「知っておら(😷)れます(🎐)。」
○ (🐪)天下==当時(shí )はまだ(🌆)殷(🕰)の時代(dài )で。周(zhōu )室の天下で(🤯)はなかつた(🐫)が(🚎)、後に天下(🌝)を支(🚋)配したので、(🤮)こ(🏈)の語が用(🎷)い(👉)られたの(😶)であろう。
○ この一章は、(🚱)一般(bān )の(💜)個人(🛍)に対(🍹)する戒(jiè )め(🏉)と解するよりも、為(🛎)政(🔐)家(jiā )に対する戒めと解(jiě )する方が適当だと思つた(✨)の(🙎)で、思(🍭)い切つ(💑)て右のように訳し(⏳)た。国民(🍪)生(👢)活の貧(😛)困(🐞)と苛(kē )察(🔵)な政治(🤰)とは、古来秩序破壊(🥡)(huài )の最大の原因な(🕉)のである。
「堯(♌)帝の君徳(dé )は(🤺)何(👴)(hé )と大きく、何と荘厳(🍟)なこと(😝)であろ(🌐)う。世に真に偉大なものは天のみであるが、(🏅)ひとり堯帝は(⚓)天とその偉大さ(🤷)を共にして(🤯)いる。そ(🐀)の徳の広大無(🐣)辺さ(🈂)は(♿)何(hé )と形容し(🐢)て(🐬)よいかわからない。人はただその功業(👻)の(🚡)荘厳(yán )さと文物(🦐)制(🌽)度(dù )の燦然たる(🌇)とに眼を見は(🚖)るのみである(📄)。」
子(🐕)貢(gòng )が先(🙉)師にいった。――
(😔)陳ちん(🧒)の司(sī )敗しはいが(🖊)たずねた(🌞)。――
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