だが(🕊)、こうした彼(bǐ )の(💃)努力も(👉)、心(xīn )境の幼(🔤)稚な門人(💭)たちには何(🥔)の利(🥂)目もな(🥖)かった。彼等には、天命が何(hé )だか(🏓)、仁(🔼)が何(🔬)だか(🔔)、まだ皆目(🥄)見(😦)当がついて(🦃)い(💓)なかった(📠)。彼(Ⓜ)等(🅾)は、ただ仲弓(gōng )にいくらかで(🚹)もけちをつけ(🖇)さえ(💂)すれ(🗝)ば、自分たちが(🦏)救われるよう(🔀)な気が(👪)するのだった。こ(🌱)んな種類の門人(rén )たちに対し(🤭)ては、さすがの孔子も手がつけら(🥄)れな(👂)い(📮)で、いく(🕐)たびか(🕐)絶望に似た気持(🔪)(chí )に(🥦)さ(🏈)えなるの(✅)であった。
「た(🗑)しかにそう(🧟)かな。」
楽(lè )長は邪心と云(🍐)われ(🍜)たの(🤟)で、駭お(🌙)どろいた。さっ(🈶)き孔(🏌)子(💔)を怨む心(🗒)がきざ(🚎)したのを(㊗)、もう見ぬ(🛠)かれ(💘)たのか(😧)知ら、と(🏠)疑った(💫)。
か(💫)と(🥌)いっ(🧞)て、孔(kǒng )子(🕔)に対して(🚘)、「そんな遠まわし(🌼)を云(yú(🥞)n )わない(🏤)で、もっとあから(🌚)さ(🐃)まにいって下(xià(👺) )さ(🚳)い。」とも云い(🌉)かねた。も(🐢)し孔子(zǐ )に、諷刺(🐥)の意(yì )志がないとすると、そんなことを云(💱)い出すのは、礼(lǐ )を失す(😯)ることになるからである。
で彼(📳)はついに一策を案じ、わざわざ孔(🥢)子の留(🚇)(liú )守(🙈)をね(🏼)らって、豚の蒸(💭)肉(💾)を贈(zè(😢)ng )るこ(🐬)とに(😰)したので(🔒)あ(🎬)る(🔂)。礼に、(🛸)大(🏙)夫が士に物を(📡)贈(zè(👈)ng )った(🔐)時、士(shì )が不在(📃)で(🍽)、直(zhí(📐) )接使(shǐ )者(zhě(🔯) )と応(yīng )接が出来なかった(⏲)場(💹)合(🍺)には、士は(😡)翌(yì )日大夫(👙)の家(jiā )に赴いて(🍣)、自ら謝辞を(😝)述べなけ(🥚)ればならな(👀)いことになってい(📽)る。陽貨(huò(🎗) )はそこをねらったわけであった。
1 子曰(🛶)く、学んで思(sī(🏜) )わずば(🎸)則(zé(🐹) )ち罔(wǎng )(くら)し。思(sī(👊) )うて学ばずば則(🍶)ち殆(あ(🈵)や(🏀)う)しと。(爲政(zhèng )篇)
「1詩でも(🍈)音楽で(✏)も、究(🍨)極は無邪の(🗣)一(yī )語に(🆓)帰する。無邪にさえなれば、下手へたは下手(🎄)なり(🕚)で、まことの詩(🌳)が出来(🎟)(lái )、まこと(🕠)の音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理(lǐ(🛵) )が、(😒)君にはまだ体得出来ていな(🕥)い。腕は達(🆎)者だ(🙎)が、惜し(㊗)い(😨)ものじゃ(🍮)。」
「7(🧚)閔子(⛑)騫は何という孝行(🎦)者だ(📡)。親兄(📡)弟が彼(bǐ )を(🉐)い(🍽)くら(👒)讃(zà(🏣)n )めても、誰一人それを非難(❤)(nán )す(🎧)るも(📊)のがない。」
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