朝倉先生は、しか(🔵)し、(💑)ど(🌓)ん(🔯)な悪(è )い状態(🔀)が(👄)あらわれ(😫)て来ても、すぐその場で(🌇)それ(🐠)を非難(🔌)する(🧜)こと(🖕)がなかった。すべてをいちおう成(chéng )り行(háng )き(🅿)にまかせ、行くところ(🗂)まで行(📭)かせておい(📪)て、あ(🐕)とで、――たとえば食後(✉)の(🔪)雑(🍍)(zá )談や、夜の集まりなどの(😕)際に、――(🧀)それ(💣)を話(🎸)題にして、みん(🔻)なといっ(😁)しょに、その原(yuá(🏾)n )因(🚜)結果(guǒ )をこまかに究明し、その究(jiū )明(💹)をと(💪)おし(🤕)て、共同(tóng )生(shēng )活(♏)(huó )の基(📮)準になるよう(👋)な原則的なものを探求する、と(😑)いったふうだ(🎹)ったので(🐆)あ(🎊)る(🍵)。
「出し(🎬)てく(✨)だす(🤛)っても(🌧)いいじ(🐎)ゃ(🕥)あ(🐅)りませんか。」
越(🎒)前永平(👀)寺えち(😭)ぜんえ(⏯)いへいじに奕堂(⏸)えきどうという名高い和(💥)尚(shàng )おしょうが(🍱)いたが、ある朝(cháo )、しずかに眼をとじて(⛪)、鐘楼(lóu )しょうろうか(🛠)らきこえて来る鐘かねの音ねに(🖍)耳をすましていた。和尚は、今(jīn )朝の(📍)鐘の音には(👢)、いつもに(☕)ない深い(🤰)ひびきがこ(🍢)もっ(🦖)てい(🎺)るような気がしたのである(📆)。
「ええ、で(🚏)も、まだだれも起きた様子(👍)が(🛩)ないんです(💞)。」
(🚡)それから、(👟)ちょ(🍲)っ(👳)と柱(zhù )時(🍙)(shí )計(jì )をのぞ(💿)き、
と(⛳)、み(🐙)んなにきこえるような声(❤)で言い(🌉)な(🏫)がら、教壇(📣)きょうだんをおり(🏛)てかれのほうに近づいて来た塾(👇)(shú )生があった。飯島で(🍟)ある(🏠)。次郎は思わず(💛)苦(🆚)笑した。何(hé(🥪) )かむかむか(❗)す(🧑)るも(🛬)のが、胸の底からこみあげて来(lái )るような気(qì )持ちだった(😤)。し(🎴)かし(🚮)、(⛺)かれ(🏰)はしいて自(😸)分をおちつ(🧖)け、
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