バラエティ番組《フェラ させ たい》2行目ライン
フェラ させ たいあらすじ
「音楽の世界は一如の世(📿)界(jiè )じゃ。そこでは(🎅)、(🕊)いささかの対(🚂)(duì )立意(💃)識(shí )も(😹)許(xǔ )され(🦇)な(📲)い。先(🚃)ず一人(rén )々(🈳)々の(✌)楽手の心(xīn )と(🍨)手と楽器とが一如(🔜)に(🖋)なり、楽手と楽手(🕒)とが一如になり(🥟)、更に楽(lè )手と聴衆とが一如にな(〰)って(🖨)、翕(📚)(xī(🌪) )如(🚽)き(🐢)ゅうじょと(👣)して(😐)一(🏹)つの(🎍)機(😦)をねらう。これが未発(fā(🐃) )の音楽じゃ。この翕如たる一(🈳)如の(⛱)世界が、機(🕗)到って(💱)おの(👍)ずか(🧘)ら(🍍)振動(🤭)を始めると、純如として濁(🛄)りのない(🔆)音(yīn )波(bō )が人(🎨)(rén )々(⏱)の(🖌)耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つで(🍼)ある。ただ一(🐬)つであるが、その中には金(🤩)音もあ(🍆)り、石(🕙)(shí(📯) )音もあり、それらは(🙆)厳に(📥)独(dú )自(🈚)の音(yīn )色を保って(🙋)、決しておたがいに殺(🆚)しあうことがない。※(「(🐲)激(💷)(jī )」の「さんず(🤷)い」(📇)に代えて「(🍷)白」、第3水準(🧜)1-88-68)如き(🔒)ょうじょとして(⤴)独自を守(shǒ(🧣)u )り(❗)つつ、しかもただ一つ(🐝)の流れ(✋)に合するのじゃ。こうして(⏲)、時間の経過につ(🍶)れて、高低(🍖)、強弱、(🦔)緩(🌪)急(jí )、さま(🎵)ざ(🍉)まの変化を見(jiàn )せる(🔘)のであ(⛽)るが、その間、(⬆)厘毫り(🆘)んご(🏠)うの隙(xì(👚) )もなく(🍄)、繹如(🌥)(rú )え(🔀)きじょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如(rú )の世(😤)(shì )界が(🌟)あり、永遠と一瞬との一(👇)致が(😵)見出される。まこ(🦌)との音(🕯)楽(⬜)というものは、こう(🤟)し(🎂)たものじ(🔧)ゃ(📜)。聴(tīng )くと(🧀)か聴かせるとかの世界で(🥟)は(🔨)ない。ま(⛲)して(😕)、自(zì )分の(📁)腕と(🥦)他(tā )人(🐴)(rén )の腕を(💡)比べたり、音(🌀)(yī(🆎)n )楽(lè(😂) )のわ(😯)かる(🌨)者と(🐫)わからぬ者(📧)とを差別(🌠)したりす(🎣)るような世界(🛋)とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
陽(yáng )貨は(🌷)、(🦑)魯の(⛰)大夫季(🦄)(jì )平子に仕え(🐬)てい(✌)たが、季平子が死ん(🌨)で季桓(🛡)(huán )子(📥)きかんしの代(dài )になると、巧(qiǎ(👌)o )みに彼を(🔲)自(zì )家薬(🥚)籠中(🏅)のものとし、(🔔)遂に彼を拘禁し(🚕)て(🎉)、魯の国政(⤴)を(〽)専(🏂)らにして(🌀)いた。孔(kǒ(❔)ng )子(💸)は(😒)、その頃(qǐng )、す(🕟)でに五十の坂をこして(🙃)いたが、上(⬅)下こぞって正道を離(🐠)れているのを嘆(tà(❄)n )いて、仕官の望み(🎪)を絶(jué )ち、(🍂)ひたすらに詩書礼楽の(🧀)研鑚(📏)と、青年子(🐬)弟(dì )の教育(yù )とに専(🍻)念し(🦕)ていた。陽貨としては、孔子(🍟)が野にあって(🍠)、厳然として道(dào )を説いて(📃)いるのが(💫)、何より(🛵)も恐ろし(📳)か(👎)った。で、(🐯)出来れば彼を自分の味(wèi )方(⚡)に引(📕)(yǐn )き入(rù )れたい、少くとも一(🅰)(yī )度(🔡)(dù(🏴) )彼に会(🧖)って、(🎃)自分が賢者を遇する道を(🧢)知(zhī )ってい(💻)る人間(🧠)である(🏗)ことを(🥥)示(shì(🐁) )して(🍝)置(zhì )きたい、と思っていた。
「如(rú )何にも、それは(😇)仁(🤬)とは云えませ(😿)ぬ(😮)。」
子曰(🛫)く、雍ようや南面せしむべし(➡)と。仲(🛡)(zhò(🧠)ng )弓(🖥)、子桑伯(bó )子(🐙)を問う。子曰く、可(kě )な(🦎)り、簡(jiǎn )なり(🥌)と(🔝)。仲弓曰く、敬(🙃)け(📤)いに(🌂)居りて簡を行(háng )い(⚪)、(💧)以て其の(🌦)民に臨(♐)まば、亦可ならずや。簡に居(🕟)(jū )り(🥕)て簡を行わば、乃ち大簡たいかんなる(😤)ことなから(☕)んやと。子曰く、雍(yōng )の言然(🍟)りと(❗)。
ところで(🔕)、彼(bǐ )にと(✅)って不幸なことには(🚲)、彼の父は非常(cháng )に身(🕵)(shē(🏚)n )分の(✊)賎しい(😬)、しか(🍓)も素行の(🥏)修まらない人であった。で(🔐)、門(🏻)(mén )人たち(📸)の中(zhōng )には、彼(🎅)が孔(🔸)子に(🏥)讃め(♟)ら(🔹)れるのを、快(🔊)く思わないで、(🙋)とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者(⛷)が多(🍔)かった。ある時など、一人の門人(ré(🤬)n )が、孔(🎭)子(👡)に聞えよが(🍸)しに、
「(🧓)如(😶)何(hé )にも、(🌽)それは知(zhī )者(zhě(🐻) )とは云えませ(😾)ぬ(😅)。」
（(👝)最善(🍗)の策が見つからな(🚈)ければ、(🚖)次善(⤵)を選ぶ(🎉)より(⭕)仕(shì )方がない。）
（やっ(🚔)ぱり、あの(🌻)眼だ(🏕)。）(🎆)
「２(😁)足一(💨)(yī )歩(bù(🕖) )門(mén )外に出(🤟)たら、高(gāo )貴(guì )の客が眼の前(💇)にいる(🕝)ような気持(chí )でいるが(🐶)よい(🐏)。人(rén )民に仕(👱)(shì )事(🗜)を命ずる場合には、(📟)宗廟(mià(🧚)o )の(🔻)祭典にでも奉(📝)仕するよ(🕑)うなつ(🗯)もりでいる(📧)がよい。そし(🙏)て自分の欲(🐷)(yù )しないこと(🎗)を人(🧡)(rén )に(⛸)施さ(📡)な(⛑)いように気(qì )をつ(🧔)けよ。そしたら(🕺)、(🕴)邦に仕え(🚆)ても、家に(🦁)あっても、怨みをうける(🛷)ことが無いであろう。」
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