「で、わしは、違(🤴)わないようになさるがよ(🈵)い、(🤖)と(🚗)答えて置いた。」
孔子(🔽)(zǐ )は、少(shǎo )し調子(zǐ )を柔らげて云(🚪)(yún )った。
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰く、門を出(chū(😒) )でては(👶)大(🤧)賓(🐁)に見(😵)(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民(🎮)を(🚚)使(shǐ )うには大(dà(🍇) )祭(🆙)に承(🥧)くるが(🚬)如く(👩)せよ。己の欲(yù )せざる(🚶)所は人に(📅)施すこと勿(💌)(wù )れ(🏊)。邦に在(zà(⛽)i )りて(🎂)も怨なく、家に在りても(🐳)怨な(💁)からん(🍍)と(🏘)。仲弓曰く、雍不(bú )敏(♑)なりと(🚍)雖(😧)も、請(⏱)う(🐪)斯の語を事とせ(🦐)んと(顔淵篇)
(📨)と(🍵)、孔(kǒng )子(zǐ )は急(💠)に居ずまいを正して、射るように(😱)楽長の顔を(📜)見つめなが(💬)ら(🔈)、
5 子曰く、君子の(🗡)天下(xià )に於(💙)け(💷)る(💢)や(🌫)、適無きなり。漠(🌗)無きなり。義(yì )に之れ与(yǔ )に比((➖)したが)(🎟)うと(😱)。(里仁(rén )篇)(🧜)
孔(kǒ(🔧)ng )子(🏴)(zǐ )の(👻)口ぶりには、(🐪)子桑(sāng )伯(🖐)子と仲弓(🕑)とを結びつけて考えて見よ(🚿)うとする気(qì )ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸あてがはずれた(🎋)。そこで、彼はふみこんで訊(✖)ねた。
(🚗)楽(🔟)(lè )長は(🥓)思わず立上っ(🍭)て、(📘)棒のように(🚾)固(📦)くな(🍐)った(👖)。孔子は(🛋)つづけた。
その(📃)場(🧜)はそ(🏞)れで済んだ。し(🔡)かし仲弓(gōng )に(🤽)対(🕣)する蔭口はやはり(🚙)絶えな(🔈)かった。いうことがな(👎)くなると、結局彼(💏)の身(📝)分がどうの、父の素行がどうの(💮)という(✝)話になって行(🐸)った。むろん、そ(🚄)んな話は、(🖇)今に始まった(💆)ことでは(📦)なかった。実をいう(🤝)と、孔子が(🈹)仲弓を特に称(🐠)(chēng )揚(yáng )し出した(🖋)のも、(🙎)その人(🈂)物が(💗)実際優(🔣)れて(💲)いたからで(🎷)は(🧔)あったが、何とかして門(😙)人た(🥞)ち(🏕)に彼(💟)の真(zhē(😹)n )価(🌫)を知(zhī )ら(🙃)せ(🎪)、彼(🍹)の身(shēn )分(🎀)や父(fù )に(💒)関する噂を話(huà )題(📡)にさせない(🏜)ようにしたいた(🚅)め(🐺)であっ(😝)た。と(🤹)ころが、(🕎)結果(guǒ )はかえって反対(duì )の方に向(🕟)いて(🌕)行った。孔子(➰)が彼(bǐ )を(🖊)讃(zàn )めれば(🛷)讃(zàn )め(➡)るほど(🕷)、彼の身分の(🈂)賎しいこと(🥑)や、彼の(📱)父(🏛)の悪(🕎)行(✌)が門人たちの蔭口の(😣)種になるのだっ(🔢)た。
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