バラエティ番組《妻 の エロ 動画》2行目ライン
妻 の エロ 動画あらすじ
(📋)あのつ(✖)るから切(⚾)りたての新しい色つやの(🥑)を、どかりとそこ(🕳)へ置いた(🕕)時は、だれでも子供(gòng )の(🏳)ようにう(🛄)れ(👄)しい。新しい秋のみのりですか(🏃)らね。ほかの家と同(🦁)じ(🏊)ように、姉の(👑)と(🥢)ころでも青い(👪)夕顔(yá )を輪(lún )切りに(🚼)して、(⚓)か(📑)んぴょ(🎎)うに(😥)造るしたくをしました。ま(👑)ずそ(🤽)の輪切りに(🌚)した(🌞)や(💅)つをまないた(👤)の上にの(🥂)せ(➖)ます。薄くけずった二(🔳)本の竹が(😹)まないた(🐭)の上(shàng )に(💪)平(píng )行に(🎎)打ちつけ(😾)てあります。額(🕠)ひた(😍)いつきも(🅰)ま(🔶)だ若(ruò(🕑) )々しい薬方(fāng )くすりかた(🌏)の若(⏮)者なぞ(🌍)が(🧦)、細(xì )身のほ(🌌)うちょう(🗳)を(📁)片手に(😯)、腕(🚗)まくりで、そのまない(😹)たの前(qián )にすわっ(🤙)たところは絵にしても見(jiàn )たいほどさわや(🏂)かなものです。ほ(📊)うちょうが(🏑)順に(🍖)動い(🕰)て、(🚒)輪(lún )切りに(🍊)され(🚇)た夕(🐊)顔が二本の竹(😥)の間をす(🦊)べって(💻)行き(😠)ますと、そ(🍄)こから生のま(🎒)まのか(🧑)んぴょ(♓)うが生まれてきます。どう(🔉)かする(😯)と(🛩)五(wǔ(🌗) )六尺(chǐ )あまりもあるような長(🌖)い(🤓)長い(⛎)やつ(🌬)も生まれてきます。それを日(⛷)にあ(😭)て風にかわか(🐤)してかんぴょう(👕)に造り(🙌)あ(💓)げるのです。田(tián )園のふぜいはそんなところにも深いもの(🌹)がありました。
佐久さ(👳)くあた(🥗)りで(🚌)は、ほかの地(📭)方と(🍵)もち(💓)がって(🏌)、夕(xī )方のあ(🥞)い(🍪)さつに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ(❕)」(🐟)と言(yán )います。日暮れがたの道で(🤓)行き会う人ごとに聞くものは(👼)そのあいさつで(🖊)す(🦗)。町(dīng )で(🔙)働いた人(ré(🚪)n )は(📜)それを(👺)言(😗)ってたがいに(🤐)一日のつかれをねぎらい(🥂)、野で(🔇)働いた(🤐)も(🆗)の(🛒)はそれを言(yán )っ(🍀)てた(🐣)がいに鍬くわを肩(🚭)にしながら帰って行き(🏄)ます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、(🍃)春(📦)から秋(qiū )へかけては(🌚)活動(📷)(dòng )の時期です(🍼)から、そ(🐭)こから「おつ(👛)かれ(🚦)」のような佐久ことば(🚌)も生(🚫)まれてきたのでしょう。こう(🥚)した土(🎶)地に住み慣れ(🚊)てみれば(👧)、黄(🦌)ばんだほお(🍁)ず(😄)きちょ(💰)うちんを空に掛けたよう(🎹)な名月までが、(🐉)「おつかれ」と言って、遠い(♉)森の上(🏮)へ登っ(🕥)て(🙁)行く(🎯)ように見(jiàn )えま(🖍)すよ。
あれはわたしな(🧀)どのまだ青年の(🛤)ころのことで(😑)したが(😾)、そ(🦌)の日の葬(zàng )式に(✒)ついて、(🖕)今だにわ(🦁)たし(🚻)の胸に浮(fú )かんで(🌿)くることが一(🛅)つ(🐯)あり(🕊)ます。それは『小(xiǎo )公子』(🧐)の訳者(🔊)を記(jì )念する(😣)ために、いろい(💿)ろな書(🤪)物や雑(zá )誌(💶)の類(😐)が(🏭)数多(💙)くそ(🐞)の墓(mù )のほ(📰)とりにうずめられたことで(🅾)し(☝)た。まあ、(🔅)堅い石の棺(🕦)かん(🥒)の中に(🏞)置(🐒)(zhì )いてすらどうかと思われるようなものを、ま(🦆)して漆もはいっていない木の箱の中(zhōng )に(😎)納(nà(😥) )め(👘)た(🦁)ので(🏵)すから(🚞)、よくいく日(📯)もち(📦)こ(🌫)たえ(💥)よう(🎉)とは掛念けねん(🧕)され(🔛)ました(🌌)が、しかし(👎)土の中(🗨)に書(shū )物の類(lèi )を(💟)しまいましたら、何(😅)がな(♓)し(🛌)にそ(📏)の墓のほとりを立(lì )ち去りがた(😊)く思わせました。あ(🧕)れから、も(😈)うかなり(🚑)の年月(🙍)が(🎲)た(🔷)ち(🎯)ま(🚾)す。しか(💑)し時を記念しよう(🕢)とす(⏬)る人々の心(xīn )は長(🔥)くその土に残りました。
