現在の場所 表紙 日本 《voyeur4you com》

voyeur4you com7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 45212

主演:のうにんさやか(濃人沙也加)

監督:シヴァ・コラタラ

日本《voyeur4you com》2行目ライン



voyeur4you comあらすじ

 方壺(hú )山(shān )人(rén )は名(🚹)字みょうじを(🍛)渡辺わたなべ(🧓)といい、徳(dé )川(chuān )の(🤱)時(🏜)(shí )代に木曾福島き(🔱)そふくしま(🥖)の名君(jun1 )とうたわ(🎖)れ(🏡)た(😀)山村良(liá(♍)ng )由(📛)(yóu )りょう(✌)ゆう(👴)公が詩文の師(shī )匠(jiàng )と頼(lài )ん(🚂)だ人で、「菁(jīng )莪館せいが(🚋)かん(👲)」(良由(💟)公(gōng )の建(🚨)て(✍)た学校(🐳)(xiào ))(🔋)の(👂)学問(wèn )を興(xì(🚮)ng )したことにも(🌒)あ(🛤)ずかっ(⛸)て力のあったらしい人で(💁)すが(😍)、この(🏚)人が大きなはすの(🛷)葉を頭にかぶ(📸)った図(🎐)が(🖱)わた(🔹)しの見(jiàn )つけた(🧡)書(🚅)(shū )物の中に(👁)残(🖖)(cán )っ(🧣)ていました。青いはすの葉をかさの(🏓)かわりとは、木(mù )曾川き(🧟)そがわ(🛌)へつりに行(háng )く人(ré(✳)n )でも(🌘)、ちょっと思い付きそうもな(🥐)い(🚁)も(⚡)の(🆚)です。

 玄(🚐)関(㊙)からたずねて(🧥)くる客(🏼)は(🏷)表口の格子(zǐ )こうしをあけては(🆘)いりまして、取り次ぎを頼(lài )む(📀)のです(🦏)が(🌯)、(🛤)その応(🏺)接がわたしのつとめで(🐤)した。うやう(🤑)やしく手(shǒu )をついておじぎを(🖼)すること、客の名を奥へ通すこ(🈚)と、案内すること、茶を(🌽)運ぶこ(📳)と、客のはきものを(🈚)直し(🔊)ておく(🕉)こと、(🥈)それ(👾)から(🍔)庭(tíng )先(xiān )をは(📤)きき(📍)よ(🤓)めるこ(🐚)となぞ、(🚩)長い月(🎵)日の間に(🐙)はわた(🚻)しも(🙀)慣れまして、それ(⤵)を自分(💃)のつとめと思ったばかりで(🌫)なく、玄関に(😝)すわるこ(🐈)とを(💢)いっ(📱)そ楽しく思(✒)(sī )うようにも(🧖)なりまし(🍘)た。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな本を読(🙃)みました。今になってみますと、わたしの勉強はほか(😡)のお友だちとも違い(🔤)まし(🗿)て、こんな玄関番が土台に(🤙)なったか(🏖)と思(sī )います。というのは、い(🎋)ろいろな用(yòng )事でお(📬)じさ(🤩)ん(🚑)のと(🎺)ころへた(🈸)ずねてくる男(nán )や女の客を(🚴)迎え(📓)た(🤵)り送(🦀)(sòng )った(🎾)りする(🕒)うちに、(⚾)いくらかずつ(📌)でも、さまざ(🍑)まな(🐂)世の中を(🦕)見る目があいて行ったばかり(🐘)でなく、わた(🤔)したちとは(🎍)まったく教育(💾)(yù )の(🍬)受(⛏)(shòu )け(📐)方の違った少年(🈹)や(😉)青年(🈵)、東京の下町あたりに年季づとめする町(⛎)家の(🍛)若(⏪)者(🐫)、(💲)そ(🐫)れか(🏐)ら地方(fāng )出の(🎻)奉公人など(😺)が(🖇)気(🏃)風の(👿)のみこめるようになったのも、こ(🎬)ん(🚐)な玄(xuán )関番(✂)のおかげ(🕣)だ(🦖)か(✉)らでした(🚲)。

一〇 (🚯)『小(🔽)(xiǎo )公子』(🥈)の(♒)訳者(🐴)(zhě )

