「横浜(🧐)貿(😹)(mà(🐏)o )易と(🏇)言えば、あれにはずいぶ(🙉)ん祟(suì )たたられ(✳)た人(ré(🍍)n )がある。」と(🥟)言うのは平(píng )助(💒)だ。「中津川あたりには太(😲)田の陣(🍃)屋(⛏)へ呼(🕋)(hū )び出(🚋)され(🌌)て、尾州藩から閉門(🐄)を(🕴)仰(💈)せ(✉)付けられた商(🔞)人もあるなんて、そんな話(huà )じゃ(🧔)あ(⛩)り(💬)ませんか。お(🌗)灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるから(🥒)でさ。」
その時、(🕵)宿(xiǔ )泊(🗡)人数の割り当(👣)てに村方へ出(chū )歩いてい(💞)た宿(xiǔ )役人仲間も帰(⛑)って来て、そこへ顔を(🔟)見せ(⭕)る。年(nián )寄役の(🍙)伊之(🎶)助(zhù )は(🏻)荒町あらまちから。問屋九郎(lá(🙁)ng )兵衛は峠(👀)から。馬籠(🔃)ではたいが(🌒)いの家が浪士の(🕖)宿を(👬)することになって、万(🛶)福寺あ(🐊)たりで(🛫)も(♿)引き受(✈)けられるだけ引き受ける(♓)。本陣としての半(bàn )蔵(🍲)の家はもとより、隣家の伊(🔑)之(zhī )助方でも(🅱)向こう側(cè )の隠(💵)(yǐn )宅まで御(🌅)用宿と(🦈)い(🖇)うことになり同(tó(🙈)ng )勢二十一人の宿(🐀)泊(bó(🚿) )の用意(🎲)を引き受けた(🛰)。
夜(yè )もはや四(❓)つ半(bàn )時(🕯)を過(📦)ぎ(🖊)た(🐔)。浪士(🏚)らは味方の(🍰)死骸しが(🦍)いを取(qǔ )り(㊙)片づけ、名(✡)のある(🤶)人々は草小屋の中に(🆚)引(yǐn )き入れて、火をかけた。その他は(🔥)死骸(há(🕺)i )のあ(🐼)ると(🍢)ころでいささかの火をかけ(♊)、土中(🔘)に埋うず(🏽)めた。仮りの(🤪)埋(🙈)葬も済んだ。樋(tōng )橋には敵(🧙)の遺(yí )棄した兵糧や弁(biàn )当もあったの(🕘)で、(😱)それで(💭)一同(tóng )はわず(♌)かに空腹をしのいだ。激(jī )しい(🏎)饑う(🏻)え。激(📅)しい渇(🎑)かわき。それを癒(yù )い(🤬)や(🕛)そうためばかりにも、一同の足は下(🤾)諏訪(💅)の宿(xiǔ )へ向いた(👫)。やがて二(è(❣)r )十(shí )五人ずつ隊伍(wǔ )たいごを(🔣)つ(🎒)くった人(📧)た(〰)ちは樋橋を離れよう(🧜)として、夜の空に鳴り(👛)渡る行進(jìn )の法螺(luó )ほらの貝を聞いた。
不(🍍)眠不休ともいうべき下諏訪での一(🌤)夜。ようやく後(⬛)陣のものが町に到(dào )着して一息(xī )ついたと思う(💬)ころ(🍄)には、本陣では(😽)すでに(📐)夜立ち(🕰)の行動を開(kāi )始した。だれ一(👄)人、この楽(lè )しい湯(🈴)の香のする町(🌀)に長(zhǎng )く(💱)踏み(🕛)とどま(😬)ろう(🍎)とするものもない(🔯)。一刻も早くこれ(🚋)を引き揚(yá(👤)ng )げよう(🔵)として多(👚)くの(🌈)中には(❗)ろくろく湯水を飲まないものさえある。
