かれ(💄)らの大多(duō )数は、まだむろ(🌕)ん(🤲)、(⏱)人(🗡)(rén )間生(🤞)活にとっての自(zì )由の(👙)価値(🐢)(zhí )や、そのきびし(🅱)さについて(🙆)、ほんとうに(🍉)目(mù )を(📰)覚さましていた(🍽)わけではな(🏉)く(🛴)、友(yǒu )愛(à(🤰)i )塾(📐)というとこ(🎢)ろは(👟)一風変わった指導を(🏾)やるところだぐらいにしか考え(🥫)ていな(🔠)かっ(🏿)た(➖)。しか(🐠)し、それに(👚)し(🍱)ても、(♊)そうした(✖)言(yán )葉(🤕)(yè )が、しだ(🧦)いにか(🍝)れらの間にとりかわされるように(🔲)なったと(🚕)いうこ(📂)とは、た(🔲)し(🍟)かに一つの進歩(🎪)であり、混(📎)乱(luàn )と無秩(zhì )序(xù )むちつじょの中で、不十分ながらも(❔)、何か自(zì )主的創造的な(🍯)活動が始まっ(🎰)ている証(zhèng )拠しょうこにはちが(🎡)いなかった(🎪)のである。
次(🈸)郎は、(📊)朝倉先生が、開塾(shú )最(zuì )初の朝の訓話く(🤧)んわで、(🌓)これほど激はげしい言葉をつかって、(🎗)真(🛄)(zhēn )正(🌕)面(🎗)から塾(⛱)(shú )生たちに非(🆗)難を(😼)あびせ(💏)か(🌹)け(👦)たの(♈)を(🌀)、これまでにき(🏁)い(🤹)た覚えがなか(🚤)った。か(🆖)れは(➿)、まだ(💾)あ(🎟)とに残されている自分への(🛳)非(🛒)難が、どんな言葉(yè )で表(biǎo )現さ(😍)れるかを、身(🍺)がちぢまる思いで待っ(🎺)ていた。
「すいぶん、ちゃっかりしているなあ。」
「(😷)出して(🔽)くだすってもいいじゃありませ(🥇)んか。」
(🔬)コーン、(🕴)コーン(❌)、――(🈯)コ(〰)ーン(🤾)、コーン。
「(🧙)は(🔸)じめから、自分が室長だときめてかかって(🍮)い(💅)るん(🕔)だから、か(👰)なわないよ(🍱)。」
「君の(🛥)まじ(👔)めな常識がそれを許(xǔ )さ(🦐)ない(💌)だろう。」
朝倉先(xiān )生は(🏏)、そ(📔)こで(🎶)また口(🥋)(kǒu )を(🚐)つぐんだ(🥖)。塾(shú(👊) )生たち(📷)の中に(🈚)は、話(💎)が(㊙)それ(🤴)で(❕)終わったのかと思(🌨)い(💊)、そっと眼をひらいて、先生(shēng )の(😁)顔を(📵)のぞ(🛫)いて見(🖊)た(🐙)ものもあった。
「け(🏮)さの板木ばんぎの音、どうでした?(📛)」
「こんな寒(🐎)い(👇)時(🍨)には、ぐいぐいは(🚴)た(🕛)らく(🔉)に(💋)限(🌎)るよ(🌵)。室(shì )長なんかに(🚹)なる(🔂)もんじゃないね。」
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