 涼し(🕝)そうなもの、(🍂)方壺山(shān )人ほうこさんじんのはす(🕶)の(🎶)葉の(👂)かさ。

 これはおもに花のこ(🏤)とを(✴)言(🐖)ったのですが、(🤱)桃は実(😶)にな(🤴)っ(💼)てからも(🙁)いい。皆さんは桃の(♋)生なっ(🛬)ている木(🍻)のまわり(🌋)を歩いたことがあ(💿)り(🐑)ますか。枝(🙆)からもぎたてのしずくのしたたるばかり(🛍)のようなくだものを味わったことがありますか(👔)。

 小諸の荒町(🐬)あら(📵)まちに(📐)は(📕)、髪を昔(xī(♊) )風の(🚎)チ(🎚)ョ(🍋)ンま(🙌)げに(😡)結んだ鍛(🏥)冶(yě )屋かじや(⛅)さ(🌝)んが(📵)、たった一人残(cán )っ(🦎)ていました。明(mí(📗)ng )治の御代(dà(🕦)i )みよとなってから、そう(🛍)い(🚅)う風俗はすたれ、みんな簡(jiǎ(🍼)n )易(⛴)で軽(qī(🤮)ng )便な散髪に移りましたから、(🛫)これは小(🙋)諸へ(🕕)ん(🕚)に見られ(🦋)る最(🈶)後のチ(💮)ョ(🌔)ンまげ(🈷)でありました(🤑)ろ(♏)う(🏅)。もっとも、手(💇)ぬぐいでうし(🔌)ろはち(📂)巻き(💾)にしただけでも(🤐)、か(🛬)ら(🎿)だが引きしま(🙋)るよう(🛷)に、昔の人(rén )がかたく(🔽)髪(🚡)を(🕝)束(shù )ね、その根を細く強い元結もとゆいで引きしめて(🌵)、頭に力(lì )を入れ(🕯)たろ(📻)うかと(🐙)思(sī )いますと、いちが(💙)いにそ(🆑)れをはやりお(🐯)くれの古(🎢)(gǔ )くさ(🛬)い風(fēng )俗として笑(🔂)えま(📥)せん(👷)。おそらく荒(huāng )町の鍛冶(yě )屋(🌵)さ(👣)ん(🌷)も、(⛳)鉄の槌つ(👹)ち(😼)を握る(🕌)時の助(🐺)(zhù )けとして、(🐀)一(yī )生そんなチョンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋(wū(🈷) )さ(🕍)んは(🐨)、(🎧)わた(⛰)したちの学(👑)校の体(tǐ(🚻) )操教師で大井さんという人(ré(🛥)n )の(🎺)お(🛴)とうさんで(😳)した。わたしは大(🕜)井さ(💖)んを通し(🎷)て、この鍛冶屋の(🚐)おとうさんにくわを一丁頼みま(🙎)した(❕)。さあ、(📩)これです、これがおやじの(🚛)打(dǎ )っ(🌓)たくわ(🔞)ですと言(yán )って、大井さん(💹)がさげてきてくれたのを見ました(👱)ら、な(🔻)るほどチ(🥃)ョンまげで通すほどの人の(👁)気象が(🏎)その(🍰)がっし(🐘)りとした柄のつい(📬)た一(yī(🖇) )丁の(📙)くわ(📎)にも(💓)あらわれていました(🕖)。

 近(jì(😈)n )江お(🍹)うみの刀鍛(duàn )冶か(🚲)たなか(🚕)じ、堀井(🍞)(jǐng )来助ほ(🥫)りいら(🖍)いすけ(⏸)老人は、刀鍛冶のほうの名(🧖)前(🌌)(qiá(🏐)n )を(👤)胤(yìn )吉たねよし(🍝)と(🎄)い(🥃)いました。二十五歳(🚓)の若さで(⏹)近江(🔓)の膳所(suǒ )ぜぜ藩のお(🚼)抱(👏)かかえにな(🔏)ったほどの腕ききでしたが、明治(zhì )の世(👋)の中(zhō(💸)ng )になり(🥂)まし(🍫)てから(👪)一(yī )時刀(dāo )の道もすたれ(🐟)たも(❄)の(💸)ですから、琵琶(pá )湖びわ(🚬)このほ(🔹)とりの(📿)鳥(🕢)居(❇)川(chuān )村とりいがわむらとい(🏛)うところ(👕)にかくれて百姓のく(👈)わやかまなどを打っていました(🥔)。

