次郎は(🈵)吹ふきだしたい気持ち(🐳)だった。同(👵)時(🚤)に、(💹)心の中(🎬)(zhōng )で思(🐣)った。
「(🍸)う(⚫)らまれやしませんか。」
朝倉先生は、かつて(😱)次郎に、(🐴)「現(xiàn )在の日本(běn )の指導層(💯)の(🐳)大(dà )多数(📺)は、正面からは全く反対ので(🌄)き(🤶)な(🦇)いようなことを理由(yóu )にし(⚡)て(🚃)、自分たちの立場(chǎng )を(☕)正当(dāng )化したがるきらいがある(🎐)が、そうし(🍄)たずる(🛰)さは、(🚸)ひとり指(zhǐ )導層(céng )だけに(🕑)限(🦔)ら(👗)れたことでは(🍢)ない(🍁)よ(🐣)うだ。たい(👙)ていの日本(běn )人は、何かとい(👀)うと(❌)、表(🔩)面堂々とした理(📰)(lǐ )由(🏪)で自分(fèn )の行(🎺)動を弁護したり、飾(shì )かざ(🤢)ったりする(🕶)。しか(🏑)も、そ(🔑)れで他人をごまかすだけでな(㊙)く、自(zì )分自身(shē(🏋)n )の良心をごまかしている。そ(👯)れをずるいなどとはち(🤓)っと(🍤)も考えない。これはお(🔪)そろしいこと(♌)だ。友(🤖)愛塾の一つの(🐅)大きな使(💺)命は(🍲)、共同(🏂)生活の実践(jiàn )じっ(🍩)せんを通(🧀)じ(😫)て、青年た(👋)ちをそうしたず(🐺)るさから(🍵)救(⏸)い、真(🌀)理に対してもっ(🌬)と誠実な人間にして(🦃)やる(🎏)こ(🦆)とだ。」という(🚟)よう(㊙)な(🚊)意味の(🎢)ことを、いったことがあっ(🥐)た(🎐)が、(😟)次(😦)郎は(🗓)、便(biàn )所(🥢)の中から、飯島の(👋)う(🔋)し(⬜)ろ姿を見(🌹)おくりながら(🖼)、そ(🔬)の言葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつかっ(🗯)たような(👔)気(qì(📳) )がしたの(🎥)だった。
(🚸)そ(🙉)のあと(⤴)、就(jiù )寝前(🥥)の行事(shì(🍴) )として(🚘)、最初(🔈)の静坐せいざ(😚)がはじまった(🛠)。塾(shú )生たちは、各室ごとに、きちんと縦(zǒ(😿)ng )たて(🐊)にならび(🏕)、朝(🐁)倉(👵)先生(🐗)の指導にしたがっ(💭)てその姿勢(shì )をとった。
「(🏢)そりゃあ、あべこべだ(🍱)よ。あ(🚏)んな(🏗)人(😷)だか(💫)ら、郡(🏵)の団(tuán )長なん(😓)か(🔓)に(👥)なりたがるんだ。」
「第五室で(🏇)す。僕ぼく(📩)たちで、最初に(🎑)こ(🚨)こを受け持つことに(🎰)し(🍷)たんです。」
コーン、(🥥)コーン、(🎮)――コー(🚄)ン(⚪)、(🌐)コー(🏋)ン。
(🍃)大河は第(dì(➡) )五(🙀)室の列(⏪)の一番(fā(🥋)n )う(🗜)しろにすわっ(🏠)ていた。しかし、ただ静かに瞑目めいもくしているだ(😘)けで、(🖇)その(👋)顔からは(🔎)、かれの(🌃)気(qì )持(🐽)ち(🐹)が(🔪)どう動いて(⛄)い(🧕)る(🚐)かは、(🧀)すこしもう(🐹)かがえな(🛡)かった。
「感じたとも。あんな(😉)落(luò(👥) )ちついた打ち方は今日(🚊)の(🎎)よう(🌚)な寒い(🏃)朝(cháo )には、なかなかできるものではないよ。」
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