三三(sān )((⏲)一八○(🕸))(🌦)
「堯帝(🌻)の君徳(🈴)は何と(🌫)大(😓)きく、何と荘厳(yán )なことであろう。世(🏙)に(🚮)真(🐑)(zhēn )に偉(🧑)大なものは天(tiān )の(🚨)みである(💰)が(🔓)、(📈)ひ(⏰)とり堯(yáo )帝は(😥)天(tiān )と(🗞)その(💨)偉大さを共に(🧡)し(😡)ている。その徳の広(🥕)大無辺さは(🍻)何(hé )と(❕)形(xí(🕸)ng )容(📫)して(🚸)よい(🔃)かわ(🦔)からない(🤜)。人(rén )は(🍕)た(😤)だその功業(yè )の荘(zhuāng )厳さと文(wén )物制度(🍁)(dù )の(🌺)燦然(rá(🤩)n )たるとに眼を見はるのみで(😬)ある。」
「君子が行って住めば、いつまでも野蠻(mán )なこ(🎌)とも(🥔)あるまい。」(🥂)
「音楽(lè )が正しくなり、雅(yǎ )が(🚻)も頌(🈵)しょ(🏃)うもそれ(😴)ぞれ(🔚)その所を得て誤用されない(🎴)ようになったの(☝)は(🥉)、私が衛(wè(🦗)i )から魯に帰(😤)って来たあとのこと(🌊)だ。」
本篇(🏺)には(🎄)古聖賢(🎻)の政(zhèng )治(zhì )道(dà(🗣)o )を(🗂)説いたもの(🏣)が(🍈)多(duō )い。なお、(🎌)孔子の言葉(🚊)(yè(🍽) )のほかに、曾子の言葉が多(📞)数集録されており、し(🐶)かも(🐯)目立つている。
この問答の話(huà )をきかれて、先師は(🥫)いわれた。――(👝)
○ (📢)この章は、いい音楽が今は(🗓)きか(🚣)れな(🎇)いという孔(kǒng )子(🎨)(zǐ )の(🤸)な(👻)げきでもあ(🍙)ろうか。――諸説は紛(♎)々としている(🍯)。
○ 匡(kuāng )=(🚗)=(💺)衛の一地(🕰)(dì )名(🧐)。陳との(🤙)国(🍹)境に近(jìn )い。伝説に(🗺)よると、魯(🧚)の大夫季(jì )氏の(😰)家(jiā(🚺) )臣であつた陽虎とい(🚕)う人が(🧝)、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡において(🧘)暴虐(🧛)の振舞があり、匡人は彼を怨(📉)んでいた。たまたま孔(🌬)子(❔)(zǐ )の一(🏜)行が(🦔)衛を去(qù )つて陳に行く途(🎵)中(zhōng )匡を通りかかつた(🧞)が孔子の顔が陽虎そ(🛬)つくりだつ(⬛)た(🚃)ので(🗾)、(😱)匡人(💤)(rén )は(🚶)兵を以て一(🏜)行(👬)を囲むことが五(🚭)日(rì )に及んだと(👳)いうのであ(💅)る。
二(一八(⭐)(bā )六)(🔔)
三(一八七)
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