八 荒(huā(⏪)ng )浜(😶)

 おもしろい(🥋)風体ふうていのお百(bǎ(🥪)i )姓(xìng )ができあがりました(👇)。わた(🍏)しはほおかむり、(🧐)しり(🎭)はしょり(🏯)で、(⛱)ももひきもはいていません。それに素(🐵)足です(👫)よ。馬(➗)場裏ばばうらの家の裏には、(🔔)もと(👎)桑畑(tián )であったところ(🔲)が空(🔰)地くうちになって(🗼)い(💆)ました(🧙)から(🔵)、(😛)そこを借りることにしましたが、さくの外(wài )を行く人は慣れないわたしが働(dò(💐)ng )くの(🔩)を(🔊)見(📝)てクスクス笑(xiào )って通(🎯)りました。そ(🐶)れにもかまわず(🛐)、わたしは(📄)古い桑の根(gēn )を掘りお(📙)こしたり、石ころ(🐸)を運(yù(🥠)n )び捨てたりしました。掘り起した土(tǔ )の中(zhōng )からはど(🍓)うか(🏿)するとかわいら(🐅)しい貝(bè(⛲)i )割(🛺)葉(yè(🗽) )かいわればが(📣)見つ(✳)かりましたが、そ(💍)れ(🈺)は(🏍)すもものた(🈵)ねについて出てくるやつでした。わた(🐂)した(🏸)ちの学校には辰たつさんと(🔳)い(🕒)う小使(💁)いがいます。この(🦊)男の家(jiā )で(🆔)は小作をやってい(🥘)ます(🎗)。その辰さんが見(🉑)(jiàn )回(huí(🔏) )りに来て、くわ(🔤)の持(🐸)ち(🏘)方か(⌚)らわたしに教(🐋)(jiāo )えてく(🥗)れ(🐜)まし(🖱)た。野菜(cà(🌈)i )を植えるなら、(⬇)まずじ(🦌)ゃ(💤)がいもやねぎのような(🦏)作り(💱)やすいものから始め(🌛)て、そ(🥅)れか(🏐)ら大根、なす、(🎃)さやえんど(🍾)う、きう(🌴)りなどに及(jí )ぼ(🌶)す(🎗)がいいと教え(🉐)てくれるのも(❎)辰(🗓)(chén )さんで(🐗)す。わたしは、(🎩)こ(🛋)んな読(dú )書(shū(🚑) )の余暇にす(🥒)る(👏)いささかの(🕢)業か(🐂)らも、(💌)大地からじか(🔻)にから(🌧)だへ伝わってくるよろこびを覚(jiào )え(🕶)て、なまな(🐮)ましいにおい(🐮)のする土の(❤)中を素足(🤭)で歩(🐕)き(🌞)回(huí(🥥) )りました。時には畑の土(🥁)を取っ(🦅)て、それを自(zì )分(🚱)の(🥠)足(zú )の弱い皮(🔶)(pí )膚にこ(🍄)すり(🔞)つけ(🗽)ま(🚥)した。