そ(🚍)の時わたし(👬)は生(shēng )まれて初(chū )めて大(🥒)洋を望(wà(⬅)ng )んだと(✊)言(🔡)(yán )っ(🚢)てもい(♿)いほどに思いま(🦃)した(🌌)。それば(🚢)かり(😐)でなく、布施(🔏)さん(🌃)をそ(🚆)そ(🎙)のかしまして(🍠)、その砂浜に(🚵)着(💶)(zhe )物をぬぎ(❕)すて、二(🏁)人して寄せく(🕴)る波(bō )の(🎀)間(🍇)を(👼)泳(yǒ(🏚)ng )いだこと(🏀)もあります。そのへんは(🕚)海水(🤢)を浴びに来るも(🕤)のがよく波にさらわれるところだと言われるくらいの岸(àn )でした(🕘)が、(✳)しかしわたしはただ大(💒)洋を望(💚)むだけには(🏛)まんぞくし(😎)ま(🌩)せんでした。
とわたしが(🌓)尋ねますと(🙋)、おさるさんは小首をかしげまして、
(🍨)わ(🥦)が家の墓地(😏)(dì )は(🥦)村の(😟)裏(lǐ )側にある古(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境(😺)内につづいたところにあ(🕧)り(😳)ます。すぎ(🍌)の(💬)木(🅾)(mù(🎺) )立ちの間(😽)から、浅(💢)い谷の向こうに木曾(cé(🆘)ng )ら(🍣)しい石をのせ(👭)た人(🤔)家の板屋根(📯)(gēn )、色(✒)づいた柿(shì )かきのこずえなぞが(🍑)見えるところです。大黒屋だい(🕦)こく(🚦)や(🍀)とか、(👈)八(🏰)幡(⛔)屋(🤚)やわたやとか、その(🚗)他い(🚔)ろいろ(🔝)な(🎩)屋号の(🔐)ついた(🔊)家々のこけ(🛎)むしたお墓が並ん(🕕)だわ(🍸)きを通(🗯)(tō(🔈)ng )っ(❇)て、す(🎳)ぎ(🧐)の枯れ葉の(🔙)落ちているし(📧)めった土をふ(🏫)んで行くだけでも、なん(🍍)となく心の(⛅)改まってくるようなと(👆)ころです(🐪)。その墓地(dì )の突きあたりに、どま(🌱)んじゅうのかた(😀)ちに小高く土を盛(shèng )りあげ(🤒)、青(🥟)々とした芝(zhī )草(cǎo )の色(sè )もむかし(🆒)を(🤠)語り顔なの(🔛)が、父(✖)の長く眠っている場(🎗)所で(📛)した。永昌(🔏)寺(👢)の本堂(🚁)(táng )で母の葬儀をすませたあと、遺骨は父(fù )の墓のわきにうずめましたか(🚥)ら、同じ(➕)か(🚡)たちのものが(🚶)二(èr )つそこに(🥔)並(🎮)び(📟)ました(💚)。
布(bù )施(✂)ふせ(🌐)さんはそれをよ(🎶)く覚えていて、ある(📶)日わたし(⏹)に歌っ(💆)てみせてく(🔴)れ(🐗)まし(🕶)た。ど(🔇)うし(🔵)て布施さ(🍲)んの(👻)口からそ(👈)んな古い歌(gē )の節(💪)が(👰)出てきたかと言い(🧦)ますに、(📐)君の(🔬)家がらはこの地方の郷士(🌖)として代(dài )々仙台侯(🍼)に仕えてきた歴(lì(💩) )史が(⛵)ある(🖍)からでした。あ(⛳)の「さん(🥣)さしぐれ」の歌は、甲高い女(😬)の声よりも、む(✂)しろ(🚬)低いところを歌(🔤)える(🤖)男(🗾)の声に(⚪)適(🤾)していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間(jiā(🦌)n )、(🍆)し(🗂)ばらく布施さんは「(🍩)時」というものも忘(🌤)れ(🆕)て(🍈)いるようでした。いかにもゆったりと迫ら(😡)な(👶)いでしかも深(🏝)く聞え(📡)る古風(fēng )な歌に(📄)耳を傾けていますと、その抑(💂)(yì )揚のある節の(⏰)一つ一つが実に長(🕗)くつづいて行(🖇)き(👁)ました。切れたかと思うと、まだ(♉)続いて(🤪)いるような(🥪)ものでした。
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