「(👗)苗にはな(🤹)つても、花(huā(💎) )が咲かな(🙄)いも(☝)のがある。花は咲いても(🍄)実を(👖)結(🚧)ばないものがある。」(🥫)
「三年も学問をして、(🔰)俸祿に野心のない人(ré(🚹)n )は(㊙)得がたい人物だ。」
「楽師(shī )の摯(🎶)(zhì )しがはじめて(🐘)演(yǎn )奏した時(shí )にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々と(⛅)して(🐜)耳に(😜)みちあ(✍)ふ(✔)れる(📱)感があ(🌤)ったのだ(🍥)が――」(📓)
「社会秩序の(👄)破(🚟)壊は、(🎋)勇を(🎒)好んで貧に苦しむ者に(🎙)よってひ(🧡)き起(qǐ )されが(🥃)ちなものである(🌸)。しかし(⛱)また(🌫)、道にはずれた人を憎み過ぎる(❕)ことによっ(🔂)てひき起(🙍)される(⚡)ことも、(👵)忘(wàng )れてはな(🎶)らない。」
○(🍠) 綱==こ(🥍)れを(🕵)「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打尽」の意味(wèi )に(🌅)解する説(shuì )もあ(⛎)る。しかし、当時の魚獲法に(🥫)、大綱にた(🌍)くさんの(🐬)小(xiǎ(🚿)o )綱をつけ、(👳)その(🕓)先に(🔌)釣針(🔘)をつ(🐢)け(👏)て、それ(🔇)を水に流す(😳)方法があり、それを綱(gāng )といつたという(⚫)のが正し(🈁)いようである。しか(🙎)し、いずれにし(🌿)ても、本(běn )章の結局の意味に変(🌞)りはな(✈)い。
「何(🧀)とい(🐫)う荘(zhuā(😣)ng )厳(🏸)さ(🈷)だろう、舜しゅん(💲)帝と禹(🈁)う王が天(⛩)下を治(❤)められたす(🥟)がた(🍆)は。しかも両者(zhě )共(gòng )に政治(🖌)には何の(➖)かかわりもな(🚀)い(🐎)かのようにし(📪)て(🎊)いられたのだ。」
一一(😦)((🏉)一九五(wǔ ))
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