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《voyeur4you com》よくある質問

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A これは、いかに(🧀)も(🍴)不思(🔡)議な作品(🤮)で(🎭)あり(❗)ます。作者は、HERBERT EULENBERG. もちろん無学(😷)の私は(🔦)、(🦊)その(🐱)作(📢)者を存じて(🍾)居りません。巻末の解説にも、(🌷)その(🏯)作者に就ついては、何も記(🍫)され(🍖)て在りま(🐣)せ(📅)ん(👭)。もっとも解(👬)説者は(😑)小(🌁)島政二郎氏であっ(🎛)て、小島氏は、小(🥔)説家と(🐨)しては私たち(😰)の先輩(🐰)であり、その(🐵)人の「(⛔)新(❕)居」(🏤)という短篇(🙋)集を、私が中学時代に愛読いたし(💁)ました。誠実にこの鴎外全集を(👷)編(📐)纂へんさんなされて居(🎢)られるようで(🕚)すが(💸)、如何にせんドイツ語ばかり(🛢)は苦(🎲)手の御様子で、その点では(✖)、失礼ながら私と(🔼)五十歩百(🛫)歩の無(⏬)学(👈)者のよ(🌗)うでありま(🎦)す。な(🐒)んにも(🍅)解説して居りません。こ(🥕)れが(🎼)また小島氏の謙遜の御態(🐃)度である(🚯)ことは(🦈)明らかで(🚽)、へ(🕗)んに「書見いたそうか(🐍)」式(🎭)の(🕥)学者の態度をおとりにな(📖)らないところに、(🐾)この編纂者の(♓)よ(🆓)さも(🍯)あるのですが、や(🔂)は(🍔)り、ち(🛹)ょっと字典(🖲)でも(📔)調(🛁)べて原(🏭)作者の人と(😚)なり(✉)を伝えて下さったほうが(🏘)、私のような(💓)不勉強家に(😄)は(🛰)、何(🏨)かと便利なよう(🏆)に思われます。とにか(👧)く(🛀)、(🎭)そんなに名高くない(👐)作者にちがいない。十(💢)九世紀、ドイツの(🆕)作家。そ(💘)れだけ、(🎾)覚(🗻)えて置けばいいのでしょう(✔)。友人で、ド(♎)イツ文学の教授がありますけれど、この人に(🕍)尋ねたら、知らんとい(🌊)う(🐈)。ALBERT EULENBERG ではないか、あるい(🎛)は、ALBRECHT EULENBERG の間(😛)違いではないかという。いや、たし(🚗)かに(🌈) HERBERT だ、(🏺)そんなに有(🍧)名な作家でもな(🌡)いよう(🚍)だから(😜)、ちょっと人(🦐)名字典か何(🌱)か(😜)で調べてみて呉くれ、と重ねて(🎀)た(💸)の(🔰)みました。手紙で返事を寄こして、(🍹)僕、寡聞かぶんにして、(📩)ヘル(🛠)ベル(🍁)ト・オイレンベルグを知(👂)りませず、恥(👞)じてい(🚙)る。マ(🚍)イ(🛠)ヤー(🚠)の大字典にも出て居りませ(🌲)ぬし、有(🤟)名な(🎓)作(🌁)家ではないよ(🤤)う(🕴)だ(🗿)。文学字典か(🐬)ら(🤟)次(✨)の(🏠)事を知(👆)りました、と親切に(🍱)、そ(🔇)の(🗜)人の(🐘)著(🌘)作年表をく(🍼)わしく書いて送って下(💖)さっ(🌋)たが、どう(🔐)も、たい(🐵)し(❓)たことは(📞)無い(♋)。い(📉)っこ(⏬)うに聞いたことも(🤴)無(🛹)いよう(🎷)な作品ばかり書いている。つまり、こういうこと(💹)にな(🎉)り(🚐)ます。「女(🏢)の決(🥞)闘」の作者、HERBERT EULENBERG は、十九(🛹)世(🐲)紀後半のドイツの(📏)作(✊)家、あま(🐬)り有名で(⚫)ない。日本のドイツ文学の教授も、字(💶)典を引かなければ、その名を知る能(👂)あたわず、む(🚄)かし(🗻)森鴎外が(🥨)、(🐝)かれの不思議(🥏)の(🍮)才能を愛(🎫)して(📎)、その短篇、「塔の上の鶏(❌)」および「女の決闘」を訳述せり。
