すると陽(🏬)(yá(🥇)ng )貨は、(📲)ここぞとばかり、(🛀)三(sān )の矢(🧝)を放っ(⚾)た。
孝を問(wèn )う(💐)
5 子曰(🔉)く、父母の年は知らざ(🚀)るべからざるなり。一は則ち以て(✌)喜び、(🏩)一は則(♌)ち以て(💶)懼(🚁)ると。(里仁篇)
「然(📅)(rán )し、お前(💅)達のように、血統など(🕚)問題(🐃)にしない人(rén )があると知ったら(👡)、彼(bǐ )も(⚡)喜ぶにちが(🕶)いない(🦃)。わ(😮)しも嬉し(💨)い。…(🙂)…7(💱)いや君子(🎋)という(🚏)ものは、人(🦅)(rén )の美点を助長して、決して人の欠点(🅾)に乗ず(🤒)る(💾)よう(🦖)な事はしないもの(🦆)じゃ。然し世の中には、(💆)兎角そのあべこ(🗃)べ(🔔)を行こうとする小(😑)人(🏉)が多くての(💰)う。」
「違(wé(📊)i )わないように(🌩)なさるが宜しかろ(🏬)う。」
「それは、もう度々の(⏮)ことで、私として(🚽)も考(👊)えずには(💓)居(jū )れません。」(🏛)
「(📇)案外馬(mǎ(🆕) )鹿げたことで(😷)な(😐)い(📰)かも(🎌)知れない。はっきり云(🦑)って見(🐿)たらどうじゃな。」
元来孔子はユーモ(🀄)リスト(🐏)ではなかった。だか(⛵)ら彼は、生(🈁)真(📸)面目に考えて、そんなこと(🎛)を(📦)思い(♏)ついた(🚧)のである。しかし(🍀)、思い(🔚)ついて見ると、いかにも可笑しかった。彼(bǐ )は思(🌽)わず微笑した。同(🌀)時に、何(👭)となく自分にはふさわしくないよう(📊)な気がし出した(🖖)。たしか(🚣)に彼(🌏)(bǐ )のふだ(🤵)んの(🐓)信念に照らすと、(📆)それは決して気(👭)(qì )持の(🌀)い(📎)い策(cè )だ(🛷)と(🚣)は(🍋)云(🍄)えな(🔩)かった(⛵)の(🧀)である。そこに気が(🚿)つくと、彼(🐔)(bǐ )はもう笑わなかった(💖)。そ(🐈)して、(🌝)ゆっく(🔓)り(🤓)と(🤷)、もう(🥑)一度考(kǎo )えなおした。し(💂)かし、(⚡)それ以上(😞)のいい(🍪)考(🐬)え(🔹)は、どうし(🕉)ても(🍏)思い浮ばなかった。
(小(🤦)人(📭)がつけ(🚾)上るのも(🍵)、怨むのも、また嫉妬(♊)(dù )心(🔤)を起(🐻)すのも、結(jié(🎖) )局は(🧢)自(zì )分だけがよく思わ(👄)れ、(🐡)自(🐏)分だけが愛(ài )されたいから(🚨)だ。悪の根(🤚)(gēn )元は何といっても自分(🏤)を愛(🏃)し過(🦏)ぎる(💻)こ(🎃)とにある。この根本(běn )悪(🎹)に眼を覚(🥧)まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🥨)ので(🌫)はない。)
「考(kǎ(😰)o )え(🛅)ては見たのか。」(🥀)
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