寺がある。付近(🌓)(jìn )は子(😓)(zǐ )供らの遊び場処である。寺(sì )に(🔏)は閻魔え(🐉)んま大(dà )王の(🔘)木像が(🐹)置(❕)い(🌚)てある。そ(👺)の大(🗡)王(😥)の目(💡)が(🤜)ぎら(🚞)ぎ(🛁)ら光(guāng )るので、子(zǐ )供心にも(🏈)それを水(🈺)晶(💬)(jīng )であると考(🍏)え(🏚)、得(😨)(dé )が(💲)たい宝(bǎo )石を欲ほしさの(♑)あ(🤭)まり(🐽)盗み取るつも(📓)りで、昼でも(🍪)寂しい(🗒)その古(gǔ(🏷) )寺の内(nèi )へ(〰)忍び(🎑)込(rù(🚒) )んだ一人(✌)ひとりの(💢)子供(gòng )が(🗣)あ(🦖)る。木(🥧)像(👛)に近よると(🔈)、(🕛)子供のことで(🐉)手が届か(🚾)な(🗓)い。閻(yán )魔(🎱)王の(🌰)膝(xī(🐹) )ひ(🐼)ざに上(🥜)(shàng )り、短(duǎn )刀(dāo )を抜いてその目を(📉)えぐり取(qǔ )り、莫大ばくだい(🔬)な分(🔹)(fèn )捕(💰)ぶ(😭)んどり品でもしたつも(👛)りで、よろ(📃)こんで持ち帰(🐽)っ(🛄)た。あとになっ(🧕)てガラス(㊙)だと知れ(👏)た時は、(👐)いまいま(🚕)しくなってそ(🎋)の大王(wáng )の(💆)目(📿)を捨てて(🦍)しまったという。これが九(😪)歳にしかならない当時(shí )の水戸の子供だ。
諏訪(📛)勢(🔷)もよく防(🌳)いだ。次第(🍢)に浪(🚦)士側は山(shān )の地勢を(💷)降り、砥(dǐ )沢(zé )口とざわぐ(⏺)ちから樋橋とい(👭)はしの方(🧢)へ諏訪勢を圧迫(😙)(pò(🎾) )し、(🔊)鯨波ときの声を揚げて進んだが、胸壁(bì )に(🚓)拠(🚈)よる諏訪(fǎ(📝)ng )勢が砲火(🏀)の(🥁)ために(🥟)撃退(tuì )せられた。諏訪(fǎng )松(sōng )本(běn )両(🛄)藩の兵は五段の備えを立て、右(💮)翼は砲隊(duì(🚴) )を(🈺)先(🏦)にし(🅱)鎗やり隊をあと(🎬)にした尋(📗)常の備えであ(🛠)っ(📳)たが、左翼(🈴)は(🎋)鎗(💿)隊を先にして、浪士側が(🔨)突(📙)撃(🛵)を試みるたび(🍻)に吶喊とっかんし逆(🛋)襲(xí )して(💊)来た(🏵)。こんな(✏)ふうにして追い返(👕)さるること三(🍣)度(⛰)。浪士側(🌩)も進(🌄)む(💘)こ(🤣)とがで(🔑)きなかった(🧀)。
相変(💊)わ(🌾)らず景蔵の(🐁)手紙はこ(🥥)まかい(📻)。過ぐ(🐓)る年の八(🧐)月十(🍸)七(🎅)(qī )日(🐳)の(🙂)政変に、(🌛)王(wáng )室回復(fù )の志を抱(💑)いだく公(gō(💔)ng )卿く(👀)げた(🔶)ち、および尊(🕠)攘派そんじょう(👋)はの(👒)志士たちと気(🔡)脈(🌺)を通ず(🛠)る長州(🔌)藩が京都(📫)(dōu )よ(🚂)り退却を余(yú )儀(yí )なくされたことを思えば(🛡)、今(🌻)(jīn )日この事(shì )のあるのは不思議も(👹)ないとして(🛳)、七月十(💼)九(jiǔ(🦈) )日前後の消息(xī(🥄) )を伝えて(📺)ある。
(👁)あわただしい中にも、(🥍)半蔵は相(🚌)生町の家(jiā(🔍) )の人とこんな言(💯)葉をかわした。
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