或(🚋)ひと曰(👳)く(🕐)、(🅿)雍ようや仁(ré(🥅)n )に(🐂)して佞ねいならずと。子曰(🚔)く、焉いず(🐂)くんぞ佞(🤰)を用(🥨)いん。人(🤳)に禦(📣)あ(💺)たるに(🥠)口給を以てし、しばしば人に憎まる。其(qí )の仁(rén )なるを知らず(〽)、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
仲弓(🦍)はそれを(🛌)伝え聞いて、ひどく感(🌼)激し(✝)た。しかし彼は、それで決し(🧡)て安心(🏷)するような人間ではな(👡)か(🏢)っ(🍫)た。彼は、(🌡)自分(fèn )が孔(🚪)子(😆)(zǐ(👽) )にいった言葉(yè(😈) )を裏(lǐ )切らないよ(➡)うに、ますます厳粛な自己(🗾)省察(🥝)を行うこと(😂)に努(❄)めた(💁)。彼(bǐ )はかつて孔子に「仁」の意義を訊ねた[(❔)#「(🕍)訊ねた」は底本では(🥫)「(⏲)訪ねた」]こ(🎢)とがあったが、(⬅)その時孔子(zǐ )は、
「口(kǒu )の達者なものは(🛂)、(😺)とか(📜)くつまらん(🔞)ことをい(🥩)い出すものじ(🚋)ゃ。出ま(🧕)かせにいろ(🍟)んな(🐰)こと(🔯)を云っているう(😣)ちに(🕹)は、結(💮)(jié(🍑) )構世の中の憎ま(🖍)れ者(zhě )にはなるだろう。仲弓(💢)が仁者で(🐙)あるかどうか(🏽)は私は知らない。し(⏪)かし(🗨)彼は口だけ(🚤)は慎んでい(🥗)るように見受(✊)(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達(dá )者(🏴)でなくて(🍾)彼も仕(💔)(shì(😠) )合(hé(🔮) )せじゃ。誠実な人(🔘)間(😒)に(⛺)は、口(kǒu )などどうでもいいこ(🍴)とじゃでのう。」
「お買い(🚼)上(🍀)(shàng )げに(🌵)なるので(😿)した(🤳)ら、すぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
もう一(yī )つは、子夏の(❄)問いに対(🏇)する答えだが、それ(👴)は、
と(🕓)、彼は心の中で叫んだ。
「どう(🔊)思(🐏)う、お(🗣)前(qián )は(➖)?」
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