「共(📲)に学ぶこ(🎸)と(♉)の出来(⛑)る人(rén )はあ(🔎)ろう。しか(🍋)し、その人たちが共に道(😨)に精進(✂)す(⛽)ること(🍏)の(🥡)出(🎍)来る人で(🉑)あるとは(🏘)限(xiàn )らない。共に道に精進することの出(🏴)(chū )来る人はあろう(💊)。しか(🤳)し(👷)、その人たち(🌖)が(💐)、いざという時(shí )に(🚋)確乎た(📇)る信念に立(🚷)っ(🏅)て(💁)行動(dòng )を共(🔚)にしうる人(👭)である(🏞)とは限らない(🕉)。確(què )乎たる信念(📰)に立って行(háng )動を共に(😝)しうる人(⛅)(rén )はあろう。し(⏰)かし(🎨)、その人たち(🍡)が、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸(🚈)問(📤)題(🚓)に当面(miàn )して、(✈)なお(🍰)事を(🐵)誤(🏀)らないで共に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
○ 原(🕒)文の「固」は、(⛴)「(🛰)窮(🛶)屈」(🐕)でなくて「頑固」(🏏)だという説もある。
先師のご病(bìng )気(🐵)が重(chó(🈸)ng )くなった時(🈺)、子(zǐ(😬) )路(lù(🙌) )は、い(🏠)ざという場(🍵)合(hé )のことを考(kǎ(🎖)o )慮(lǜ )して、門人たちが臣(🌼)下の礼をとって(🍵)葬儀(yí )をと(🏣)り行うよ(🎵)う(🙅)に手はず(➗)をきめていた(📿)。その(🥊)後、病(🚝)気(qì )がい(🐤)くらか軽くなった時、(📛)先師(shī )はそのこ(🐳)と(⛪)を(👎)知られて、(💐)子路(lù )に(📴)いわれた。――
先(🙌)師(shī )が顔(😉)(yá )淵のこと(🛳)を(🐛)こ(🚰)ういわれた。――(🐏)
「何か一つ話し(📶)てやる(🗾)と、(🚐)つぎから(🏺)つぎへと精(⛑)進して行(háng )くのは囘かいだけかな。」(😯)
一五(一九九)
先師のご病(🐖)気(🔁)が(🚞)重くな(🆎)っ(🕠)た時(🍽)、(🐽)子路は、いざという場(chǎ(🌔)ng )合のこと(🚷)を考慮(🌋)して、(🥕)門人た(✉)ちが臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手は(🌟)ずを(🎡)きめ(😌)て(😠)いた。そ(⬇)の後、病気がいくらか軽(🗨)くなった時(🎧)(shí )、(🔰)先(xiān )師は(👋)そのこ(🧓)とを知ら(🌏)れて、(🚶)子路(🗯)にいわれた。――
子貢が先師(📘)にいった。―(🎡)―
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