A こ(💶)こまで書(🏵)いて来て、かの(⛸)罪深き芸術家(🈁)は(📣)、筆(⬛)を投じてしまいました(🗽)。女(👿)房の遺書(🌾)の、(💝)強(💁)烈な(💂)言(⏪)葉を、ひ(⛺)とつひとつ書き写して(🎃)いる間に、異様な恐怖に襲われた。背骨を雷に撃た(💎)れ(🌄)たような気(🚶)が致(🈯)しました。実人生(🚾)の、(📁)暴力(♌)的な(🚭)真剣さを、興覚めする(🙊)程に明確に(㊙)見せつ(🤤)けられたのであ(❔)ります。たかが(🏮)女、と多少は軽(🖥)蔑を以て接して来た、あの(😚)女房が、こんなにも恐ろ(🗜)しい、無茶な(🔅)くらい(🐭)の燃(🤠)える祈念で生きてい(🤛)たと(😑)は、思(🐥)いも及ばぬ事でした。女性にとって、現世の恋情が、(🛋)こんなにも焼き焦(☕)げる程ひと(🧡)すじなもの(🤔)とは、とても考(🎏)えられぬ事(❕)でした。命も要ら(⛄)ぬ(👖)、神も要らぬ、ただ(🏼)、ひ(🎸)とりの(🖌)男に(🌹)対する恋情の完成だ(👔)けを祈っ(🥋)て、半狂乱で生きている女の(⏹)姿(🧓)を、彼は、い(⌛)まはじめて明瞭(🙂)に知(🏃)る事が出来(🏖)たのでした。彼は、もと(🎾)もと(🏿)女性軽蔑者であ(💥)りました。女性の浅間あさまし(👙)さを(🚦)知悉ちしつしている(🗃)つも(🃏)りであり(🔇)ま(🎪)した(🕯)。女性は男に愛(🏉)撫されたくて生きている(🍸)。称讃さ(🤮)れたくて生きている。我利我利(📁)。淫蕩いんとう(🧡)。無智。虚栄。死(👒)ぬ(🚞)まで怪しい(🔶)空想に(🌓)身悶みもだえしている。貪(🥡)慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意(📸)識せぬ冷酷(🛢)。無恥厚顔。吝嗇りんしょく(😸)。打(Ⓜ)算(🍁)。相(💧)手かまわぬ(🚠)媚態び(🔙)た(📯)い。ばかな(💥)自惚(🤙)うぬぼ(〰)れ。その他(🔧)、女(✊)性(🦒)のあらゆる悪徳(🥨)を(🎀)心得て(🥎)いるつもりでいたのであります。女で無ければわか(🧛)らぬ気(🗝)持、そんなものは在り得ない。ば(📌)かば(☕)かし(🎑)い。女は、(🍣)決して神秘で(💕)ない。ちゃ(👻)ん(👚)と(🃏)わかっ(🤲)ている。あ(🔇)れだ(🏻)。猫だ。と此こ(🌮)の芸術家は、心の奥底に、そのゆるがぬ断定(🔃)を蔵していて(📚)、(🚨)表面は素知ら(🈸)ぬ(🏐)振(🖼)りしてわが女(🛤)房にも、(📬)また他の女にも、(🤡)当らず触ら(🔣)ず(⬅)の愛想のい(🔐)い態度(🍔)で接(🚶)してい(🤝)ました。ま(🤒)た(👠)、この(🌼)不幸の芸術(🎒)家は(😟)、女の芸(🏡)術家(🥚)とい(💿)うもの(📭)をさえ、(🍃)て(🛹)んで認めていません(🤲)で(🏚)した。当時の甘(🐰)い批評家たちが、女(🤚)の作家(🌾)の二、三(🌑)の(🌈)著書(🔡)に就(💵)いて(💉)、女性特(🐿)有の(🦅)感覚(🚵)、女で無けれ(🍮)ば(🐒)出(🆓)来ぬ表現、男(🥣)には(🖤)とてもわか(🚆)らぬ此(⭕)の心理、な(😾)どと驚歎の(🔞)言辞を(🐊)献上する(🕸)のを見(🗄)て、彼はいつでも内心、せせら(🤒)笑って居(💊)りまし(🏌)た(🚁)。みん(➕)な男の(🍖)真似ではないか。