兄あ(📱)にが言いふには、(🎧)
隣村となりむ(📎)ら(🤤)の妻籠つまご(🦐)には、お前達ま(🛎)へた(🏖)ちの祖母(🧚)おばあ[#(⛓)「祖母」は底本では「(📛)祖(🌲)(zǔ(🏰) )毎」](📄)さんの生う(✒)まれたお家うちがあり(🅾)ました。妻籠つまごの祖(zǔ )父お(㊙)ぢいさんといふ(🎃)人(rén )もまだ達(dá )者たつ(🤛)しやな時分じぶん(🏷)で、父とう(➰)さん達たちをよ(📲)ろこんで迎むかへ(🎑)て呉くれまし(💔)た。そこ(🔃)で、初はじ(🐟)めの日ひは(⚪)妻(qī(🆎) )籠つ(📜)まごに泊(🎤)(bó )とまり(🤦)まして翌朝よくあさまた伯(🔡)父をぢ[(😺)#ルビの「をぢ」は底本(🛳)では「おぢ」]さ(💆)んに連(♋)つ(🎊)れられて(🆕)出掛(guà )でかけ(🕞)ま(🥎)した。
『(🔇)お(🔪)猿(yuán )さるさん、これは祖母お(🏏)ば(🐪)あさんがおせんべつ(🗾)に呉く(🍴)れ(💔)てよこしたのです。途中(💟)とち(♏)うで退屈たいく(🎣)つした時と(😒)きにお(♓)あがりと言いつて、(🈚)祖母(mǔ )お(📗)ばあさんが呉くれて(🦈)よこした金米(mǐ )糖(🛐)こんぺいた(📭)うで(👤)す。わ(👅)たしはこれ(🤖)から(💮)東京(🚡)(jīng )と(😓)うきやうへ修(👄)(xiū )業しうげふ(👯)に行ゆく(🕯)ところですが(✉)、この棧橋(qiá(🔰)o )かけ(🐸)はし(🍳)ま(🔵)で來(📤)くるうちに、金(jī(🍀)n )米糖こんぺいたうも大分(fè(⛵)n )だいぶすく(🐌)な(🥉)くなり(🆑)ました(🍴)。』(📎)
あ(🌩)の母(🛣)さんの時代も、そん(📶)なに(🍓)遠(yuǎn )い過去になった。それ(😑)もそのはずである。太郎や次郎(👥)(láng )は(😴)もと(🎞)より、三郎(láng )までもめきめきとおとなびて来て、縞(🌏)しまの荒い飛白かすりの筒(♏)袖つつ(🛴)そ(👷)でなぞは着(zhe )せて置かれな(💠)くなったくらいで(💨)あ(📤)るから。
このお猿さるさ(💩)んの飼かつてある(🍑)ところは高(gā(♑)o )たかい崖がけ(🎧)の下(xià )した(📙)でした。橋(🐜)はし(🙂)の下(🌋)したを流(🤘)な(💆)がれる木曽(🚆)川き(🛵)そがはがよ(🙀)く(🥏)見(jiàn )みえ(📱)て(💶)、深ふかい山(🛐)やまの(⛳)中(🔃)なからし(🥎)い、(🐹)景色(⚪)けしきの好いいところでし(🕜)た。街(🐁)道かいだうを通(😼)と(💃)ほる旅人たびび(🔝)とは誰たれでもそ(🍁)の(⛽)休(❄)(xiū(🈯) )茶屋(✏)やすみ(🦆)ぢやや(🤞)で(📠)休やす(💱)んで行(🚒)(háng )ゆくと見み(🚲)えて、お(⛓)猿(🦌)さるさ(🏪)んもよく人ひとに慣なれて居(🐦)ゐました。
「(⛲)ほら、お前(🕓)が(📯)田舎い(⛱)なかから持(chí )って来た(🦁)画えさ。」と、私(sī )は言った。「(😾)とうさんなら、あ(😴)のほうを取(🐺)る(🌂)ね。やっぱ(📐)し(👓)田(tián )舎のほうにいて、さびしい思(sī(♋) )いをしながらかいた画えは違うね。」
「おそろ(🔝)し(🤛)く鼻の高い娘ができたね。」
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