「(🤾)おそろ(✡)しく早(zǎo )熟(🧒)なか(😸)ただと見える(✅)な(🌔)。」
諸(zhū )隊はすでに続々間道(🥘)を通過しつつ(🍥)ある。その道は(🛡)飯(👄)田の城(😌)(chéng )下を(🦍)避(🔤)けて、上黒(hēi )田で(🥛)右に折(🚋)れ、野底山から上(🤹)飯(fàn )田に(🌑)かかって(🔐)、(📪)今(jī(🥑)n )宮(🌕)という(🎞)方へと取(🏵)った(🐫)。今(jīn )宮に着いたころ(⬜)は一同(🤹)休(xiū )憩(♉)し(🗞)て昼食(😥)をとる時刻だ。正武(wǔ )隊(💿)(duì(🌓) )付(fù )き(😯)を命ぜられた諏訪(fǎng )の百姓降蔵は片桐(🗂)(tóng )から背負しょって(⚾)来た具足櫃(😵)ぐそくびつをそこ(🚛)へおろして休んでいる(⏭)と、いろは付けの番(fān )号札を渡され(💸)、(🌱)一本(běn )の脇差(chà )わきざ(🈴)し(🙏)を(🦉)も渡された(📣)。家の方へ手紙(✨)を届けたければ飛脚に頼んで(🚀)やる(🍎)なぞと言って、(💙)兵糧(liá(🅾)ng )方の(🌡)別(🍺)当(dāng )は(👻)いろいろに(🎸)この男(🧣)をなだめ(⬛)た(🌉)りすか(😇)した(🌼)りした。荷物(🤕)を持ち労つか(💕)れた(💆)ら、(💯)ほ(🤯)かの(🤠)人足(🥩)に申し(📩)付け(👗)る(🤪)から、ぜひ(🍂)京都まで一緒(💱)に行けとも言い(🚥)聞かせた。別(🐂)当はこの男(nán )の逃亡を気(qì(⚾) )づ(🏴)かっ(🙊)て、小用に立つ(🌉)にも番(fā(🎪)n )人(rén )を(💈)つけるこ(🗡)とを(♌)忘れ(🤛)なかった。
(🧜)前年(nián )、五人の総代が木(mù )曾(cé(🥙)ng )から出(chū )て来た時、何ゆえに一行(📉)の嘆(👒)願(yuàn )が道中奉行の容いれる(🌔)ところと(🕵)なら(🍷)なかったか。そ(🈂)れ(🕚)は、よく(㊙)よ(🕖)く村柄むらがら(🆑)をお糺ただしの上でなければ、(🉑)容易(🕎)に(🐡)定(dìng )助郷(🛄)(xiāng )を仰せ付けがたいと(⏮)の理由による。しかし、(👸)五(🚣)(wǔ )人の総代からの嘆(tà(🍘)n )願も(🔓)余儀(🗻)(yí )なき事情に聞(📘)こえるか(🏾)ら(🚖)と言って、道(dào )中(💫)奉行(🕒)(háng )は元治元(yuán )年の二月(yuè )から向こう六か月(yuè )を限り(🚱)、定助郷のかわりに当(👵)分助郷を許した。そし(👥)て木曾下四宿への当(dāng )分(🎟)助郷(🐃)としては伊奈い(🏠)な百十九か村(📛)、中(😞)三(😅)(sān )宿へは(👆)伊(⛅)奈九(🚦)(jiǔ )十九か村、上(shàng )四宿へ(🥎)は筑摩(🦐)郡ちくまごお(🙃)り八(💮)(bā(🎢) )十九か(💸)村と安曇(🈶)郡(jun4 )あずみごおり百(bǎi )四(😥)十四(sì )か(🔂)村を指(🔬)(zhǐ(🚕) )定した。こ(🔸)の(🅾)うち遠村で正(zhè(🏬)ng )人馬(🚄)(mǎ(🏙) )しょうじん(🍌)ばを差(chà )し(⏸)出しかね代(dài )永(🚀)(yǒng )勤だ(🥖)いえい(👓)づ(🐁)とめの示談に及ぶと(🐶)して(🛶)も、(🤘)一か(🧛)年高(🍎)百石につき金(♟)(jī(👞)n )五両の割合よ(🔫)り余(🙄)分には触れ当てまいとの約束であった(💱)。過ぐる(🐌)半年近くの(🐅)半蔵らの経験によると、この新規な当分助郷の村(😓)数(😖)(shù )が驚くば(🚩)かりに拡大(dà )された(😐)こ(🎾)と(⚡)は(👥)、かえって(📻)以前(✡)からの勤め村(cūn )に人(rén )馬の不参を多(duō )くする(🏆)という結果を招い(🕗)た。こ(🤘)れはどうしても前年の総代が(➡)嘆願(yuàn )したよう(🌂)に、(🏛)やは(📡)り東海道の(🏡)例にならって(🐟)定(dìng )助(zhù )郷(🦄)を設置する(📋)にかぎ(😆)る。