで(🕷)は、(🌼)娘(niáng )も美しいと言いた(👀)いけれ(🍏)ど、さて強いと言(yán )ったほうが至当で、す(🔑)こ(💓)や(🕦)か(🎏)な生き生きとしたおもざし(👶)の(📟)ものが多いよ(🦁)うです(🧤)。
「荒物屋あらも(🔣)のやもやっ(🐪)たことがあるし(👫)ナア。」
栗(🚆)本先(🎠)生(📺)は若い時(shí )の名を哲三(sān )てつ(🤢)さん(💐)といい、年(nián )とってからの号(📧)を鋤雲じょうんと(🆘)いいま(🦁)し(😓)た。先生は額(📿)も広く、(🤰)鼻も厚く(🔖)、耳や(💄)口も大きか(📈)ったものです(🐺)から、「おばけ栗本(běn )」(🦓)の(⏯)異名をとったくらいです(👆)。そ(🤙)れほ(🦁)ど並(bìng )な(❄)みはずれ(👥)た容(róng )貌ようぼうの持(🎺)主でし(❕)た(👌)。もともと(💚)本(🎀)草(cǎo )学ほん(💱)ぞ(🚋)うがく(⚫)と(🍍)いう学(🔌)問の家が(😚)らをつい(💚)で薬(🕧)草のことに(🎢)くわしいところ(🔉)から、徳川幕(🕥)(mù )府の製(zhì )薬局につ(📐)とめた医者(🌥)(zhě(🍭) )の出(🦍)でありましたが、事(shì(😠) )情(qíng )があって北海(hǎi )道のほうへやられ、函館奉行組頭はこだてぶぎょうくみ(⚾)がしらという役目に(💬)つきまし(🙈)た。先生(shēng )が(🥂)頭を持ち上げたのもその(💻)ころからです。
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