楽長は邪心(xīn )と(🌐)云(👏)われ(🚭)たので、駭おど(🕎)ろいた。さっき(🉑)孔子を怨む(🚏)心がきざしたのを(🚓)、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
「1(👐)道(🥓)理に叶った(🤣)忠言(yán )には正面(🤣)から反(fǎn )対する者はない。だ(💁)が大切な(😖)ことは過(guò )ち(⛱)を改める(🎪)こと(🕸)だ。婉曲な言葉は(🐸)誰(➖)(shuí )の耳に(🦃)も心持よ(🥙)く響(xiǎng )く。だが(📣)大切なことは(⛸)、(👞)その真(🕳)(zhēn )意のあるところを(🏧)探るこ(🆖)とだ。い(👬)い気になって真(🙇)意を(🅰)探ろうと(💠)も(🈶)せず、表面(miàn )だけ従って過ち(🤒)を改(🔡)(gǎ(🍒)i )めようとしない者は、(🈚)全く手(🍠)のつけ(📐)ようがない。」(😋)
2 仲弓仁を問(wèn )う。子(🕹)曰く、門を出(🧦)(chū )でて(🔗)は大(🚱)賓(bīn )に見ゆるが(🚌)如(📌)くし、民を使うには大祭に(🥢)承くるが如くせ(🙅)よ(😄)。己(📶)の欲せざる所(😔)(suǒ )は人に施すこと(⌛)勿れ。邦に在(zà(🥔)i )り(🏁)ても怨なく、家(jiā(🚥) )に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )な(😔)りと雖も、請う斯の語(✔)を事とせんと((💮)顔淵(yuān )篇(🎊))
「如(😨)何にも、それ(💕)は仁(🥔)とは云えま(📨)せぬ。」
(🌵)孔子は、陽(yá(🚌)ng )貨(🌏)も(🚐)言(yán )葉(🖼)だ(🌅)けでは、なかなか立(lì )派(pài )なことを云(yún )うものだ、別(bié(🖐) )に逆(🔖)ら(😿)う必要も(🙌)あるま(🛎)い、と(🥜)思った。で(😤)即(😱)(jí )座に、
楽長(zhǎng )は、(🌞)もう默っては(📭)居(🚧)れなくな(⚓)った。
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