男の作家た(✂)ち(👠)が空想に拠よって創造した(👣)女性を見て、(🙋)女は(🚐)、これこそ真の私たちの姿(🛵)だ、と(🎾)愚かし(🚮)く(🍝)夢中(🦑)になっ(🕴)て、(🏠)その(🗯)嘘の女性の型に、むりやり自分(⏺)を(🏩)押し込めようと(➗)するのだが、(🕍)悲(💚)し(🚊)い哉かな、(🙃)自分は(🍝)胴が(♟)長すぎて、脚が短い。要らない脂肪が多過ぎる。それで(🐅)も、自分は(😶)、ご存(😔)じ無い。実(🥪)に滑稽奇怪の形で、しゃ(🤕)な(🤤)りしゃなりと歩い(➗)ている。男の作家の創(🈹)造した女(👓)性は、所詮(🧦)、そ(🚓)の(🥗)作(⭐)家の不思議(🛡)な(😽)女装の姿である。女(🥤)では無いのだ。どこかに男の(👳)「精神」が在る。と(📎)ころが女は、かえ(🐑)っ(💛)てそ(🥨)の不自然な女装の姿に(🔋)憧あこ(🌟)がれて、その毛臑け(🎸)ずねの女性の真似をして(🕖)い(💖)る(🕗)。滑(🍄)稽の極(🦂)である。もとも(🍬)と女である(🎚)のに、(🍉)その姿態(🔱)と声を捨て、(👘)わざわ(🦈)ざ(📼)男(🥊)の粗暴の動作(❎)を学び(🏟)、その(♑)太い音声、(👒)文章を「勉強」い(🏫)たし(🚸)、(😮)さてそれか(👰)ら(🏬)、男の「(🍄)女音」の真似をして、(🚭)「わ(🐳)たくしは女でございます。」とわ(🕳)ざ(🤸)と(㊗)嗄し(🤱)わ(🐚)がれた(🔚)声を(🐪)作って言い出すのだか(🤸)ら、実(🍓)に、(🍪)どうに(🌕)も(🐔)浅間し(📖)く(🤮)複雑で、何が何だ(🍉)か、わ(🏀)か(⛹)らなく(⛷)なるのである(🤨)。女の癖に(🎰)口(👍)鬚く(🔀)ちひげを生やし、それをひ(♎)ねりな(🤺)がら、「そもそも女とい(🌟)うものは、」と言い出(🍢)すのだ(⛰)から、ややこ(🥂)し(🌙)く、不潔に濁っ(🔈)て、(🐛)聞く方にとっ(🏤)て(🏭)は、やり切れぬ。所(🐿)謂い(🍌)わゆる(🎾)、(⏺)女特有の感覚は、そこに(🍱)は何(🌍)も無い(🚠)。女で(😟)無ければ出来ぬ表現も、何(🌖)も無い。男には(💛)と(🖱)ても(📉)わからぬ心理なぞは勿論、(🌀)在るわ(📰)けは無(🗡)い。も(🆑)ともと男の真似なのだ(🎙)。女は、やっぱり駄目な(🙁)ものだ、というの(👪)が(🔠)此の中年(♎)の芸(💣)術家の動(🙄)かぬ想念(😩)であ(😹)ったの(🏷)であ(🙅)ります(🖕)。けれども、い(🍰)ま、自身の女房の愚かではあ(🉑)るが、強烈の(🍕)それこそ火を吐(🦉)くほどの恋の主(👗)張を、一(🌦)字一字書(🚯)き写(⛲)しているうちに、(🎗)彼は、(⏮)これまで全く知らずにいた女の(🈚)心理を、いや、(🦌)女の生(😃)理(🍤)、と(🗻)言い(🏃)直し(🃏)たほうが(🏫)いいかも知(⏰)れぬ(👸)くらいに、なまぐさく(🖇)、(🗡)また可憐な一筋の思い(📊)を、一糸纏(🀄)まとわぬ素はだかの姿で見てし(📖)まっ(🖥)たような気(🏚)がして来た(🤵)の(🦎)で(💗)あり(👑)ま(🚹)す。知ら(📑)なかった(🚅)。女と(👭)いうものは、(🌌)こんなにも、せっぱつ(🔉)まった祈念(🦖)を以(🐹)て(😤)生きているものなの(🐱)か。愚かに(🖊)は違い無い(🎖)が、け(👗)れども(📁)、此の熱狂(👙)的に(🦈)一直線の希(🖨)求に(🍔)は、何か笑(😗)えないものが在る。恐ろしいもの(🚁)が在る。女は玩具、ア(😊)スパラ(🍟)ガス、花園(🙃)、そんな安易(🔅)なものでは無かった。この愚直の強さは、かえって(🐼)神と同(🗽)列だ(🕉)。