「(✖)むろん、ぼくは大河(🐞)君(📺)にあやまるつ(🎓)もりでいます。しか(👑)し、大(🐜)河君として(📺)は、ぼくがあやまっ(👾)ただけでは、気がすまないで(🚙)しょ(🥇)う(🎶)。」(🎉)
次(cì )郎(láng )は(🗜)、自(⛓)分(fè(🔪)n )の責任である二つの(⬅)室の掃除を終わると(👥)、す(😽)ぐ便所掃(🎸)除(🗒)の(💪)手伝いに行(🦆)った(👙)。こ(🌂)れ(🦉)は、かれが助手(💓)(shǒu )として(😢)塾生活をはじめ(🔭)た当(dāng )初からの、一(yī )つ(🚱)の誓(🕢)ちかいみたようになっていたのである。
(😮)しかし、兄はおそらく(🆔)道江(jiāng )をつ(📔)れて来る(🥈)。い(💁)や、か(🆒)な(🤮)らずつれて来る。そ(🤶)して、無(wú )意識な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛いきずに(🐖)さわろ(🙆)うとし(🛥)ているのだ。二人(rén )は(🖱)あらゆる好意にみちた言(🤳)葉(🐫)を自(zì )分にな(❎)げか(🌅)けるだ(🤼)ろ(😸)う(📈)。二人のむつまじ(💚)さを三人にひろげることによって、二人(🎦)は一(💓)そう深(✊)いよろ(😝)こびを味わおうと(🎛)つと(🐊)めるだろ(㊗)う。二人はい(🏵)ろいろと過(guò )去(✒)の思(🤟)(sī(😂) )い出を語るにちがいない(🚓)が、(🈺)その思い(😨)出の愉快(⤵)さ(😱)も不愉快(kuà(🌓)i )さも、(🔫)三人に共通するものとして(🕋)語(🏳)られ(🌲)るにちがいない。自分は、(🔢)二人の(🛶)そうした無意識(🥂)な残(🆖)酷さにたいして、いっ(🏙)たいどういう態度をとれ(🎉)ばいいのか。いや(🏯)、どういう態(tài )度(🌙)をとり(🆑)うるというのか。
「こんな寒い朝に、(⚾)死ぬ気になっ(🍺)てみんな(👇)がは(🔣)ね起きて(📔)くれると、平木中佐に感(🌼)謝(🎵)し(🐕)て(🎫)もいいんだ(😑)が(🎧)ね。」
飯(🦗)島は(🔪)、それまで、(🏇)やはり入(rù )り口の階段に(📟)立っ(🔐)て、何かと指図さしず(🤧)がましい(🌜)口をきい(🚼)ていた。しか(🤖)し(🚒)、次郎(🚯)が雑巾をもって大(⛪)(dà )便所の(👥)中(😡)にはい(🌟)った(🙆)の(🥀)を見ると、さ(💠)すがに気(qì )がひけた(⛅)ら(🐯)しく、指(zhǐ )図する言(🏠)葉のは(🛸)しばしがにぶりがちになり、何か(🛣)しら気弱さを示していた。
静坐のあ(🏢)とは(✅)遥(👻)拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神宮(💇)こうたいじんぐうと(📧)皇居こうきょに対(🗑)する(🍂)儀礼ぎれ(🏿)い(🧚)で、その当時は、極左(🍈)きょ(🤓)く(🏫)さ分子や一部(🍥)のキ(🆎)リスト教徒以外の全(quán )国民によって当然な(🔷)国(🕹)民(mín )儀礼(👭)と認められ、集(jí )団行(🌧)事に(📁)おいて(🌔)それを欠(🐂)くこ(🔤)とは、(🚝)国民(🏐)(mín )常(chá(🐅)ng )識(🎚)に反するものと(🔤)さえ考え(✉)られ(🚮)ていたのであ(🌾)る。
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