「人材(cái )は得(🤵)がたいとい(🌞)う言(yán )葉があるが、それは真(🖥)実(shí )だ。唐と(🔏)う・虞ぐ(🌁)の時代を(🎢)のぞい(🐠)て、それ(📑)以後では(🍮)、周(🌥)が最(✴)も人(rén )材に富んだ時(📬)代(🤺)であるが、そ(🧖)れ(🗞)でも十人(🍴)に過(guò )ぎず、しか(🍲)も(🛥)その(🗼)十人(🔇)の中一人(🐭)は婦(🎈)人で(🕊)、男子の賢(xián )臣は僅(🃏)かに九人にすぎなかった。」(😓)
○ 巫(🔇)馬期==孔(kǒ(🥔)ng )子の門(🐛)人。巫馬は姓、期(💸)は字、名は施(shī )(し)。
先師(🚡)が顔淵のこ(🎟)とを(🚬)こう(🍌)いわれた。――
○ 司敗==官(guān )名、司法官。この人の姓名は明らか(🐳)でな(🐏)い。
一八(二(🌘)〇二(💈))(💑)
○ 関雎==詩経(🐧)の中にあ(📷)る篇の(🀄)名。
九((🤘)二(🛡)一四)
○ 昭(zhāo )公==(💠)魯(lǔ )の国君(🛍)、名(míng )は稠(ちよう(🏫))、襄(xiāng )公(🛣)(gōng )(じようこう(✨))(🚾)の子。
「仁(rén )というもの(🚕)は、そ(🤕)う遠くにあるものではない(🚆)。切実に仁を(⏮)求(😨)(qiú )める人には、(🤶)仁は刻下に実現さ(🍛)れるの(😛)だ。」
「民(😥)衆というものは、範を示してそ(🕍)れに由(yóu )らせ(👲)ることは出来(🌺)るが、道(⛏)理を示してそれ(🈹)を理解(jiě )させるこ(😋)とはむず(🏯)か(➡)し(🍦)いも(📢)のだ(🍥)。」
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