子(😃)、仲(👵)弓を謂う(🍯)。曰(🥛)く(🕐)、犂牛りぎゅうの子し(🏗)、※(「馬(🧣)+辛」、第3水(🌹)準1-94-12)あかくし(🐜)て且つ角(🚢)よ(⏪)くば、用うるこ(🏆)と勿なからんと(💦)欲(🕒)すといえども(🙃)、(🏹)山川其れ諸こ(🍾)れを(👹)舎すてんやと。
楽長は、雲を隔(💞)てて日を仰ぐよ(🤼)うな感じ(🥌)で、孔子の音楽(lè )論を聴(tīng )いて(🍻)いた。しかし、(🐋)孔子の最(🌊)後の言(yán )葉が彼(🐦)の(🐋)耳には(🏑)いった時、彼(bǐ )の胸(xiō(🌱)ng )は急(🆗)にう(🛂)ずき出した。そ(🙂)して(⏰)孔子(zǐ(🗳) )に「(🍧)邪心(😕)があ(⏮)る」(🍒)と云われても仕(shì )方がない、(📟)と(🉐)思(sī )っ(🈸)た。
「司空様(👌)がお(🕴)呼び(📕)でご(🐻)ざいます(🐝)。」
門人(rén )たちが(🙎)、孔(kǒng )子(zǐ )の(📭)こ(⏲)うした教訓によって(💈)、まじめ(📑)に(🕞)自(💊)己(😶)(jǐ )を反省(shěng )する(🔴)機(🏩)縁(🚀)を掴(🔮)み(📛)得(🎨)たかは、(📻)まだ疑問で(📫)あっ(🧔)た。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓(gōng )の身(💇)分や、彼の父の素(🗻)行が(🎼)、彼等の(🔼)話(🗃)題にのぼらなくなったことだけはたし(🎆)かである。尤も(🈶)、(📳)この事は、仲弓自身に(🧔)とっては、どうでもいい事であっ(🚘)た。彼(bǐ )は(🤭)ただ自(zì )らを戒慎するこ(😾)とに(🐬)よ(🔦)って、孔(kǒng )子の知遇(🍢)に(⏰)応(yīng )こた(🤭)えればよかったのだから(🏯)。
(🛥)と、心の(🎰)中(🔚)でくり(🤟)かえした(🦊)。
これも別にむずかしいこ(🌂)と(🎡)では(🍙)ない。子游(yóu )にいささか無作法なところがある(🍼)の(⏰)を思い合せ(🏰)ると、孔(kǒng )子の(🧓)心(😡)持もよくわかる(📝)。
そう決心し(🌲)た彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨(🐱)の動静を窺(🐰)わせた。
陽(yá(🤱)ng )貨は、座につくと、いか(😟)に(💀)も熱意のこも(🌽)ったような口(🧕)調で説(🔜)き出した。
と、彼は心の中で叫んだ。
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