「ちょうどと(🃏)言いますと――」
私(sī )たち(🦒)の家の入り口へ来て(🆘)立(lì(🌮) )つような貧困者(zhě )も(🍨)多く(🎾)なった。きのう(📸)は一人ひとり来た。きょう(🍧)は(🚲)二(è(📛)r )人ふた(🔫)り(🎈)来(💰)たというふうに、困って来(lái )る人(🕛)がどれ(🔚)ほどあるかしれない(⚫)。震災(🍽)後は働(dòng )きた(🙆)いにも仕事(🐘)がないと言(yán )って(🅰)救いを求めるもの、私たちの家へ来るまでに二日(rì )ふ(⚽)つかも食(👈)わ(🤕)な(🌷)かった(⛓)とい(🛷)うも(😉)の(🎻)、(🐀)そういう人(🥔)たちを(💁)見るたび(🏄)に(🦆)私(sī )は自(📂)分の腰に(🐴)巻き(🥛)つけた帯(🔊)の間か(🛤)ら蝦蟇口がまぐちを取(🔂)(qǔ )り出して金(jīn )を分けるこ(🛹)とも(🆑)あり、自(💘)分の(🕳)部(bù(🎫) )屋(❇)の押入れから古(gǔ )本(běn )を(🏂)取(🚸)り出し(🚆)て来(🖊)て持たせ(♈)てやる(📮)こ(🚠)とも(⚾)ある。中にはそういう(🚷)物乞ものご(🏆)いに慣れ、逆(nì )に社会の不(bú(🐞) )合(hé )理を訴え、やる瀬の(🌻)ない憤りを(😴)残して置いて行(✂)くような人(🕺)々(㊗)も(⏬)少(🕙)なく(🗃)ない。私(sī(🐣) )は自分に都合(🤧)(hé )のできる(🌊)だけの金を(🔹)そ(🍯)う(🚸)いう(✳)人々(👇)の(🕔)前に置き、
「次(🌽)郎ち(😽)ゃん、お(👢)もしろい言(yá(👈)n )葉(👑)があるよ。」と、私(sī )は言った。「田舎いなかへ(🏛)引っ込むのはね、社(♒)会から遠く(🍙)な(🎸)るのじゃ(🌌)なくて、自分らの虚(🚋)栄から(🔥)遠(🏤)くなるの(🌾)だ。という言葉が(🥐)あるよ(🚄)。勉(🚓)強(😼)のできる(🚝)のは(🔱)田舎(shè )だね。お前のように田(tián )舎(🛋)(shè )にいて、さびし(🐀)さ(🤛)と戦(zhàn )うの(🙀)も(🤰)いい修(🍰)業じゃないか。」
「こうして見ると、とうさんの肩の幅は(😋)ず(🤲)いぶん広(🐰)いな。」(🏪)
祖父(🗒)おぢいさんはこの兄弟(dì )きやう(😱)だいの(🐁)爭あら(🏖)そひを(👤)聞きいて笑わ(🤪)らひ出だしまし(🕑)た(🏊)。さう(🛁)して斯(sī(🗑) )かう言ひました。
父とうさ(✒)んはその草(🥥)履ざう(♒)り[#ルビの「ざ(〽)うり」は底(🚷)本では「(🤨)ざいり(🤖)」]で、(😽)表庭おもてにはの門(mé(🔔)n )もんの内うちに(🤼)ある梨なし[#ルビの「なし」は底本(🐻)で(🖋)は「な(🛂)り(🐘)」]の木き(🚜)の側(🙏)わき(📄)へも行い(🦂)きました。
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