人間でな(😆)い部分が在る(⏳)、と彼は、真実、驚倒し(🤑)た。筆を投じ(📅)て、ソ(🥔)ファに寝こ(🅰)ろび、彼は、女(😞)房と(🏎)のこれ迄の生活を、(🤶)ま(⛔)た(🏍)、決闘のいきさつを、順序も無くちらちら思い返してみたのでした(📁)。あ、あ、といち(🌋)いち合(🤷)点がゆくのです(🌑)。私は女(🍘)房を道具と思っていた(🏄)が、女(🐉)房(🕠)にとっては、私は道具(🥈)で無かっ(🕉)た。生きる目あ(💉)て(🕗)の全部であっ(🚑)た、という事が、そ(🆗)の時(🎀)、そ(🍇)の時の女房の姿態、無(👷)言(🔺)の行(🤘)動ではっきりわか(🍠)るよ(📩)うな気が(🎻)して(🎳)来たのでありま(🍮)す。女は愚(🦄)かだ(🌽)。けれ(🎨)ど(💦)も、なんだか懸命だ(🍺)。とてもロ(😙)マンスにならな(📚)い程、むき出しに懸命だ(🤚)。女の真実(🎸)と(🐳)いうものは、(🐝)とても、これ(🕔)は小説にならぬ。書いてはならぬ。神への侮辱だ。なる(🎻)ほど、女(🌊)の芸術家たちが、いちど男に変(🏣)装して(🚪)、そ(🌁)れか(⛏)らまた女(🧓)に変装し(🔩)て、女(🌁)の振りをする(✴)、とい(🚿)うややこしい手段を採(🤓)用す(😪)るのも、無理もな(📈)い(🈲)話だ。女の、そのままの実体(😝)を、いつわら(✅)ず(⚽)ぶ(🆗)ち(⬅)まけ(👨)たら、芸(📼)術も何も(🤛)無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息を呑(🏑)のん(🎌)でそれを凝(🔀)視するばかりだ。愛も無い、(💖)歓びも無い、ただしら(🤒)じらしく、(🏁)興覚めるば(❄)かりだ(👟)。私(✂)はこの短篇小説に於いて(🦑)、(👡)女の実体を、あや(🚕)まち無(♊)く(🚆)活写(🔁)しようと努(🐮)めたが、(❣)もう(🚵)止(🚷)そう。ま(💳)ん(🛐)ま(🏢)と(🍥)私は(📣)、失敗した。女の実(🌧)体(❔)は、小説に(🤞)ならぬ(👜)。書いては、(😙)いけないものな(🥂)のだ。いや、書くに忍びぬも(🤜)のが在る。止(👆)そ(🌇)う。この小説は(🥟)、失敗(😼)だ(🛁)。女と(💎)い(🐰)うものが、(😄)こ(🔩)んな(🐈)にも愚かな、盲目(🛵)の(🏡)、そ(🕖)れゆえに半(🏡)狂(🥅)乱の(🔝)、(😛)あわれな生き物だとは知ら(🎑)なかった。ま(👨)るっきり違うもの(🛩)だ(🦕)。女は、みんな、(🥑)――いや(🥫)、言うまい。ああ、(👨)真実とは(🤝)、(🕉)なんて興覚(😇)めな(🥃)ものだろ(🔯)う。男(🕤)は、ふいと死にたく(🎬)思い(🚬)ました。なんの(🕍)感激(🌫)も無(⏺)しに(📖)立って、(🌂)「卓に向い(♒)、その(🤤)時たまたま(👊)記憶(🚨)に甦って来(🗜)た(🆔)曾遊そうゆうのスコットランド(🏔)の風景を偲(🍓)しのぶ(👨)詩(🐺)を二三行書くともなく書きとどめ、新刊の(🚅)書物の数頁を読むともなく(💑)読み(🔗)終(🌽)ると(♋)、(⚓)『いやに胸騒ぎ(🍣)がする(🏹)な』と呟(💄)つぶや(🔩)きながら(🧓)、小机の抽(🌌)斗ひきだしから拳銃を取り出し(❗)たが(💮)、傍のソファ(🎧)に悠然と腰を卸おろして(💷)から、胸に銃口を(📨)当てて引金を引い(🛬)た。」