荒浜(bāng )あら(🦊)はまの(🌄)ほう(⛄)からその音が聞え(🖇)て(🦃)き(🕍)ます。荒(huāng )浜と(🔘)いうところは外海にむいた砂地の多い漁(🏅)村です。仙台せんだいから(🆕)一(🕶)里ほどあり(🤭)ます(🔯)。そんな遠(🤹)いほ(🧢)うで(🐫)鳴る海の音(✡)が名(🏒)掛町なかけちょうの宿(🙄)までよく聞(wén )えま(🍆)す(👖)。
ま(⏫)あ、何も(🐽)かも(🏀)新(xīn )規に始め(🛒)る時(shí )というものは、ほねのおれる(🎏)かわりにどんなにかは(👋)りあいのあるものでしょう。どっちを向(xiàng )い(🌾)ても開拓、開拓で、先生のような人の(💷)力(🈳)を待(dài )って(🧑)いるものばかりでした(🚿)。日本(🚉)の(📫)お国(guó )もずっと北(🚅)の果(guǒ(☕) )てのほうはロシアざ(🚂)かい(🐴)で(🔡)すから、その時分からやかまし(🛵)かった(🍈)と(💬)ころ。先生(shēng )はカラフトの(🥃)見まわりを命ぜられまして、北緯(wě(🌙)i )四十八(bā )度に(🎛)あたると(🙅)ころをきわ(🐛)め、一冬を極寒の地(dì )に送り(🕚)、(👊)そ(🐿)れから島々を見(🤤)め(🗼)ぐって函館に帰っ(🌨)たことも(🕸)あり(😹)ます(🦄)。
(🦂)わ(🐋)た(💪)しの郷里(lǐ )では、(🦊)て(🌦)いねいに人(🔛)のこと(⏹)を呼ぶには(🌥)「お前(🍐)さ(🌯)ま(🌖)」、自分のこと(🤾)はだれに向かっても「おれ(🐧)」(🕊)です。そこで、か(⛏)し(🐄)ど(🥓)りはことばをつ(🐤)づけて(🛐)、(⛹)次のよ(🐘)うに語りま(🌍)した。「(🌈)ご(🔷)らんのとおり、先(🌭)年の大火で(🌳)村(cūn )も焼(💎)けました。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった三(sān )つだ(😧)け(💎)焼け残(♏)った(💾)物が出て(📩)きま(👷)した。一(💠)つは(🚄)古(🐹)(gǔ(👲) )い鏡(🙍)、一(yī(😛) )つはお前さまがおと(🌖)うさ(🕐)まの石の印(💸)、もう(❤)一(😫)つはおとうさまの部屋(wū )の(🔃)前にあ(🀄)っ(🦖)たぼたん(🚅)の根から(❓)吹(⏯)き出した芽。ほんとに――あ(🔄)の古い鏡(🦂)も大(dà(📩) )やけ(🏫)どサ。そんなわけで、さっそく普請のでき(🦑)た(🎀)家もあり、かりの住(🤾)(zhù )まいにがまん(📛)し(😐)ている(🌚)ものもあります(🌃)よ。なんにしてもあの大火の(🕍)あとですからね。あれ(😗)から村も変(⛏)りまし(📞)た。ま(😼)あ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさ(🌭)との(🕌)ふところにすがり(😋)ついている手(shǒu )あいも(🗡)な(🦇)いでは(🗃)あ(🏰)りませ(👋)んが、(🎪)しかしも(💺)う(🍓)そん(🔮)な時ではな(🎽)くなりました。お(🚜)乳(rǔ )の(⏱)出も(🗻)しな(🎻)いち(😙)ぶさ(🔼)をしゃぶっ(🐜)て(🙄)いる(🕷)よ(🏷)うなこ(⏭)とはだめで、早(zǎ(😟)o )く(👷)気(🏥)のつ(🌒)い(📒)た村の者は皆この焼(🏌)(shā(🔇)o )け跡か(🙁)らたち上(🚯)(shà(🈵)ng )がろうとし(🍘)ていま(🐟)す。そ(🚫)うです。この災難のどん底からです。神坂(📒)(bǎn )村み(🏵)さかむらも今は建て(🤘)直(🏀)るさい(🍚)ち(💲)ゅ(🌟)うですよ。」(📸)
(💸)そのころ、横浜から上総かずさ行きの(🍶)船が出ま(🙅)した。荷物を積(✊)(jī(🚾) )んで横浜(🔻)(bā(🏪)ng )と富(😴)津(jīn )ふっつの間を(♉)往復する(🅱)便船でしたが(🍆)、(🤷)船頭に頼(lài )め(🚄)ばわずか十銭の船(👂)賃でだ(🍤)れでものせてくれました。
そう言って呼んでく(📏)る声を聞(🅰)く(😓)ようになり(🕝)ますと、さすがに山家やまがもいい陽気に向かいます。越後(hòu )路(lù )えち(🥗)ごじから(😇)の女のわかめ売りの声です。紺がすりの着物に、(🖇)手(😑)甲(jiǎ(㊙) )てっこ(🛫)う(🌌)をはめ、(💵)荷物を(🌿)しょった行商(shāng )姿の風俗の女(nǚ(👸) )がいく組(🗳)(zǔ )も来て(🔎)、遠(yuǎ(📳)n )く越後の(🏣)ほ(🛂)うでと(🧢)れ(🐼)た海(hǎ(📏)i )草を信(📚)濃(🚎)し(💷)なのの山の上まで売りに(🐲)来ます。五(wǔ )か月もの長い冬を通り越したあと、ふる(🌚)い野菜はす(♎)でに尽(jì(🚡)n )き、(👻)新(🥜)しい野菜にはまだ早(⛓)いという(👅)四月(🈸)の(🔥)ころには、わ(🧚)たしたち(🅰)は(🐃)こ(🦀)の(👯)わかめ(🚟)売(mài )りの来る(💧)の(🔑)を待ち暮ら(🐩)し(🌞)て(⛄)いるよう(🐼)なも(🌵)の(🐼)です。さんしょの芽(💻)(yá )の青く(📑)もえ(💅)出す時分(fèn )になっ(📇)て、におい(🎨)の(🚨)いい(🀄)田楽でん(🥚)が(💗)くなぞをかいでみる心(📛)持は(🎗)、山(🚥)の上(🕧)(shàng )の(🤠)冬ごもりをした(😵)ものでな(🉐)ければわかりま(🍇)せん。
