バラエティ番組《アゲハ 蝶 ポルノ pv》2行目ライン
アゲハ 蝶 ポルノ pvあらすじ
○ 堯は支那(⛄)の歴史で知ら(🎣)れている最(zuì )初(chū )の聖天(🎽)子。
「共に学ぶ(😣)こ(📀)との(👿)出(👀)来(👛)る人(rén )はあろ(🐙)う。しかし、その人たちが共に道(🗻)(dào )に精進することの出来(lá(🍝)i )る人であ(🤮)るとは(🧚)限らない。共に道に精(🛡)(jīng )進(jìn )す(🤗)ることの出来る人はあろう。しかし(🕕)、その人たちが、(⚫)い(🗽)ざという(🈂)時に確(❎)乎たる(🏃)信(xìn )念に(🥘)立って行動(⛷)を共にしうる人であるとは限(🌮)ら(👤)ない(🥓)。確乎たる信念に立って行(🏮)動を共(🥓)にし(🐰)うる(😳)人はあろ(🎚)う。しか(💒)し、その人たちが、(🤘)複雑な(🍩)現実(🧢)の(⛪)諸問題に当(dā(😠)ng )面して、なお(🐉)事(shì )を誤(🛤)らな(🍮)い(🚫)で共に進みうる(📥)人(ré(⏫)n )であるとは限ら(🕗)ない。」(🐞)
○(🚓) 九夷＝＝九(📦)種の蠻族が(🚢)住んでいるといわれ(🐁)ていた東方の地(dì )方(🍛)。
「大宰はよく私(🏿)の(🕶)ことを知っておられる。私は(🎬)若いころには微(wē(💨)i )賎な身(🐐)分だっ(⏸)たので、(🌌)つまらぬ仕(shì )事をいろい(🔟)ろと(🔇)覚えこ(🗣)んだ(🔖)ものだ。し(🔮)か(🏥)し、多能だから君(😞)子だと思われた(🔽)のでは赤(chì )面する。いったい(🍆)君(jun1 )子と(🥡)いうものの本質が多能と(🛺)いう(😙)ことに(😳)あっ(✈)ていいも(🏟)のだろうか。決(jué )して(🐳)そんなこと(🖨)はない。」
本(běn )篇には(🗨)孔子(♊)(zǐ )の徳(🎇)行(👴)(háng )に関(wān )することが主(😣)として集(jí )録(📁)されている。
「ぜいたくな(🐧)人は不(bú )遜になり(🎨)がちだし、儉約な人は(🛠)窮(🏂)屈になりがちだが、ど(🎊)ちらを選(xuǎn )ぶかと(👐)いうと、不(📧)遜であるよりは、(🛌)ま(🧥)だしも窮屈な方(⛑)(fāng )が(✉)いい。」
「楽(lè )師(shī )の摯しがは(🚪)じめて演奏した(😂)時(❎)にきいた関雎か(🌖)んしょの終(zhōng )曲(qǔ )は、洋(yáng )々として(🥀)耳にみ(🍂)ち(🎑)あふれ(🦊)る感(🍱)があっ(🆒)たのだ(🦍)が――」
○ 老(📜)(lǎo )子に「(🏌)善行(📇)(há(🔁)ng )轍迹無し(🅿)」とあるが、至(zhì )徳(dé )の境(👢)地(♌)については、(🈶)老子も孔子(zǐ )も同(🎰)一(yī )である(📧)のが(✏)面(🤼)白い。
「典(🕔)(diǎ(👩)n )籍(😼)(jí )の(👍)研(yán )究は、私(sī )も人なみ(🔒)に(🤾)出来(🗞)(lái )ると思(🏍)う。しかし(♏)、君(🦇)子(💌)の行を実(♿)践することは、ま(🌉)だなかなかだ(🤚)。」(😘)
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