之こ(🤥)れが、(👚)かの悪(✔)徳の夫の(⭐)最後でありました、と言えば、かのリイル・アダ(😡)ン氏の有名なる短篇小(🤒)説の結末にそっくりで、多少(🏣)はロマンチックな匂(💑)いも発して来(🚗)るの(🏣)でありますが、現実は、(🛳)決して、そんなに都合よく割り(🎑)切れ(🤪)ず、此の(🧣)興覚めの強力(🌞)な実(🏽)体を見た芸術家(🏩)は立って、ふら(🐹)ふら(📝)外へ出て、そこらを暫しばらく散歩(🐀)し、やがてまた家へ帰り、部屋を閉(🐛)め切(💨)って、さてソ(😆)フ(🔷)ァに(🕰)ごろりと寝ころび(🍰)、(🚜)部屋の隅(🍗)の菖蒲(🤞)しょうぶの花を、ぼんやり眺め、また(💙)徐おもむろ(🚳)に立ち上り菖蒲の鉢に水差しの水をかけてやり、それから、いや、別に(⛪)変(🍠)った事も無く、(😵)翌あくる日も、その(📑)翌る(🚳)日も(🏭)、少く(🚑)とも表面(🎋)は静かな作家の生活(🧙)をつづけてい(📉)っただけの事でありま(🐎)した。失敗の短篇「女(🍘)の決(👺)闘」をも、平(🔅)気を(🆚)装(👙)って、そ(🚪)の後間も無く(😲)新聞に発表しまし(🎂)た。批評(🛣)家(🍃)たちは、その作(🚁)品の構(🌐)成の不備を(🙀)指摘しな(📜)がらも、その描写の生々しさを、賞讃することを忘(😢)れません(🛰)でし(📶)た(👹)。どうやら、(💈)佳作、(🏓)という事に落ちつい(🍊)た様子であります。けれ(🤬)ども芸術家(🧚)は、(🍗)その批評にも、まるで(🍢)無(🔈)関心(💜)のように、ぼんや(🕞)りしていま(🗄)した。それから、驚くべきことには、実(👙)にくだらぬ通(🌧)俗小説ばかりを書くよ(🍃)うになりま(✴)した。いちど、いやな恐(❎)るべき実体(😿)を見てしまった芸術家は、それに拠っていよいよ人生観察も深くなり、その(⛳)作品も、(🥇)所(🎇)謂いわ(🏠)ゆる、底光り(🥡)して来るようにも思わ(🐳)れます(⬜)が、(👞)現(🧔)実は、必(🧡)ずしもそう(🍹)で(🕶)は無い(🎇)らしく、かえって(🌕)、(😖)怒(🙈)りも(⬜)、憧あこがれも(🏯)、(🚒)歓びも(🌗)失い、どうでも(🔫)いいという白痴(🐤)の(🛹)生きかた(✖)を選ぶものらしく、この(🙂)芸(🌖)術家も、(💉)あれ以来というものは、全く(🤒)、ふや(🧕)け(🔁)た浅墓(🙌)あさはかな(⏯)通俗小(🥨)説ばかりを書く(🥫)よう(🈸)になりまし(🔡)た。かつ(😪)て世の批評家たちに最上級の(🎧)言葉で賞讃せられた、あ(👺)の精密の描写は、それ以後の小説(📨)の片隅にさえ、見(⭐)つ(🥌)からぬよ(🦏)う(🚆)にな(📁)り(🎰)ました(🍭)。次(🗓)第に(👞)財(😐)産も殖(🖖)ふえ、体重も以(💗)前の倍ちか(🔪)くなって、(☕)町内の人た(⛔)ちの(🤓)尊敬も(🚦)集り(🚪)、知事、政(🐺)治家、将(🌯)軍とも互(🚚)角の交(🍣)際をし(🐲)て(🐊)、六十(💾)八歳で大往生いたし(🏹)ま(⬛)した。その葬儀の華やかさは、五年(🍺)の(🌗)ちまで町内の人た(🐶)ちの(🆕)語(🧙)り草(🏆)に(🎗)なり(👗)まし(🧥)た。再び、妻は(🥩)めとらなかったの(✌)であります。
A「さ(🏺)うかね。あのお方も、やつぱりこの桜桃の酒(🔐)を(🍆)飲む(🏳)かね。まつ(🐀)た(🔻)く(🤫)、これは(📦)、いいから(🛏)なあ。これさへ(🐫)あれ(😜)ば、何も要らない。もつといただいてもいいかしら(👌)。」(🏚)
A「どう? (💵)譲治さん(🙍)、この光景(🐭)は(💝)?」
A「その裏に書い(🎱)てあ(🗞)る(🌚)のん読(🏋)んで御覧。―(♍)――」

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