日本《ソン イェジン えろ》2行目ライン
ソン イェジン えろあらすじ
「うむ(👍)、(📰)きいたよ。も(♿)う学(xué(🖕) )校(🧜)ではみんな知っ(💸)てるよ。」
彼は(🈲)、(💍)そ(🛫)こで、ちょ(🔞)っと(👳)うし(🔍)ろをふりかえって(🕳)みた。すると(🔄)雨天体(tǐ )操場(💻)(chǎng )の中(zhōng )から無数の視(🎇)線(xiàn )がまだ(♋)自(zì )分(fèn )を覗のぞいてお(💱)り、その視(shì )線の一部を遮(zhē )っ(🚀)て、(🤐)二(🍹)人の五年生(🈹)が入(rù )口の(🎱)近くに向きあって立(🎣)っている(♓)の(👀)が見(📆)えた。その一(🐄)(yī )人は三(sā(🏆)n )つボ(🎣)タンであり、も(🔁)う一(🚱)(yī )人(🐫)は最初(🕣)に演(yǎn )説した生徒だ(🈯)った(🙉)。
だが聰明(mí(🤪)ng )な(🎡)読者(🌱)な(👐)らば、彼のそう(🧞)した行(🚐)為の裏に(🚞)、い(🚁)つも一脈(mài )の哀(āi )愁あ(🆒)いし(🎙)ゅうが(👭)流れ(🌵)て(📆)いたことを(✂)決(jué )して見逃がさなかったはず(🏵)だ(🧦)。実(shí )際、哀(🖨)愁は、次郎にとって、過去十(🍒)五(wǔ(💥) )年(🐥)間、切(qiē )っ(🗯)ても切れ(🌚)ない(🎻)道づれで(🔉)あった(🌰)とも言えるので(😊)あ(😺)る。彼の負けぎら(⛎)い、(🚿)彼(bǐ )の虚偽(🍔)きょぎ、彼の反抗心と闘(💅)争心(xī(🚺)n )、お(🎸)よそそうした、一見哀愁とは(🐃)極(🦇)めて縁(yuán )遠いように思(sī )わ(🖊)れ(🚉)るもの(📀)のすべて(✏)が、実は哀愁のやむにや(🙇)まれぬ表現(😈)であり、(🗺)自(🍖)(zì(😦) )然が彼に教えた哀愁からの逃路だったのである。そ(👗)して、(🔫)もし「自然(rán )の叡智(🙎)えいち(⛹)」とい(💔)うものが疑えな(📽)いも(⛽)のだ(🎚)とするならば、次郎の心(xīn )がそろそ(👳)ろと詩(🕡)にひかれてい(🏈)ったということ(👥)は(🥦)、必ずしも不似合(🌭)なこと(🎁)ではなかっ(👔)たで(🗄)あろう。というのは、何人も(🤼)自(🚙)己の真実を(🚩)表現してみたいという欲望(🏑)(wàng )をい(📩)くぶんかは持って(👱)いる(🐌)し、そ(📨)して、哀愁の偽りのない表現には(📝)、(🎖)詩こそ最もふさ(😐)わしいものだからである。
(💛)恭一は次(🎛)郎(👖)と(🎥)大沢の顔(yá(😶) )を(🐡)見くらべなが(⏫)ら、(🛡)答えた。大沢は立(🎥)ったま(😟)ま、それ(🚢)をきいていたが、にっこり(🥈)笑って(🚮)、また腰(⬆)を(🚘)おちつけた。
そ(🤮)う思(🐶)(sī )っ(🥙)て、門の方をのぞ(🐌)い(🎢)て(🔘)見る(🏺)と、もう人影は見え(🥚)なかった。彼(🌵)は思いきっ(🤪)て立ち(😶)上(shà(🔚)ng )り、あたり(📒)に注意を払いながら(🔵)門を出た。
「し(♊)よ(🎿)うがないさ。」
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