道中(zhōng )奉(fèng )行に誠(chéng )意(yì )があるな(⏺)ら、適(shì )当な村柄を糺(📢)ただされたい(🦉)、もっと助郷の制(👄)度を完備し(😓)て街(⏲)道の(🤖)混乱を防(🔥)がれ(🚎)たい(🥠)。もしこの木(🐄)曾十一宿の願いが(♒)いれら(✉)れ(🍨)なかったら、前年(niá(🎆)n )の総(🛎)代が申し(🦋)合わせ(🖍)たごとく、お定めの(♍)人馬二十(shí )五(wǔ(👙) )人二十五疋(🌆)(yǎ )ひき以外(🌬)には継立つぎた(🐡)てに応(yīng )じまい、その余は翌日(rì )を待(🚨)っ(💒)て(😼)継ぎ立(lì(🥥) )てるこ(⏰)と(💝)にしたい。そのことに平(🔇)(pí(🎪)ng )助(zhù )と半蔵(🔴)とは申し合わ(⛔)せをしたのであった(🛏)。
それを(🧢)半蔵(🔚)が言って、平助(zhù )と一緒に(🚩)見(🍳)(jiàn )送った。
(💫)この(📸)一行の中(👜)には、浪士(shì )らのために(💵)人質に(👫)取(📫)られ(👉)て(🙉)、腰繩こしなわで連れ(🍞)られて(🚄)来た(👧)一人の飯田の(🔟)商人もあった。浪士らは、椀(🍻)屋文(💞)(wén )七わんやぶんしち(🛋)と聞(🦋)こえたこの飯(🌖)田の商人が横浜貿易で一(🍬)万両(liǎng )からの金を(⛽)もうけ(🐾)たことを聞き(⏹)出(🐒)し、す(🌥)くなくも二、(🍣)三百両の利得を(🈵)吐き出(chū )させるた(🐃)め(🥟)に、二人(rén )の(🗜)番士(shì(🐻) )付き(🎢)で(🛎)伊那か(⏸)ら護送して来た。き(🔀)びしく軍(jun1 )の掠奪りゃ(💒)く(🕒)だつ(💖)を(🏘)戒(🎒)め、それ(🐰)を犯す(💇)もの(🍳)は味(💰)方(fāng )でも許(xǔ(💃) )すまい(🎄)としている(🚤)浪士らにも一方(fāng )にはこのお灸き(🥄)ゅうの術があった。ヨ(📋)ー(🕷)ロッパに向かって、こ(🚁)の国を開くか開かないかは(🐷)まだ解決のつか(💜)ない多(duō )年の懸案であって、幕府(fǔ )に許(🍃)(xǔ )されても朝(cháo )廷(tíng )から(👼)許さ(🐈)れな(🦎)い貿易は売国であるとさえ考えるものは、(🌯)排(📽)外(😤)熱の高い水(shuǐ )戸浪士中に少(📫)なくな(🎐)か(🐙)ったのであ(🤐)る。
樋(🚐)橋(qiáo )付近の砦と(📽)りでの防(🏧)備、および配置(🏄)なぞは、多くこ(🌌)の物頭(tóu )の考(🌸)案(🕘)により、策(cè )戦のことは諏訪藩(fān )銃隊(duì )頭を命(💶)(mì(👰)ng )ぜられた(🥟)用人塩原彦七の方略に出(🔨)た。日(👢)がな一日降(🎍)りし(🕗)きる強(🌓)雨の中で、蓑笠(📸)みの(⛺)かさを着た数百(⭐)人の人(ré(🕓)n )夫(fū )が(👉)山から大木を(📠)伐きり出す音(📘)だけでも周囲に響き渡った。そ(👀)こには砲座を定(🍄)めて(👓)木の(📇)幹(🌂)(gàn )を畳(🐕)た(🎇)たむ(💌)ものがある。ここに(🍻)は土居(jū )を築(🥀)き土(🌿)俵(📷)を積(🈂)ん(🏦)で胸(🌚)(xiōng )壁を起(qǐ )こすもの(🕉)がある。下諏訪(fǎ(🐞)ng )しもすわから運ぶ兵糧(liá(🈁)ng )ひょう(🐤)ろう(🚏)では間に合わないとあって(⏬)、樋橋には役(🍲)(yì )所も設(⛑)け(🥢)られ、炊たき出(🍧)しも(💁)そこ(🐒)で始ま(💎)っ(💶)た(🐝)。こ(🚑)の工事は夜に(🏐)入って松(📇)明(😲)た(✌)いまつの光(🚠)で谷(gǔ )々を(🎿)照(zhào )らすまで続いた。垂木岩たる(🥂)きい(🗂)わの桟(🔠)かけはしも断絶せられ、落(🌚)合橋(😸)おちあいばしも切(🤧)って落(luò )とさ(🐝)れた(🕐)。村(cūn )上(🤚)(shàng )の森のわきにあたる街道筋に(🔏)は(🗣)篝かがり(🕷)を焚(fé(💒)n )たいて(👆)、四(😂)、五(👭)人ずつの番士(shì )が交代(dà(🏤)i )でそこ(🐜)に見張りをした。
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