そう言って呼んでく(💍)る声を聞(🔶)くよ(🗃)うに(😉)なりますと、(❇)さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気に向かいます。越(yuè )後路えちごじからの女の(💼)わかめ売りの声です。紺がすり(🆓)の着物に、手甲てっ(🏬)こう(⏸)を(🍻)はめ、荷物をしょっ(🤣)た行商(💳)姿の(🛐)風(💎)俗(🙏)(sú )の(♓)女がい(🆑)く組も来て、(🚆)遠く越後の(🖥)ほうでとれた(🌭)海草(⏯)(cǎo )を(🍧)信濃(🌁)しなのの山の上(🚠)まで売り(😒)に来(lái )ます。五か月もの長い冬(dōng )を通(😞)り(📶)越(yuè )した(🔋)あと、ふるい野(🎬)菜はすでに尽き、新しい野(😓)菜に(🛥)はまだ早い(✅)という四(sì )月のころには、わ(🛣)たしたちはこ(🐩)のわかめ売(🦓)りの(🚊)来るの(📌)を待ち暮ら(😐)している(🅰)ようなものです。さんしょの芽の青(qīng )くもえ出す時(shí )分(⚽)にな(🐾)って、に(🚂)おいのいい田楽(👘)(lè )で(🍦)ん(🍇)がくなぞをかいでみ(👫)る心持は、山(shān )の上の冬ごもりを(😛)したものでなければ(⌛)わかりません。
この房州(zhōu )行き(🐗)に(🏇)は、わた(🔸)し(🚭)も(😨)誕生寺を(🌞)見るだ(🔮)けに(🍗)ま(⚡)んぞ(🦍)くしまし(🎠)た(🙋)。日(😎)蓮(lián )にちれんが青(qīng )年(nián )時代を(🍳)送った(🔦)とい(🥜)う清澄(🌮)(ché(❗)ng )山きよすみやまま(🐓)では行きませんでした(🦖)。
九(🚦)(jiǔ ) 玄関番(😔)(fān )
竹の(😱)子が(🌼)わらびに言うに(🍥)は、どうし(🌗)てお(🛺)前さ(🎸)んたち(🚎)は(👫)そんなに(🕖)皆(🥟)、首(shǒu )をかしげな(🗽)がら出てくるの(🏋)か。わたしをご(🐫)らん、(🈴)このとお(📧)りわた(🕝)しは(🏾)ひと(🌅)息(xī(🥕) )に延びて行(🐣)きます。な(🦃)るべくまっすぐに、そ(⛎)れがわ(🕌)た(🏤)したちの親竹から教え(🐋)られた(🏄)こ(⛎)とです。
(🍒)富津ふっつに滞在している知り人の安否(♿)(fǒu )を尋ねた(🐽)あと、その漁(yú )村から歩(bù )い(🐡)て行けば房(fáng )州ぼうしゅ(🤬)うのほ(🗾)うへ出(chū )ら(🏢)れる道(dà(🦍)o )のあ(🥪)ること(🌡)を知りました。鹿野山(shān )かのうざん(🎓)という山(❓)一(yī )つ越せ(🍇)ば、日蓮(liá(🥃)n )に(🤑)ちれ(⏯)ん(🐾)の誕(dàn )生(shēng )寺たんじょう(🛵)じで知られ(🥌)た小湊こ(🏮)みなとへ出ら(👼)れることをも知(zhī )りました。かねてわたしは日(🥀)蓮の『高祖(🐘)(zǔ )遺文(wén )録(lù )こ(🥢)うそいぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉かまくら時代に名(🅱)高い(⛩)坊さんの生まれ(🖇)た地方(fā(📷)ng )を見(jià(👽)n )たいと思って(😼)いたので(🗄)す。それ(🛴)にあの書(shū )物をわたしが手に入れた(🐴)のは(🎮)普通の本(📰)(bě(🔌)n )屋(wū )でも(🦉)なく(🧒)て、東京(🗒)日本橋人形(📭)町の(🥚)袋物屋でし(👺)た。藤掛(guà )ふ(⛅)じ(🌴)かけなに(🔴)がしという日(😧)蓮(lián )宗に(🦃)ちれん(🗞)し(🖤)ゅうの信者で、(🐬)頭(tó(🦖)u )のはげた隠(⤴)居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばかりの、あ(👀)い(♑)色の表紙の(✴)ついた(⬛)、(🏖)こころ(📦)もち小形の和本を奥の戸(🍉)(hù )だなからさがしだしてきて(👱)、(🏿)それ(🚩)をわたしに売ってくれました(😶)。そ(🥤)んな(🚶)思い出(chū(🍸) )までが手伝って、(🕉)わたしの足(zú )を小(xiǎo )湊の(🍡)ほうに(🛐)向けさせたの(👉)です。山越しはかなり寒い時だとも(📫)聞きま(🙃)して、(👜)白(⛴)い毛布にくるまりそれに(🛢)きゃ(🎁)は(🕉)ん、わらじばきとい(😑)うお(🤮)もしろい(🗼)なりで出かけました。
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